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รายละเอียดคำ

常呂郡

平成18年（2006年）3月5日 - 端野町・留辺蘂町・常呂町が北見市と合併し、改めて北見市が発足、郡より離脱。（3町） 平成22年（2010年）4月1日 - 網走支庁が廃止され、オホーツク総合振興局の管轄となる。 角川日本地名大辞典 1 北海道 松前藩 箱館奉行 場所請負制 北海道の分領支配 常呂川・サロマ湖 谷中村

คำที่เกี่ยวข้อง

常呂川

常呂川（ところがわ）は、北海道オホーツク総合振興局管内を流れオホーツク海へ注ぐ一級河川。常呂川水系の本流である。オホーツク海側では最大の河川であり、サケも遡上する。 「常呂」の語源は、アイヌ語地名研究者の山田秀三によると、「ト・コㇿ・ペッ」（沼を持つ川）と解されるが、今は湖沼とつながっていない。また

常呂町

常呂村、少牛（ちいうし）村、太茶苗（ふとちゃない）村、手師学（てしまない）村が合併し、常呂郡常呂村となる。鐺沸村の一部を編入。 1916年（大正5年） - 野付牛町に大字少牛村の一部（現・北見市端野町忠志に相当する地区）を分割。同年、少牛村の残りは手師学村に編入。 1936年（昭和11年）10月10日

常呂駅

1981年度（昭和56年度）の1日当たりの乗降客数は130人。 国道238号（オホーツク国道） 北海道道1087号網走常呂自転車道線 - 湧網線廃線跡を再利用した自転車歩行者専用道路。 北海道道7号北見常呂線 北海道道1033号土佐東浜線 常呂町役場（現・北見市役所常呂総合支所）

常呂遺跡

常呂遺跡（ところいせき）は、北海道北見市（旧常呂郡常呂町）にある擦文文化期およびオホーツク文化期にかけての複合遺跡。国の史跡に指定され、常呂川河口遺跡墓坑出土品は国の重要文化財に指定されている。 オホーツク海をのぞむ海岸に沿って常呂川の河口からサロマ湖西岸へと続く幅約300メートル、長さ約2.7キロメートルの砂丘上に立地し、2

常山郡

常山郡（じょうざんぐん）は、中国にかつて存在した郡。漢代から唐代にかけて、現在の河北省石家荘市一帯に設置された。 常山の名称は『戦国策』に登場し、戦国時代には趙に属していた。その管轄範囲は不明であるが、現在の山西省渾源県に位置する恒山を含んでいたものと推察されている。

常呂港仮乗降場

1956年（昭和31年）1月7日 - 開設。 1972年（昭和47年）2月8日 - 廃駅。 単式ホーム1面1線を有した。 常呂港 北海道道1087号網走常呂自転車道線 かつては網走バス常呂線（常呂築港経由：運行末期は常呂行き朝1本のみ）が通っていたが、湧網線廃止代替バス運行開始時に系統廃止され、現在近隣を走行する路線バスは無い。

北見市常呂町カーリングホール

北見市常呂町カーリングホール（きたみしところちょうカーリングホール）は、北海道北見市にあるカーリング専用屋内競技場。 施設名称はネーミングライツ（命名権）をアドヴィックスと締結し、「アドヴィックス常呂カーリングホール」となっている。 1988年（昭和63年）1月に旧常呂町が日本国内初となるカーリング専用ホール

呂

(1)日本音楽で， 声や楽器の低音域。 また， ある音に対して一オクターブ低い音。 乙(オツ)。 ⇔ 甲 (2)十二律の各音のうち陰（偶数番目）の六音。 ⇔ 律(７) (3)中国の音階論の基本となる五声または七声。 相対的音程関係は， ファ・ソ・ラ・（シ）・ド・レ・（ミ）の形。 日本で考えられた「律」の五声・七声に対していう。 ⇔ 律(８) 「和国は単律の国にて～の音なし/徒然 199」 (4)「呂旋(リヨセン)」の略。 ⇔ 律(９)

常常

ふだん。 いつも。 つねひごろ。 副詞的にも用いる。 「～の教え」「～言い聞かせている」

常常

ふだん。 つねづね。 日常。 <i>～綺羅(キラ)の晴れ着なし</i> いつもきれいな着物を着ているので， 晴れ着が必要な時に晴れ着とすべきものがない。 事の区別・限度をわきまえない人のたとえ。

伊佐郡 (常陸国)

たが、念西と一族の者が伊達郡へと下り、後の仙台藩伊達氏の始祖となった。鎌倉幕府の公式記録ともいえる『吾妻鏡』では、1240年（仁治元年）の伊佐右衛門慰以降、伊佐氏に関する記述は見られない。しかし南北朝時代に常陸国が戦場となると、伊佐氏は伊佐城を拠点に、同族の伊達行宗（伊達行朝）とともに南朝方として

常林寺 (郡山市)

1674年（延宝2年）、1712年（正徳2年）、1723年（享保8年）、1766年（明和3年）、1788年（天明8年）等の年号の絵馬、合計7面。図柄は、神馬図、鷹図、高砂図、竹に菊図など。1968年（昭和43年）に郡山市指定重要有形民俗文化財に指定。 磐越自動車道郡山東ICより車で20分 三春滝桜から車で10分 [脚注の使い方]

新治郡 (常陸国)

『古事記』には、東征を遂げた倭建命が、帰路の甲斐で詠んだ歌の中に新治が登場する。「新治　筑波を過ぎて幾夜か寝つる（新治、筑波を過ぎて、幾夜寝たことであろうかと）」と倭建命が問うと、これに対し件の一人が「日々並べて　夜には九夜　日には十日を（日数を重ねて、夜で九夜、昼で十日でございます）」と答えた。

常

名詞およびそれに準ずる語の上に， 助詞「つ」を介して， あるいは直接に付く。 また， 形容詞の上に付いたり， 副詞をつくったりする。 いつも変わらぬ， 永遠であるなどの意を表す。 「～つ国」「～つ世」「～つ御門」「～世」「～夏」「～めずらし」「～とわ」

常

〔「きた」とも〕 ※一※ （名） (1)布の長さを測る単位。 一常は一丈三尺。 「布一～/日本書紀（天武下訓）」 (2)田畑の面積を測る単位。 たん（段）。 「おほよそ田は長さ三十歩， 広さ十二歩を～とせよ/日本書紀（孝徳訓）」 ※二※ （接尾） 助数詞。 切れめを数えるのに用いる。 「軻遇突智(カグツチ)を斬り三～になす/日本書紀（神代上訓）」

常

(1)いつも通りであること。 また， いつもそうすること。 ふだん。 平素。 「顔色が～と違う」「車中での読書を～とする」 (2)いつも変わらないこと。 永遠であること。 「世中はなにか～なる飛鳥川きのふの淵ぞけふは瀬になる/古今（雑下）」 (3)ありふれていること。 普通。 「～の人」 (4)世の中のことわり。 ならわし。 ならい。 「親が子を思うのは世の～だ」 (5)ある種のものに共通の特性としてありがちなこと。 「愚劣な者の～として， 何事も自分に都合の好い様にばかり考へるから/平凡（四迷）」 → 常に

常

〔古くは「とことば」〕 永久に変わらない・こと（さま）。 永久不変。 「これの世は移り去るとも～にさ残りいませ後の世のため/仏足石歌」

呂震

中で帰省して母に会い、妻の柩と祭祀用品の香帛を同じ荷物に載せる公私混同ぶりであった。1426年（宣徳元年）4月3日、呂震は太廟で祭祀をおこない、西番僧舎で大酔して、その夕に死去した。享年は62。 呂熊（宣徳帝が即位したとき、呂震はたびたび呂熊のために帝の前で官位を求め、涙を流したので、帝はやむをえず呂熊を兵科給事中に任じた）

呂纂

龍飛4年（399年）、病気が重くなった懿武帝は太子呂紹（呂纂の異母弟）を天王とし呂纂を太尉とした。懿武帝は臨終の際「呂紹は非才だが嫡子のため元首になる」と呂紹を常山公呂弘と共に補佐するよう遺言した。こうして呂紹が跡を継いだ（隠王）が、呂紹は呂纂に殺されるのを恐れて位を呂纂に