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รายละเอียดคำ

如水会

菅礼之助相談役らに諮り、文部大臣の認可を得て財団法人一橋大学後援会となる。 1962年から海外留学奨学金制度を開始し、のちに明治産業の協力を得て、一橋大学海外留学奨学金制度となる。 1989年から卒業祝賀会を、1991年から新入生歓迎会をそれぞれ開始。 1992年国立市東に外国人研究者宿泊施設・如水ゲストハウスを建設し大学に寄付。

คำที่เกี่ยวข้อง

如水館バンコク

水華祭(文化祭) 6月に行われる。展示は各学年ごとに、舞台発表ではクラスや部活動、気の合う仲間単位でチームを組んで準備をし発表する。文化祭準備のために定刻下校をせず、放課後も残って活動することもある。タイの現地の高校を誘致する試みもあった。 体育祭 12月に行われる。組み分けはアルファベットのA~Dを使

如

同じようなさま。 よく似た状態。 つねに連体修飾語を伴い, 「…と同じように」「…のごとく」の意で副詞的に用いられる。 「我が大君の立たせば玉藻の~臥(コ)やせば川藻のごとくなびかひの宜しき君が/万葉 196」

如

〔助動詞「ごとし」の語幹〕 似ているものに比べ, たとえる意を表す。 …ように。 …のようだ。 「梅の花今咲ける〈ごと〉散り過ぎず我が家(エ)の園にありこせぬかも/万葉 816」「雪こぼすが〈ごと〉降りてひねもすに止まず/伊勢 85」「秋の夜の明くるも知らず鳴く虫はわが〈ごと〉ものや悲しかるらむ/古今(秋上)」 → ごとし

三水会

会の下部組織としてクローバー会(副社長、専務級の交流会、加盟会社数44社)、みどり会(加盟会社数147社)が発足した。 三水会は三和グループの社長会であったが、三和銀行が東海銀行と合併してUFJ銀行が設立されたのに伴い、旧東海銀行の親密先4社が加入して水曜会に改組された。 クローバー会

水月会

日本経済新聞 (2019年9月11日). 2019年9月14日閲覧。 ^ 【総裁選ドキュメント】石破氏陣営が選対事務所開き 「さわやか、晴やかな気持ち」 - 産経新聞 2020年9月3日 ^ 自民党総裁選結果 菅氏377票 岸田氏89票 石破氏68票- NHK web 2020年9月14日

水交会

公益財団法人水交会(すいこうかい)は、日本の公益財団法人。大日本帝国海軍および海上自衛隊の親睦組織。 帝国海軍戦没者及び海上自衛隊殉職隊員等の慰霊顕彰・海軍の良き伝統精神の継承・海上自衛隊に対する支援協力を三本柱として、機関紙「水交」発行のほか靖国神社、千鳥ケ淵戦没者墓苑、自衛隊殉職隊員慰霊碑への

碧水会

碧水会(へきすいかい)は、かつて存在した参議院の院内会派。 第25回参議院議員通常選挙で当選した元滋賀県知事の嘉田由紀子、元衆議院議員の永江孝子により結成。会派名の「碧」には青緑色の意味があり、青は永江、緑は嘉田のそれぞれのイメージカラー、「水」はそれぞれの選挙区に面する琵琶湖・瀬戸内海に由来する。

水心会

水心会(すいしんかい)は、長崎県長崎市に本部を置いて1995年頃から2007年まで活動した暴力団。指定暴力団山口組の二次団体であったものの、同組織を除籍となって解散した。構成員の総数は解散時で30余(準構成員を含む)。 長崎県内最大の組織で、五代目山口組において同県唯一の二次団体であった松本組が19

一水会

一水会 一水会 (美術団体)(芸術家団体): 有島生馬が中心となって1936年に二科会から分離創設した芸術家団体。公募展「一水会展」を主催する。 一水会 (思想団体)(民族派団体): 1972年(昭和47年)に創設された民族派団体。 一水会(住友グループ): 住友グループの技術交流などを目的として1931年に創立された親睦団体。

白水会

守などが定められた血判状と言われる書類に押印しなければ白水会への出席は認められない。 白水会のメンバーが社長に就任の際は、住友精神の原点である「文殊院旨意書」のレプリカなどを住友家の家長である17代住友吉左衞門芳夫から受け取る。また住友家別邸の有芳園で催される春の祠堂祭、そして都内ホテルで秋に催され

天水会

天水会(てんすいかい)は、中国甘粛省にある中国鉄道天水線(天水 - 蘭州、現在は隴海線の一部)の建設に留用された日本人300名が、日本帰国後に作った互助会である。 中華人民共和国鉄道部は1950年から東西の鉄道幹線のひとつである天水線部分(天水 - 蘭州、354キロメートル)の建設を再開し、その際に

実如

実如(じつにょ、實如)は、室町時代中期から戦国時代にかけての浄土真宗の僧。浄土真宗本願寺派第9世宗主・真宗大谷派第9代門首。山科本願寺住職。諱は光兼。院号は教恩院。法印権大僧都。父は第8世蓮如。日野勝光の猶子。母は蓮祐尼。子は照如、円如。孫は第10世証如。 年齢は、数え年。日付は文献との整合を保つた

如在

※一※ (名・形動) 気を使わずに, いい加減にすること。 十分な配慮をせず, 手抜かりがあること。 また, そのさま。 疎略。 下に否定の語を伴って用いることが多い。 「我も人も, 今日と明日との日なれば, 何がさて~は御座らぬ/浮世草子・胸算用 4」「ぢよせいなことはござりましねえ/洒落本・呼子鳥」 → 如才が無い → 如才無い ※二※ (名) 〔論語(八佾)「祭如在, 祭神如神在」による。 「如在」と書く〕 神の前にあるがごとく, つつしみかしこまること。 「先代には関白の後は~の礼にてありしに/正統記(白河)」 〔もと「如在」と書き※二■の意であったが, 形ばかり敬意を表す意から, ■一※の意に転じ, 「如才」と書くようになったという〕 <i>~が無・い</i> 「如才無い」に同じ。 「年少ながら~・い」

翕如

音楽の声調や楽器の音がよく合うさま。 「管絃鐘鼓, 頗る~の妙を尽せしもの/真善美日本人(雪嶺)」

欠如

(1)あるべきものが欠けていること。 「責任感が~している」「能力の~」 (2)「欠字{(2)}」に同じ。

如露

⇒ じょうろ(如雨露)

如露

〔(ポルトガル) jorro からか〕 植木などに水をかけるのに使う道具。 水入れの容器に付けた管の先に多くの小さい穴をあけたもの。 じょろ。

如是

〔仏〕 (1)〔このように, の意〕 経文の最初に使われる言葉。 釈迦の言葉を信じて従うという意味を含むとされ, 経文の重要な要素。 (2)天台宗の中心的教義の一つで, 現象こそが真理にほかならないことを示す言葉。 → 十如是 (3)「そのとおり」と相手の言うことを承認する言葉。 印可の言葉。

如き

〔助動詞「ごとし」の連体形から。 現代語で, ややかたい文章語的な言い方として用いられる〕 (1)活用語の連体形や体言, またそれらに助詞「の」「が」の付いたものに接続して, 「…のような」の意を表す。 「彼〈ごとき〉いやなやつはいない」「今回の〈ごとき〉事件は二度と起こしてはならない」「部屋の中からだれかが言い争うが〈ごとき〉声が聞こえた」 (2)「のごときは」の形で, 「…のようなもの」の意を表す。 「除名処分の〈ごとき〉は最終的な手段だ」