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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

宗兵蔵

里丹波に鉄骨構造化・間取り変更しミオール館として移築） 内田信也邸洋館（神戸市、1919年、現存しない） 旧制灘中学校校舎（神戸市、1929年） 莫大小会館（大阪市、1929年、現 メリヤス会館） 生駒時計店（大阪市、1930年） あべの翔学高等学校　校舎（大阪市、1931年） [脚注の使い方] ^

คำที่เกี่ยวข้อง

蔵宗・蔵安

で陸奥国高山の悪路王を討つ物語の原点ともなった。 日龍丸が7歳のときに御門から2匹の大蛇を討伐せよと大事の宣旨を受けたのが日龍丸の伯父を名乗る近江国見馴川の倉光・ 喰介である。日龍丸は家宝の角突弓に神通の鏑矢で退治したことで将軍の宣旨が下って俊仁将軍と名乗った。

宗本康兵

自主企画「音もだっち〜出撃!!の巻〜」 (二子玉川KIWA) 2013年06月05日 自主企画「音もだっち〜繋がるの巻〜」(二子玉川KIWA)(2013年6月8日 / 札幌ペニーレーン24) 2014年01月29日 自主企画「音もだっち〜ご挨拶の巻〜」(二子玉川KIWA)(2013年1月31日 / 南堀江

和泉宗兵

主演・マフネ 役 大人の麦茶 第十四杯目公演「美女木ジャンクション」（2008年4月23日 - 27日、アウルスポット） 大人の麦茶 第十五杯目公演「ネムレナイト2008」（2008年6月18日 - 22日、紀伊國屋ホール） - 主演・美治 役 大人の麦茶 第十六杯目公演「いちころソング』（2009年4月8日

諸宗部 (大正蔵)

『華厳経関脈義記・華厳関脈義記』 1880.『金師子章雲間類解』 1881.『大方広仏華厳経金師子章』 1882.『三聖円融観門』 1883.『華厳法界玄鏡』 1884.『注華厳法界観門』 1885.『註華厳経題法界観門頌』 1886.『原人論』 1887A.『華厳一乗法界図』 1887B.『法界図記叢髄録』 1888.『解迷顕智成悲十明論』

錦光山宗兵衛

宗兵衛（きんこうざん そうべい）は、日本の京都で代々続いた京焼（粟田口焼）の陶工。三代の喜兵衛(安兵衛)のとき錦光山と号し、六代からは錦光山を姓とした。京都の粟田口で窯業を営んだ。 江戸時代前期の正保二年（1645年）頃に、初代徳右衛門が粟田口にて創業したといわれている。姓は小林、鍵屋と号した。

続諸宗部 (大正蔵)

『五相成身私記』 2404.『胎蔵界生起』 2405.『秘密壇都法大阿闍梨常念誦生起』 2406.『金剛界次第生起・謹答金剛界疑問総来十條』 2407.『随要記』 2408.『四十帖決』 続諸宗部 （七） 第76巻 - No.2409-2410 2409.『行林抄』 2410.『渓嵐拾葉集』 続諸宗部

虚空蔵山 (兵庫県)

病を治したという酒が付近から湧き出たということで、時の後朱雀天皇からその社号を授かったとのいわれがある。 標高は596.0mで山頂からは開けた景色が楽しめ、北摂の山々、六甲山系から淡路島などの眺望が広がるほか、登山道の尾根からの見晴らしも大変良く、案内板や道標も整備された歩きやすい登山道で週末には多

蔵

(1)家財や商品などを火災や盗難などから守り， 保管しておく建物。 倉庫。 (2)「お蔵(クラ){(2)}」に同じ。 <i>～が建・つ</i> （成功して）大金持ちになることのたとえ。

蔵

所有していること。 「さる旧家の～にかかる名品」

宗

(1)その宗教・宗派の中心となる教え。 宗旨。 (2)教祖， またそれに準ずる人物の教説を中心とする信者の集団。 宗派。 宗門。 (3)因明(インミヨウ)の術語。 論証しようとする命題。 → 因明

宗

(1)おおもと。 (2)中心となるもの。 尊ぶべきもの。 「介石疎逸曠淡(コウタン)なるを以て～となす/山中人饒舌」 (3)祖先の中の有徳の人。

宗

(1)主とすること。 中心とすること。 「借屋住居(ズマイ)に質素を～とくらすものから/当世書生気質（逍遥）」 (2)物事の意味・内容。 物事の主旨。 おもむき。 《旨》「契約解除の～御了承下さい」「近く上京の～を伝える」 <i>～とする</i> 主とする。 重んじる。 第一とする。 「質実剛健を以(モツ)て～すべし」「学生は勉学を～する」

宗

姓氏の一。 対馬国守護家。 鎌倉期， 対馬国衙(コクガ)の在庁官人惟宗氏に出自。 少弐氏被官として地頭代となり勢力を拡大。 以後， 対馬島主として朝鮮との交易を独占， 江戸期は対馬藩主として朝鮮通信使の受け入れにあたる。

兵

(1)軍人の最下位の階級。 また， その者。 兵卒。 (2)軍人。 将兵。 「～に告ぐ」 (3)いくさ。 戦争。 軍事。 戦事。 「～を構える」 (4)武器。 武具。 「～は凶器なり」 <i>～に常勢(ジヨウセイ)無し</i> 〔孫子（虚実篇）〕 いくさをするには， その場その場に応じた態勢をとるべきであって， はじめから定まった一定の形はない。 <i>～は神速(シンソク)を貴(タツト)ぶ</i> 〔魏志（郭嘉伝）〕 いくさは何よりも迅速にすることが必要である。 <i>～は拙速(セツソク)を尊ぶ</i> 〔孫子（作戦）〕 いくさは， 作戦は多少まずくとも相手より速く攻撃をすることが肝要である。 <i>～を挙(ア)・げる</i> 兵を集めて軍事行動を開始する。 挙兵する。 <i>～を催(モヨオ)・す</i> 戦いのために兵を集める。

兵

(1)兵士。 武士。 もののふ。 「夏草や～どもが夢の跡/奥の細道」 (2)（比喩的に）非常に強い人。 また， すぐれている人。 猛者(モサ)。 「剣道部の～たち」「～ぞろい」 (3)戦争に使う器具。 武器。 兵器。 「～を取りて進む/日本書紀（舒明訓）」

兵

〔呉音〕 将棋の駒の「歩(フ)」の異名。 歩兵(フヒヨウ)。

新蔵

「新蔵伊勢の産にて、生得怜悧、極めて才覚者と聞ゆるなり。しかし、その気持ちは薄く、同郷に生まれ、異国の同所に同住しながら、足脚さへ寒凍脱落せる庄蔵を扱ふさまは、不人情といふことができよう」 — 『北辺探事』 と述べている。 若宮丸の漂流民たちは、11月に5人、12月に津太夫や吉郎次

醃蔵

魚・野菜などを塩に漬けて保存すること。 また， その物。 塩づけ。 「～した魚」

法蔵

仏の説いた教え。 また， 教えを記した経典。