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รายละเอียดคำ

少数民族

少数民族（しょうすうみんぞく）とは、ある民族や国家や地域など何かしらの枠組みが複数の民族集団（Ethnic Group）によって構成されている場合に、相対的に少数からなる民族集団のことを言う。 日本語の「民族」は多義的かつ曖昧な概念である。英語のethnic groupを指すこともあればnation

คำที่เกี่ยวข้อง

ドイツ少数民族

ドイツ少数民族（ドイツしょうすうみんぞく、ポーランド語: Mniejszość Niemiecka、ドイツ語: Deutsche Minderheit）は、ポーランドに居住するドイツ系住民の政治的・法的地位の確立やシロンスクの伝統および環境保持、近隣地域住民との交流を選挙プログラムに掲げて活動する

中国の少数民族

中国の少数民族（ちゅうごくのしょうすうみんぞく）では、中華人民共和国（以下、中国）政府が規定した、国民の約91%を占める漢民族（漢）以外の少数民族政策による分類における「少数民族」を記載する。 中国政府は、民族区域自治という少数民族政策を取っている。国民を、漢民族と55の「少数

少数

数が少ないこと。 ⇔ 多数 「～意見」

民族

「われわれ…人」という帰属意識を共有する集団。 従来， 共通の出自・言語・宗教・生活様式・居住地などをもつ集団とされることが多かった。 民族は政治的・歴史的に形成され， 状況によりその範囲や捉え方などが変化する。 国民の範囲と一致しないことが多く， 複数の民族が共存する国家が多い。

少数決

多数決原理を「多数・少数決」と呼ぶ。 通常、単純合議制においては少数意見が決定とされることはないように思われる。しかし現実の意思形成にはさまざまなパーテイションがおかれていることがあり、その結果として「少数の特権をもつ者の反対により多数

族 (数学)

^ 明示的に「添字付けられた族」(indexed family) という場合もある。また、暗に適当な濃度の集合を添字集合として添字付けることができるような集まり、という意味で「族」という術語を用い、必ずしもはじめから族が添字付けられていない場合もある。添字があらかじめ与えられ

少国民

山中恒『ボクラ少国民』、辺境社、1974年 / 講談社文庫、1989年 ISBN 406184511X 山中恒『御民ワレ - ボクラ少国民第二部』、辺境社、1975年 山中恒『撃チテシ止マム - ボクラ少国民第三部』、辺境社、1977年 山中恒『欲シガリマセン勝ツマデハ

チベット民族

カンゼ・チベット族自治州 甘粛省：同省の南西部。 甘南チベット族自治州 雲南省：同省の北西部。 デチェン・チベット族自治州 四川省 ムリ・チベット族自治県 甘粛省 天祝チベット族自治県 北川チャン族自治県 桃龍チベット族郷 平武県 土城チベット族郷 闊達チベット族郷 黄羊関チベット族郷 虎牙チベット族郷

民族学

諸民族の文化を研究する学問。 各文化の特質・歴史的過程・他文化との比較などの研究を行う。 エスノロジー。 → 文化人類学

民族派

親米派を敵視する左派には一部の言動が利用できると支持されたが、世論的な支持は広まらなかった。それに対して、親米派は支持を広げ緊密な連携で左派が支持してきたソ連崩壊達成、その後も中国の対日軍事挑発などから日米安保支持が8割に上って世論の支持を広げた。親米

民族性

属に関する個々人の意識のこと。（英語ではethnic identityとも） 民族集団そのもの（英語ではethnic groupとも） 民族性（みんぞくせい）とは、ある民族が持つ性質・心理的特質・気風・思潮・精神・心性のこと。英語ではethnic characteristicsともいう。

モンゴル民族

張穆が著した『蒙古游牧記』には、内蒙古六盟四十九旗、外蒙古ハルハ八十六旗が記されている。 ジェリム盟 ホルチン部 ゴルロス部 ドルベト部 ジャライト部 ジョソト盟 ハラチン部 トゥメト部 ジョーオダ盟 アオハン部 ナイマン部 バアリン部 ジャルート部 アルホルチン部 オンリュート部 ケシクテン部 ハルハ左翼部 シリンゴル盟 ウジュムチン部

民族アナキズム

民族アナキズムに批判的な学者は、民族アナキズムは通常の右翼思想より、更に急進的な変化を表しているとしている。民族アナキズムは左翼と右翼の両方の側から懐疑と敵意を受けている。左翼の側からは、民族アナキズムは現代社会の課題に対する洗練された左翼アナキズムの思想を悪用しており、単にネオ・ファシズム

ラテン民族

ラテン民族（ラテンみんぞく、Latin peoples）またはロマンス民族（ロマンスみんぞく、Romance peoples）とは印欧語族ロマンス語派の言語を母語とする民族の総称。ヨーロッパにおいてはイタリア人、フランス人、スペイン人、ポルトガル人、ルーマニア人などが含まれる。また中南米においてスペ

民族誌

民族誌（みんぞくし、英語: ethnography）は、フィールドワークに基づいて人間社会の現象の質的説明を表現する記述の一種。民族誌学（みんぞくしがく）とも。英語の ethnography は、ギリシア語のethnos＝国民・民族と、graphein＝記述に由来する。 民族誌

民族服

形が整えられ、規格化されたものも少なくない。 インドのサリーやタイのパーシンのように、ある地域で相対的に劣勢な民族が優勢な民族に紛れるために、優勢な民族の衣装を受け入れる形で民族を超えて広がった民族服もある。 21世紀現在、世界的に洋服が主流となってきているが、普段洋服を着用する人々の間でも、伝統

民族ボルシェヴィズム

シェヴィスト」と断じ、指導者原理を訴えた。このことをゲッベルスは日記で「我々の課題はボルシェヴィズムの粉砕であるだって？ボルシェヴィズムはユダヤ人のこしらえ物であるだって？」と批判している。ロシアでは1992年にアレクサンドル・ドゥーギンとエドワルド・リモノフがこの運動を始め、国家ボリシェヴィ

イスラエル (民族)

の祖先となったと考えられるのであるが、ユダヤ人は民族性と同時に宗教性の強い集団である。また、イスラエル人はこの歴史の荒波の過程で多くの子孫が他民族に同化されていると考えられ、イスラエルの失われた10支族など様々な憶測を呼んだが、北イスラエル王国が滅びるときには多くの住民がユダ地方に難民として逃れてき

漢民族

漢民族（かんみんぞく）は、主に中華人民共和国および中華民国（台湾）にいる民族。 中華人民共和国の民族識別工作では漢族と呼ばれ、中華人民共和国の人口の94%以上を占める。漢人ともいう。華僑として華人・唐人と自称することが多い。清朝の時代、人口の80％以上はどの族にも含まれていない農奴だった。支配者であ