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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

岸沢惟安

県志太郡豊田村(現焼津市)に旭伝院を開創した。号に眠芳など。 『修証義大綱講話』鴻盟社 1930 『宗意安心』甲子社書房 1931 『正法眼蔵菩提薩埵四摂法巻葛藤集』鴻盟社 1933 『禅的生活』鴻盟社 1933 『興正寺第十三世安心院蔵海和尚志料』鴻盟社 1934 『わが子のかはいゝ心』鴻盟社 1934

คำที่เกี่ยวข้อง

惟

※一※ (1)近称の指示代名詞。 話し手にとって近い物事をさし示す言葉。 (ア)物の場合。 「~にサインして下さい」「~は私の帽子だ」(イ)事柄の場合。 「~がうまく行けば万事解決だ」「~はひどい」(ウ)時間の場合。 「~からうかがいます」「~までの事をお話ししましょう」(エ)場所の場合。 古風な言い方。 「~にてお待ち申します」「~へどうぞ」 (2)人代名詞的に自分の身内をさす, 他称の謙譲語。 「~が大変お世話になりました」「~が私の母です」 (3)話や文章の中で, 直前に取り上げられた人物や事物をさす言葉。 「そこへ一人の男が現れた。 ~がとんでもない男だった」「組織を変えようとしたが, ~は失敗に終わった」 (4)〔漢文における「是」「之」「惟」などの訓読みから生じた, 文語的な言い方〕 提示された主題について, それを改めて主語や目的語として指定する言葉。 主題を強調し, また言葉の調子を整える。 「人間は, ~本来無一物である」「思想および良心の自由は, ~を侵してはならない」 ※二※ (1)一人称。 私。 「殿上人なども, なほ~一人は, などのたまふを/枕草子 92」「~は此のあたりに住居致す者でござる/狂言・二人袴」 (2)二人称。 お前。 「山のあるじ大きに驚きて, ~は何ぞの人ぞ/宇津保(俊蔭)」「~は誰(タ)そ, と問ひ給へば/今昔22」 <i>~あるかな</i> 〔漢文訓読から生じた語〕 これこのとおり。 なるほどなあ。 <i>~幸いと</i> 偶然, あることをするのに都合のよい状況になったことをいう語。 <i>~ぞこの</i> これがすなわち。 これが例の。 「大方は月をもめでじ~つもれば人の老いとなるもの/古今(雑上)」 <i>~と言う</i> とりたてて言う。 多く下に打ち消しの語を伴い, 「たいしたことはない」の意を表す。 「~変わったことはなかった」 <i>~と言って</i> (下に打ち消しの語を伴って)とりたてて。 特に。 これと言った。 「~話すこともない」 <i>~に懲(コ)りよ道才棒(ドウサイボウ)</i> 「これにこりて二度と繰り返すな」の意を調子よくいうもの。 近世のいろはガルタの文句。 〔道才棒は当て字。 「どう」はののしりの意の接頭語。 → 撮棒〕 <i>~やこの</i> これがまあ, あの。 なんとこれが例の。 「~名に負ふ鳴門の渦潮に/万葉 3638」 <i>~を以(モツ)て</i> 「これで」の意の改まった言い方。 「~閉会といたします」 <i>~を要するに</i> 要するに。 要約すれば。 つまり。

鰍沢河岸

鰍沢河岸 鰍沢河岸(かじかざわかし)は、山梨県南巨摩郡富士川町にあった河岸。近世には黒沢河岸(西八代郡市川三郷町)や青柳河岸(南巨摩郡富士川町)とともに甲州三河岸として整備され、三河岸の主力である鰍沢河岸は甲斐国と駿河国間の物流を結ぶ富士川水運の拠点で、江戸時代後期から昭和初期まで機能した。

安沢県

安沢県(あんたく-けん)は中華人民共和国山西省臨汾市に位置する県。中国古代の思想家である荀子の出身地である。 安沢県は山西省南部、臨汾市東北部、太岳山南東麓に位置する。 荀子が生まれた場所と主張されている。 南北朝時代、北魏に設置された安沢県を前身とする。606年(大業2年)、隋代により岳陽県と改称

国安海岸

国安海岸(くにやすかいがん、英語: Kuniyasu Beach)は、遠州灘に面した日本の海岸。 かつての静岡県城東郡国安村、現在の静岡県掛川市に位置しており、遠州灘に面している海岸である。海沿いに砂浜が広がっており、近隣の千浜砂丘や浜岡砂丘などとともに南遠大砂丘の一角を構成している。また、掛川市

惟る

〔「おもいみる」の転〕 よくよく考えてみる。 「つらつら~・みるに」

惟神

⇒ かむながら(随神)

思惟

(1)考えること。 思考。 しゆい。 「其~する所甚だ卑下にして/明六雑誌 19」 (2)〔仏〕「しゆい(思惟)」に同じ。 (3)〔哲〕「思考(シコウ){(2)}」に同じ。

惟る

いろいろと思いめぐらす。 おもんみる。 「彼は明日の…憐れな自分の姿を~・みた/道草(漱石)」

思惟

(1)〔仏〕 思いはからうこと。 考えること。 分別すること。 思考。 しい。 (2)「しい(思惟)」に同じ。 「さらに出直ほして~して見て/浮雲(四迷)」

惟政

惟政(いせい、ユ・ジョン、1543年 - 1610年)は、李氏朝鮮(朝鮮王朝)の僧。尊称は「松雲大師」。居所にちなみ「四溟堂」とも号する。文禄・慶長の役(壬辰倭乱)で、師である休静の命で義僧兵を組織し、日本軍と果敢に戦い、また講和使節として来日、徳川家康や徳川秀忠と会談して講和交渉を行うなど外交面でも大きな役割を果たした。

安沢たく

2012年4月のK-DOJO10周年後楽園ホール大会 OB・OGロイヤルランブルに「安沢たく」退場後には「TAKUみちのく」として参加した。 コンバイン きつい角度の逆エビ固め。通常の逆エビは相手の足首を抱え込むのに対して、コンバインの場合は相手の太ももを抱え込んでいる。 稲刈りエルボー ロープの反動を利用しての連続エルボードロップ

柿沢安耶

あや、1977年3月5日 - )は東京都出身のパティシエである。学習院大学文学部仏文学科卒。 大学在学中に料理研究家内坂芳美の下にフランス料理を学び、フランスの料理学校に留学。 大学卒業前後から腕を磨くため洋菓子店など3店を掛け持ちして働くが、容姿や愛想の良さから厨房ではなく接客担当に。 23歳から肉類を一切食べないベジタリアンになる。

柳沢安吉

寛永17年(1640年) - 幕府に再出仕を命じられ、富士見宝蔵番となる 寛永18年(1641年)11月15日 - 知行地を下総国匝瑳郡に移される 寛永20年(1643年)8月31日 - 竹千代(のちの将軍徳川家綱)付きとなり、三丸番を務める 寛永20年(1643年)12月18日 - 知行230石を蔵米230俵に改められる

戸沢盛安

に侵入した安東愛季を唐松野合戦で破って淀川城を奪回するなど、現在の秋田県の角館地方を中心に確固たる勢力基盤を築き上げた。 天正17年(1589年)の湊合戦の際、盛安は湊通季を支持し、秋田実季と戦っている。 最終的には4万4,300石を支配したとされ、中央勢力との外交も行い、天正7年(1579年)には

広沢安任

広沢は会津藩嘆願書を勝海舟を通じて新政府に提出しようとした。勝海舟の補佐役林三郎(元会津藩士)、薩摩藩士益満久之助と品川沖の西郷隆盛に届ける日時を決めたが、益満が彰義隊の流れ弾で負傷したため中止になった。広沢は獄中から林三郎に手紙を書いた。 テレビドラマ 『新選組

柳沢安弘

西丸裏門番頭を辞職し寄合となる。その際に時服3領を拝領する 明和2年(1765年)8月4日 - 致仕。その際に養老料として300俵を得る。嫡男の安長が家督を継ぐ 安永8年(1779年)11月13日 - 死去。享年86。月桂寺に葬られる。法名は宗泉 父:柳沢保教 母:田中小右衛門の娘 養父:柳沢時附(?-1741) 室:柳沢時附の娘

安行領根岸

日本 > 埼玉県 > 川口市 > 安行領根岸 安行領根岸(あんぎょうりょうねぎし)は、埼玉県川口市の大字。郵便番号は333-0834。 川口市の北部に位置する。芝川が西側を流れ、全域で宅地化が進んでいる。東側は飛び地となっている。 河川 芝川 笹根川 見沼代用水東縁 もとは江戸期より存在した足立郡安行領に属する根岸村であった。

古沢安二郎

1978 『ジェニイ(小さな奇跡、白雁)』(ポール・ギャリコ、新潮社) 1972、のち文庫 『ポセイドン・アドベンチャー』(ポール・ギャリコ、早川書房) 1973、のち文庫 『銀色の白鳥たち』(ポール・ギャリコ、早川文庫) 1980 『白雁物語』(ポール=ギャリコ、偕成社文庫) 1990

島惟精

して帰郷し、藩校遊焉館(大分市立荷揚町小学校の前身)の儒官となる。勤王論者として活動したため、幕府に捕えられ入獄した。その後、脱獄して藩政顧問となり、府内藩の藩論を勤皇に統一することに貢献した。 維新後、新政府に出仕し、明治2年(1869年)弁官御雇となる。