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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

尋烏県

尋烏県（じんう-けん）は中華人民共和国江西省贛州市に位置する県。 鎮:長寧鎮、晨光鎮、留車鎮、南橋鎮、吉潭鎮、澄江鎮、桂竹帽鎮 郷:文峰郷、三標郷、菖蒲郷、竜廷郷、丹渓郷、項山郷、水源郷、羅珊郷 高速道路 済広高速道路 S80 尋信高速道路 国道 G206国道 表示 編集

คำที่เกี่ยวข้อง

烏蘭県

烏蘭県（うらん-けん、モンゴル語：ᠤᠯᠠᠭᠠᠨ ᠰᠢᠶᠠᠨ、「赤い」という意味）は中華人民共和国青海省海西モンゴル族チベット族自治州に位置する県。 鎮:希里溝鎮、茶卡鎮、柯柯鎮、銅普鎮 海西州莫河畜牧場 表示 編集

烏雲県

烏雲県（うゆん-けん）は中華人民共和国黒竜江省にかつて存在した県。 烏雲県は現在の黒竜江省嘉蔭県北部、黒竜江中流右岸に位置した。 烏雲県の前身は清末に設置された烏雲直隷庁である。庁名は黒竜江支流の烏雲河に由来する。烏雲は満州語で「森林」を意味した。 中華民国が成立すると1916年（民国5年）5月1

尋

〔「尋」は両手を広げた長さ〕 長さの単位。 古く中国では六尺五寸， 日本では六尺または五尺をあらわした。 〔日本では「尋」の字を「ひろ」に当てて用いた〕

尋

〔広(ヒロ)の意〕 両手を左右に広げたときの， 一方の指先から他方の指先までの距離。 長さの単位として用い， 縄・釣り糸・水深をはかるのに用いる。 江戸時代には一尋は五尺（約1.5メートル）または六尺（約1.8メートル）であったが， 明治以降は六尺とする。

烏

(1)スズメ目カラス科の鳥のうち， 大形でくちばしが大きく， 全体に黒色のものをいう。 日本ではハシブトガラスとハシボソガラスが全国に普通。 全長50～60センチメートルで， 羽には光沢がある。 田園や人家近くにすみ， 雑食性で何でも食べる。 古くから， 神意を伝える霊鳥とされたが， 現在は凶兆を告げる鳥と考えられることが多い。 (2)〔カラスの性質に似通うので〕 （ア）口やかましい人。 （イ）物忘れのひどい人。 （ウ）意地汚い人。 （エ）うろついている人。 「旅～」 <i>～が鵜(ウ)の真似(マネ)</i> ⇒ 鵜の真似をする烏（「鵜」の句項目） <i>～に反哺(ハンポ)の孝あり</i> 〔「小爾雅（広鳥）」より。 烏が成長ののち， 親鳥の口に餌を含ませて養育の恩に報いるということから〕 子が親に孝行することのたとえ。 <i>～の頭(カシラ)白く、馬(ウマ)角(ツノ)を生ず</i> ⇒ 烏の頭白くなる <i>～の頭(カシラ)白くなる</i> 〔秦(シン)に捕らえられた燕(エン)の大子丹が帰郷を願い出たとき， 秦王が， 烏の頭が白くなり馬に角が生えたら許してやろうと言ったという「史記（刺客列伝賛注）」などの故事から〕 ありえないことのたとえ。 烏頭変毛。 <i>～の行水(ギヨウズイ)</i> 入浴時間の短いたとえ。 <i>～の雌雄(シユウ)</i> ⇒ 誰か烏の雌雄を知らん（「誰」の句項目） <i>～の鳴かぬ日はあれど</i> 毎日必ず何かが行われることを強調していう語。 「～， 交通事故のない日はない」 <i>～を鷺(サギ)</i> ⇒ 鷺を烏（「鷺」の句項目）

烏川 (長野県)

857メートル）や蝶ヶ岳（標高2,677メートル）に源を発し、東に流れる。左岸側から二ノ沢・一ノ沢を、右岸側から崩沢・大水沢・小水沢・大野沢等の支流を合わせて須砂渡に至り、北東へと流れを変える。安曇野市穂高で川窪沢川を合わせ、国道147号の穂高橋下流で乳房川へ合流する。なお、穂

審尋

(1)詳しく訊問すること。 審問。 (2)裁判所が訴訟当事者や訴訟関係人に， 陳述の機会を与えること。

尋問

(1)質問を発して， 強制的に返答させること。 「捕虜を～する」 (2)〔法〕 裁判所・当事者が， 証人・鑑定人などに対して問いただすこと。

千尋

〔「尋」は， 両手を左右に広げた長さ。 中世には「ちいろ」〕 非常な深さ・長さにいう語。 「～の海底」

尋所

「尋承(ジンジヨウ)」に同じ。 「是（＝私）も八嶋へ参るが， いまだ案内を知らぬに， ～せよ/平家 11」

尋常

※一※ （名・形動） 〔「尋」は八尺， 「常」はその二倍の意で， わずかな長さ・広さを表す〕 (1)特に変わった点のない・こと（さま）。 あたりまえ。 並み。 普通。 「～の手段ではうまくいくまい」 (2)特に悪い点がなく， 普通な・こと（さま）。 「～な顔立ち」 (3)振る舞いなどが見事なこと。 見苦しくないこと。 また， そのさま。 殊勝。 「いざ～に勝負しろ」「～に白状しろ」 (4)人柄が素直で品のよい・こと（さま）。 「まことに～なる女房， 装束もやさしき体なる/沙石 7」 (5)かなり立派なこと。 かなりな程度のこと。 また， そのさま。 「よき馬に～の鞍置きて/今昔29」 ※二※ （名） 「尋常小学校」の略。 「～三年」

千尋

〔「尋」「仞」ともに長さの単位〕 山などがきわめて高いこと。 谷や海などがきわめて深いこと。 ちひろ。 「～の谷」

尋む

跡を求めて行く。 尋ねる。 「夜ぐたちに寝覚めて居れば川瀬～・め/万葉 4146」

万尋

〔一尋(ヒトヒロ)の一万倍の意〕 非常に高いこと。 また， 非常に深いこと。 「～の峰」「～の谷」

尋禅

尋禅（じんぜん、天慶6年（943年） - 永祚2年2月17日（990年3月16日））は、平安時代中期の天台宗の僧。藤原師輔の十男。母は醍醐天皇皇女雅子内親王。 天徳2年（958年）8月に延暦寺の僧で父・師輔と深い繋がりがあり、後に比叡山を再興した中興の祖とされる良源の弟子となる。それはのちのちには良源の後継者となる予定のものであった。

覚尋

覚尋（かくじん、長和元年（1012年） - 永保元年10月1日（1081年11月4日））は、平安時代中期の延暦寺の僧。父は左馬頭藤原忠経（権大納言藤原道頼の子）。 第32代天台座主の明快の入室弟子としてその門下に学ぶ。承保2年（1075年）から始まった法勝寺の造営に当たってはその導師を務め、承暦元年

王尋

ちに宛へ向かうべきであると進言した。しかし王邑・王尋は聞き入れず、昆陽を包囲した。王邑・王尋は、昆陽城を守備していた漢軍の王鳳らの降伏を赦さず、荘尤の諫言を無視して包囲を強めた。そのため、窮鼠の王鳳らは必死で抵抗する。 昆陽攻略にてこずっている間に、宛は劉縯により陥落した。さらに6月、昆陽城内から脱

成尋

年（1041年）大雲寺別当に就任。延暦寺総持院阿闍梨となり、藤原頼通の護持僧となった。1072年（延久4年）北宋へ渡り、天台山や五台山など智者大師の聖跡・諸寺を巡礼。神宗に謁見し、祈雨法を修して善慧大師の号を賜った。また、円仁や奝然の旅行記と恵心僧都源信の『往生要集』を宋にもたらし、一方で経典など6

尋尊

永享10年（1438年）室町幕府から罪を得て去った経覚のあとを受けて大乗院に入り、以後70年間在院した。同12年（1440年）に得度。維摩会研学竪義（ゆいまえけんがくりゅうぎ）を遂げ、少僧都・大僧都を経て僧正に任じられ、康正2年（1456年）興福寺別当に就任した。のち法務に任じられ、奈良長谷