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รายละเอียดคำ

安蔵寺山

年尾根直下を貫通する安蔵寺トンネルからのコースが出来た。 2019年に「ナラ太郎」の愛称で呼ばれていた樹齢約600年のミズナラの巨木が倒れているのが見つかった。 ^ 樹齢600年、ナラ太郎力尽き　安蔵寺山、強風原因か　／島根(2019年9月13日) - 毎日新聞社 恐羅漢山

คำที่เกี่ยวข้อง

子安地蔵寺

子安地蔵寺（こやすじぞうじ）は、和歌山県橋本市菖蒲谷にある高野山真言宗の寺院。山号は易産山（いさんざん）。「ふじ[要曖昧さ回避]の寺」として知られる。 伝承によれば、天平9年（737年）の春、行基の開基で、本尊の地蔵菩薩も行基が自ら刻み、女人安産守護のために安置したという。

蔵宗・蔵安

で陸奥国高山の悪路王を討つ物語の原点ともなった。 日龍丸が7歳のときに御門から2匹の大蛇を討伐せよと大事の宣旨を受けたのが日龍丸の伯父を名乗る近江国見馴川の倉光・ 喰介である。日龍丸は家宝の角突弓に神通の鏑矢で退治したことで将軍の宣旨が下って俊仁将軍と名乗った。

大蔵経寺山

大蔵経寺山（だいぞうきょうじやま）は、山梨県甲府市と笛吹市（旧東八代郡石和町）の境にあり、奥秩父山地の南端に位置する山である。標高は715.6メートル。山梨百名山、甲府名山のひとつ。 JR中央本線石和温泉駅の、すぐ北側に見える山であり、麓にある真言宗智山派寺院大蔵経寺から山名が付けられている。山梨

海蔵寺

に安置されていたが、鎌倉国宝館に寄託されている。 花暦 - よく手入れされた境内に咲く四季の花の美しいことでも知られる。早春の梅、夏の凌霄花（のうぜんかずら）・桔梗（ききょう）、初秋の萩、冬の水仙・福寿草など。 神奈川県鎌倉市扇ガ谷4-18−8 「十六の井」の拝観は100円 ^ 新編鎌倉志 1915

円蔵寺

た」という間もなく女は消え去り、久左衛門の手には赤子の代わりに金の重ね餅が握らせられていたという。これを持ち帰って、代々大事に取り扱ったところ、大分限者(長者)になった。久左衛門はのちに早坂峠(現-柳津森林公園)におぼ抱き観音をまつったのである。 JR只見線会津柳津駅から徒歩10分。 柳津町誌　総説編p229

箸蔵寺

初め（お食い初め）の箸でも知られている。なお、毎年8月4日には箸供養で、柴灯大護摩や火渡りが行われる。また、節分の星供養は古来よりの伝統を守り、節の分かれ目を大切にして午前０時をまたいで行われる。深夜にもかかわらず多くの参拝者があり、全国より申し込まれた数千のお札、御守りが祈念されている。

長蔵寺

岐阜県本巣市外山字木倉にある臨済宗妙心寺派の寺院。黄梅山。外山城（跡）の附近にある。 長蔵寺 (岐阜県坂祝町) – 岐阜県加茂郡坂祝町酒倉一色にある臨済宗妙心寺派の寺院。大蓬山。 長蔵寺 (萩市) – 山口県萩市大字椿にある臨済宗南禅寺派の寺院。永椿山。 春野町長蔵寺 – 静岡県浜松市天竜区の町字。遠江国山香郡岐階郷の領

萬蔵寺

、両袖を前に合わせた趣は、仏像とも決しえない単純な彫法による直立像である。鎌倉時代の作と推定されるが、平安時代の好みとも思える豊満な顔だちと俗人の衣装が見られる。 木造薬師如来坐像（1977年4月26日） 像高72.0cm、木造、カヤ材、一木造。鉈彫り（丸刀仕上げ）と称するものに、大・中・小と三種の

眼蔵寺

1cm、池の間 30.6cm×37.5cm。普通の梵鐘に見られる乳（ち、突起状の装飾）を廃して、乳の間の各中央には蓮花座上に月輪を現わし胎蔵界四仏の種子（梵字）を鋳出した無乳の鐘で重要文化財である。ちなみに無乳の鐘は、この眼蔵寺境内より大正6年（1917年）に出土した明徳3年(1392

安国寺 (福山市)

包紙添 1冊 紙本念仏記 3通（血書一、墨書二）内一通に文永十一年三月八日とある 紙本墨書願文 1通 袈裟 1領 横笛 1本 短刀 柄付 1口 銅製鈴 1箇 紙胎漆塗箱 1合 紙本墨書仁王般若経 2冊 弘長二年寛鑁とある 珠数 1連 木造法燈国師坐像（附:像内納入品一括） 像内納入文書に建治元年（

安国寺 (高山市)

足利尊氏・直義が日本各地に建立した安国寺の1つ。当寺は貞和3年（1347年）、瑞巌和尚によって創建された。 最盛期には七堂伽藍と9の塔頭を有する大刹であったが、戦国時代、高山に拠点を持つ上杉派の三木氏と、国分寺に拠点を持つ武田派の広瀬氏との抗争に巻き込まれ、天正年間（1532年～1555年）と永

瀧安寺

下に堂を建設し、本尊の弁財天像を安置し、「箕面寺」と命名したのが始まりである。平安時代に後白河天皇が編纂したとされる『梁塵秘抄』に「聖のすみかは何処何処ぞ、箕面よ勝尾よ」と歌われている。後醍醐天皇が隠岐に島流しになった際には、護良親王が当寺に帰還祈祷を依頼したという。その後「瀧安寺」という寺号を賜

安泰寺

安泰寺（あんたいじ）は、兵庫県美方郡新温泉町久斗山にある曹洞宗の坐禅道場である。現在の住職は中村恵光（10代目、2020年～）。 1921年、丘宗潭によって曹洞宗宗学研究の学堂として、京都洛北（北区）の玄琢（玄琢北東町3-77）に開創された。以来、第二次世界大戦まで、同宗近代の伝統宗学はこの学堂によって継承発展した。

弘安寺

を本尊とする場合、脇侍は毘沙門天と不動明王の配置になるが、中田観音の場合地蔵菩薩と不動明王になっている。 地元では「中田の観音さま」として親しまれており、細菌学者野口英世の母シカが深く信仰し毎月参篭して月参りをしていたことでも有名で、英世が大正4年(1915年)に帰国した際、母と恩師を

龍安寺

にある臨済宗妙心寺派の寺院。大本山妙心寺の境外塔頭。山号は大雲山。本尊は釈迦如来。開基（創建者）は細川勝元、開山（初代住職）は義天玄承である。有名な石庭で知られる。「古都京都の文化財」として世界遺産に登録されている。 もともと衣笠山山麓に位置する龍安寺一帯は、永観元年（984年）に建立された円融天皇

静安寺

静安寺（せいあんじ、簡体字中国語: 静安寺、拼音: Jìng'ānsì）は、中華人民共和国上海市静安区南京西路1686番に位置する仏教寺院。現在の姿から想像することは困難であるが、その歴史は3世紀の三国時代に由来し、江南地域の悠久の歴史に影響を与えた名刹の一つである。空海も遣唐使として訪れている。

大安寺

吉備池廃寺から出土した瓦は、軒丸瓦が重圏文縁単弁八弁蓮華文、軒平瓦が忍冬唐草文型押で、軒丸瓦・軒平瓦ともに、わずかにデザインの異なる2種類がある。このうち、軒丸瓦は四天王寺と海会寺で同笵瓦が使われているが、瓦面の傷などから判断して、四天王寺・海会寺よりも吉備池廃寺出土瓦の方が先行して製作されたとみられる。一方、軒平瓦

講安寺

て法界寺と稱し正保二年現名に改めた。本尊立像彌陀は恵心作、伽羅丸木作り長二尺三寸足裏に源信の二字を刻す」とある。 泉目吉（人形細工師） 羊遊齋更山（蒔繪師。俗稱・原粂治、弘化二年歿　享年七十四） 中根半仙（書家。名は容字は公黙、又訒齋、玄石、健徒老人の號あり。嘉永二年歿　享年五十二） 堀野文禄（明治時代の出版業者、江戸文化の研究家）

額安寺

宝篋印塔 黒漆六角厨子 1基 本堂 （国宝）額田寺伽藍並条里図（国立歴史民俗博物館蔵） （重要文化財）黒漆小龕（首懸駄都種子曼荼羅厨子）（奈良国立博物館蔵） （重要文化財）木造文殊菩薩騎獅像（文化庁保管） （重要文化財）木心乾漆虚空蔵菩薩半跏像（文化庁保管） - 奈良時代から平安時代初期の作