Logo
หน้าแรก
บทเรียน
สมุดบันทึก
พจนานุกรม
JLPT ข้อสอบฝึกหัด
วิดีโอ
อัปเกรด
ข้อเสนอแนะ
Logo
หน้าแรก
บทเรียน
สมุดบันทึก
พจนานุกรม
JLPT ข้อสอบฝึกหัด
วิดีโอ
อัปเกรด
ข้อเสนอแนะ
Todaii Japanese
Switch language – current: th
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

เกี่ยวกับ Todaii Japanese

เรื่องราวแบรนด์คำถามที่พบบ่อยคู่มือผู้ใช้ข้อกำหนดและนโยบายข้อมูลการคืนเงิน

โซเชียลเนตเวิร์ค

Logo facebookLogo instagram

เวอร์ชันแอป

AppstoreGoogle play

แอปอื่น

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

ลิขสิทธิ์เป็นของบริษัท eUp Technology JSC

Copyright@2026

พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

天顕祭

BOOKS [Publicity]. サンクチュアリ・パブリッシング (2008年12月8日). 2008年12月21日閲覧。 ^ a b c “シンポジウムレポート”. 文化庁メディア芸術プラザ. 2008年12月20日閲覧。 白井弓子ホームページ「弓工房」 「天顕祭」白井弓子・著 公式サイト 表示 編集

คำที่เกี่ยวข้อง

天顕

を東丹王に封じる。耶律阿保機が扶余城で崩御。 2年:耶律堯骨が即位。耶律倍が南奔に失敗し、上京に幽閉される。 3年:烏古を服属。東丹国の都城を遼陽に遷す。 4年:耶律倍が医巫閭山に隠棲。 5年:耶律倍が後唐に亡命。 11年:石敬瑭が遼の援助で後唐を滅ぼし後晋を建国。燕雲十六州を遼に割譲。耶律倍が李従珂の使者に殺害される。

祭天

祭天(さいてん)は、天を祭る儀式。古代中国では天子のみが行った。古代中国から伝わり、日本などの文化圏にも形を変えつつ影響したものと思われる。 周王朝時代には確立していたであろう暦法に則った冬至は、一年が始まる日として強く認識されていた。漢代に暦法は改訂されたが、依然として冬至は意識され続け、その日に祭天の儀は引き継がれ催された。

天神祭

31年3月22日に大阪府の無形民俗文化財(記録選択)に指定された。 天神祭の龍踊りは長崎(“ジャおどり”と発音)・中華街や神戸南京町の春節祭での複数人で龍の人形を操って踊るそれとは異なり、龍が天に昇るさまを模して踊る。踊り手が指を曲げ、手や体をくねらせて昇竜を表現しているのが特徴である。宵宮では地

天王祭

天王祭(てんのうさい、てんのうまつり)は、牛頭天王(ごずてんのう)を祀る天王社の祭である。牛頭天王は日本の素戔嗚尊と習合し、日本各所にその伝説などが点在しており、その地方で行われていることが多い。 尾張津島天王祭(愛知県津島市神明町 津島神社):天王社の総本社 祇園祭(京都府京都市東山区祇園町 八坂神社):日本三大祭

天下祭

天下祭(てんかまつり)または御用祭(ごようまつり)とは、江戸時代以来続いている江戸(東京)の代表的な祭礼である。江戸の総鎮守と称された神田明神の神田祭と徳川家の産土神とされた山王権現(日枝神社)の大祭である山王祭を主に指す。 江戸時代の正徳4年(1714年)9月に根津権現(根津神社)の祭礼である根津

主の顕栄祭

主の顕栄祭(しゅのけんえいさい)とは、イイスス・ハリストス(イエス・キリストの現代ギリシャ語読み)が高い山に使徒三人(ペトロ、ヨハネ、ヤコブ)を伴って登り、旧約の預言者であるモーセとエリヤと語り合いながら白く光り輝く姿を使徒たちに示したと、福音書(マタイによる福音書17章1節 - 9節、マルコによる福音書9章2節

顕宗天皇

に思い問いただすと事実を述べた。「父王の仇を報いるために必ずその陵を破壊しつくすはずが、なぜ少し掘っただけなのか」と天皇が追及したところ、「父王の怨みをその霊に報いようと欲することは誠に道理である。しかし大泊瀬天皇は父の仇ではあっても叔父(実際は従兄弟)であり、天下を治められた天皇であるから、その

顕

あらわすこと。 あらわれること。 また, あきらかであること。 「~にして晦(カイ), 肯定にして否定とは/侏儒の言葉(竜之介)」

顕

平常では外から見えないものや内部にひそんでいるものが表面に現れているさま。 (1)むき出しなさま。 多く, 人間の肉体についていう。 「肌を~にする」 (2)気持ちや意見を隠さないさま。 露骨。 「不快を~にする」「~にいやな顔をする」 (3)はっきり分かるようになるさま。 公になるさま。 「真相が~になる」「矛盾が~になる」 (4)はっきりと感じ取られるさま。 歴然。 顕著。 「運命の末になる事, ~なりしかば/平家 6」

天真正自顕流

天真正自顕流(てんしんしょうじけんりゅう)は、十瀬与三左衛門長宗が開いた剣術流派。示現流の源流派として知られる。 十瀬与三左衛門長宗が、飯篠盛近に師事して(飯篠盛信に師事したとする伝承もある)天真正伝香取神道流を修行し印可を得た後、鹿島神宮に参籠し、天真正自顕流を開いたとされている。

大正天皇祭

れる。この時は天皇による山陵に行幸御親祭があり、皇霊殿ではかわりに掌典長が祭る。 先帝祭の起源は国忌といって、大宝令における規定では「国忌の日は主上廃務」とあり、一定の寺院に官吏が遣わされ斎戒が行なわれた。 明治維新の後、これに替わって神武天皇祭と先帝祭とが特に国家の祭日として創定されたので、明治6

神武天皇祭

「皇室祭祀令」における歴代天皇の祭祀は、 大祭 - 神武天皇祭、先帝祭、春季皇霊祭、秋季皇霊祭、先帝以前3代の式年祭 小祭 - 先帝以前3代の例祭、綏靖天皇以下先帝以前4代に至る歴代天皇の式年祭 となっている。 先帝祭は天長節(天皇誕生日)と同様に皇位継承によって変更されるものであり、皇

上野天神祭

10月25日の直近の日曜日の前々日 - 各だんじり町では印、だんじりを引き出して飾り付けを行う。 10月25日の直近の日曜日の前日 足揃えの儀 - 上野車坂町の「東御旅所」よりだんじりがそれぞれの町内を巡行し、鬼行列も相生町から三之町筋を練る。 10月25日の直近の日曜日 本祭 -

顕出

あらわれ出ること。 「僅かに紫門竹籬を認むるの一茅屋を~す/情海波瀾(欽堂)」

顕界

この世。 現世。 ⇔ 幽界

顕示

はっきりとわかるように示すこと。 「独立と尊貴とを…~し給うた釈尊/一隅より(晶子)」

顕職

高い官職。 要職。 「高位~」

顕教

〔仏〕 密教に対し, 言語によって明らかに説き示された仏教の教え。 密教で, 自宗以外の宗派をいう。 顕宗。 ⇔ 密教

顕在

はっきり目に見える形をとってあらわれていること。 ⇔ 潜在 「矛盾が~化する」