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รายละเอียดคำ

寺山久兼

久兼は貴久の跡を継いだ島津義久に従い、天正14年（1586年）の岩屋城攻めに参加、その際に敵の放った大石に兜を打ち砕かれたが、事も無げに合戦に参加し続けた。文禄・慶長の役にも従軍し、慶長3年（1598年）に久兼は手勢2-300にて晋州望津の塞を守っていたのであるが、同年6月20日

คำที่เกี่ยวข้อง

有銘兼久

有銘 兼久（ありめ かねひさ、1978年9月27日 - ）は、沖縄県那覇市出身の元プロ野球選手（投手）。楽天アカデミーコーチ。野球解説者。 浦添商業高校では2年秋に県大会優勝。卒業後は大仙へ入社するが、同社野球部の廃部に伴い、1999年に九州三菱自動車硬式野球部へ移籍した。2000年に帆足和幸と台

片山兼山

墓所が東京都港区の真宗大谷派・明福寺にある。 四書五経や『文選』の訓点（通称「山子点」） 『山子垂統』 『山子遺文』 『学庸解廃疾』 『古文孝経標注』 『論語一貫』 『周易類考』 『尚書類考』 『毛詩類考』 兼山の門人は山子学派と呼ばれる。彼らにより『荀子増注』（『荀子』

兼山ダム

入れている。ここを起点として、知多半島の最南端（愛知県知多郡南知多町）へ至る延長112.2キロメートルの愛知用水幹線水路が伸びる。 用水建設にあたり、兼山上流で取水する案のほかにも下流今渡ダムの上流から揚水ポンプで取水する案、今渡ダム下流から自然取入れ

兼山湊

たそこから発展した呉服産業なども。さらに山地の北側斜面に立地していた兼山の天然氷の製造に適しており、氷も卸していた。江戸時代に入っても木曽川の最終荷揚港として重要な役割を果たし兼山城周辺の町へ繁栄をもたらせた。 かつて兼山湊付近一帯は船で賑わい、町筋には宿屋や飯屋、馬宿などが軒を連ね船問屋の倉庫もいくつか建ち並んでいた。

兼山橋

幅員：6m 区間：岐阜県加茂郡八百津町和知 - 岐阜県可児市兼山 1891年（明治24年）9月5日、兼山橋（初代）が開通する。延長265尺（約80m）、幅10尺（約3m）の全木製の吊り橋であった。開通当初の料金は、人が7厘、荷車人力車が2銭、牛馬が2銭5厘であった。位置は現在の兼山橋の約900m下流であった。

待兼山

、『古今和歌六帖』『詞花和歌集』『新古今和歌集』『夫木和歌抄』などにも登場する。 津の国の 待兼山の 呼子鳥 鳴けど今来(いまく)と いふ人もなし － 古今和歌六帖 こぬ人を 待ちかね山の 呼子鳥 おなじ心に あはれとぞ聞く 肥後 － 詞花和歌集 夜をかさね 待ちかね山の 時鳥 雲井のよそに 一声ぞ聞く

兼山町

岐阜県道365号和知兼山停車場線 岐阜県道381号多治見八百津線 兼山城址 森蘭丸の父森可成が居城とした。岐阜県指定史跡となっている。 兼山湊(兼山港)跡 木曾川上流域唯一の商港。 可成寺 森家の菩提寺。 神照寺 兼山城の鬼門封じのため鎮民祈祷院として建立。 兼山瀞八丁 飛騨木曽川国定公園の一部。奇岩や絶壁が連なる。

久昌寺

久昌寺（きゅうしょうじ、くしょうじ） きゅうしょうじ・くしょうじ 北海道余市郡余市町にある日蓮正宗の寺院。 岩手県盛岡市にある曹洞宗の寺院。山号は奕葉山 久昌寺_(常陸太田市) - 茨城県常陸太田市にある日蓮宗本山（由緒寺院）の寺院。 埼玉県秩父市にある曹洞宗の寺院。秩父三十四観音霊場の25番札所。

頼久寺

頼久寺（らいきゅうじ）は、岡山県高梁市にある臨済宗永源寺派の寺院である。山号は天柱山。本尊は聖観世音菩薩（しょうかんぜおんぼさつ）。備中西国第五番札所、瀬戸内観音霊場第十三番札所となっている。国指定名勝の庭園は小堀遠州の初期の作。 寺の創建は不詳である。1339年（暦応2年）、足利尊氏が備中国安国寺

久宝寺

戦国時代から江戸時代にかけて多くの門徒衆や商人が集まり、地域の中心として賑わった。 かつて周囲に張り巡らされた環濠や土居は現在も一部に名残りをとどめている。碁盤目状の町割りはほぼ当時の状態をとどめており、域内の道は一方通行が多かったり入り組んだりしており、土地鑑が

久米寺

の正確な事情は不明だが、ヤマト政権で軍事部門を担当していた部民の久米部の氏寺として創建されたとする説が提唱されていた。しかし、境内で出土した瓦と同じ木型で作られた瓦が藤原宮と興福寺から出土していることなどから、興福寺前身寺院の厩坂寺に比定する学説が現在では有力である。境内には東塔の大きな礎石が残り、

久渡寺

求聞寺）、橋雲寺、国上寺とともに津軽真言五山の一つでもある。本尊は円仁（慈覚大師）の作とされる聖観音。もとの最勝院末寺である。また、王志羅講(大白羅講)や円山応挙作と伝わる後述の幽霊画「返魂香之図」でも著名。 ｢大日本寺院総覧｣によると、久渡寺の前身は南津軽郡大鰐村の阿闍羅三千坊の一つである興

常久寺

神護寺という別当寺があったが、明治元年(1868年)の神仏分離令の折に廃寺となった。 この寺に享保元年(1716年)に大平の足立新七郎が寄進した大般若経600巻と箱入十六善神の懸物1軸があったが、廃寺の際に足立家に返された。 足立家は、数年間土蔵に保管していたが、常久寺十六世住持の随翁祖教に寄進した。 それぞれ恵那市指定文化財となっている。

久遠寺

御真骨堂拝殿（明治14年（1881年）建、2001年改修） 仏殿納牌堂（1931年建、2013年改修） 大客殿（明治19年（1886年）建、明治後期・1971年改修） 法喜堂（明治16年（1883年）建、1971年・2011年改修） 旧書院（明治9年（1876年）建、2011年改修） 新書院（1931年）

西園寺実兼

西園寺家は実宗以来、しばしば琵琶の御師を務めて歴代天皇に秘曲を伝授していたことが、『圖書寮叢刊　伏見宮楽書集成一』や『文机談』に見えている。弘安9年（1286年）6月16日には実兼が当時春宮であった煕仁親王（後の伏見天皇）に楊真操の秘曲伝授をおこない、同月22日には献譜したことが後深草院御記にあ

龍造寺家兼

当初は分家である水ヶ江龍造寺家を興していたが、本家である村中龍造寺家が、内部分裂や当主の早逝で力を弱めたため、一門の長老である家兼が本家を補佐することとなった。ところが、剛腹かつ智勇に優れていた家兼は、たちまち本家の実権を掌握し、主家に当たる少弐氏の筆頭家臣にまで上り詰めた。享禄3年（1530年）には、大内義隆が家臣の杉

甘露寺兼長

15日には、正四位下を経ることなく従三位に加叙される。 至徳3年（1386年）1月6日には正三位、同年8月27日には権中納言となり、明徳3年（1392年）8月22日までその地位にあった。明徳4年（1393年）正月に従二位、応永8年（1401年）に正二位に叙されたものの久しく散位にあり、応永16年（

山本兼一

『弾正の鷹』祥伝社（2007年）のち文庫（2009年） 『千両花嫁 とびきり屋見立て帖』文藝春秋（2008年）のち文庫（2010年） 『狂い咲き正宗 刀剣商ちょうじ屋光三郎』講談社（2008年）のち文庫（2011年） 『利休にたずねよ』PHP研究所（2008年）のち文庫（2010年）、文春文庫（2018年）

野中兼山

物部川に築いた山田堰による灌漑などで開発した新田は7万5千石にも達したという。和紙の材料となる楮栽培や鰹節づくりも奨励した。また、乱伐を避けるために輪伐制なども導入していた。築港も推し進め、藩内製品の諸国での販売を広める。また、身分にとらわれず郷士などを藩政改革にあてた。藩外からも植物、魚類などを輸