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รายละเอียดคำ

幡随院

細簿」を提出している。これによると、この当時に安置されていた諸仏像は30体、境内地の他に1685.28坪の境外民有地を有していた（土地は境内地のみ再下付される）。大正12年（1923年）の関東大震災でこの堂宇も焼失、再建するも昭和12年（1937年）に自火焼失、ついに江戸時代以来の旧地を離れて昭和

คำที่เกี่ยวข้อง

幡随意

幡随意（ばんずいい、天文11年10月15日（1542年11月21日）- 慶長20年1月5日（1615年2月2日））は、戦国時代から江戸時代初期にかけての浄土宗の学僧。相模国の出身。号は演蓮社智誉向阿白道。 幡随意は天文11年に相模国藤沢郷（現在の神奈川県藤沢市）で中世末期の川島党の

幡随院長兵衛

芝居『極付幡随長兵衛』の筋書きでは、長兵衛はこれが罠であることを勘づいていたが、引きとめる周囲の者たちを「怖がって逃げたとあっちゃあ名折れになる、人は一代、名は末代」の啖呵を切って振り切り、殺されるのを承知で一人で水野の屋敷に乗り込む。酒宴でわざと衣服を汚されて入浴を勧められ、湯殿で裸でいるところを水野に襲われ殺される。水野は

随心院

随心院（ずいしんいん、隨心院）は、京都市山科区小野御霊町にある真言宗善通寺派の大本山の寺院。山号は牛皮山。本尊は如意輪観世音菩薩。開山は小野流の開祖として知られる仁海（にんがい）僧正。寺紋は九条藤。当寺の位置する小野地区は小野氏の根拠地とされ、随心院は小野小町ゆかりの寺としても知られる。小野小町と深草少将の淡い恋物語を綴った。

随

〔「気随(キズイ)」の略〕 気まま。 勝手。 「この後は～をいだいてあそばれ候へ/咄本・醒睡笑」

極付幡随長兵衛

は快く招待に応じる。「行かないで」と嘆く女房やわが子、子分達、そして、急を聞いて駆け付けた唐犬らの説得にも耳を貸さず「武家と町家に日頃から遺恨重なる旗本の、白柄組に引けをとっちゃあ、この江戸中の達師の恥、」「人は一代、名は末代

幡随院長兵衛お待ちなせえ

第15話より『幡随院長兵衛』と改題した。 幡随院長兵衛 - 平幹二朗 おきん - 大原麗子 留吉 - 小松政夫 夢の市郎兵衛 - 江守徹 唐犬権兵衛 - 沖雅也 放駒四郎兵衛 - 北城寿太郎（第4話～第25話） 小仏小平 - 田中邦衛（第3話から） お仙 - 水野久美（第2話から） 小枝 -

随所

いたるところ。 そこら中。 あちこち。 「町の～に掲示板を設ける」

随処

いたるところ。 そこら中。 あちこち。 「町の～に掲示板を設ける」

随行

地位の高い人や目上の人につき従って行くこと。 また， その人。 おとも。 随伴。 「首相に～する」「～員」

気随

自分の思いのままに振る舞う・こと（さま）。 「～者」「～な奴だなあ/片恋（四迷）」

随神

〔「な」は格助詞「の」に同じ， 「から」は本性・性格を意味する語〕 (1)神でいらっしゃるままに。 神として。 かんながら。 「やすみしし我が大君～神さびせすと/万葉 38」 (2)〔神の御心のまま人為を加えないことから〕 神慮のまま。 かんながら。 「葦原の瑞穂の国は～言挙げせぬ国/万葉 3253」

随神

⇒ かむながら（随神）

不随

病気などのために， からだの動きが自由にならないこと。 「半身～」

随喜

(1)〔仏〕 他人のよいおこないを見て， 心に歓喜を生じること。 (2)心から喜び， ありがたがること。 大喜びをすること。 「公卿等～して僧都になし給へり/宇治拾遺2」

随想

おりおりに思ったこと。 折にふれての感想。 また， それを記した文章。 随感。 「～録」

付随

主たる物事に関係して成り立っていること。 つき従って起こること。 「～条項」「～する困難を解決する」

附随

主たる物事に関係して成り立っていること。 つき従って起こること。 「～条項」「～する困難を解決する」

随筆

雑家類」に基づき、学問を随筆風に述べる「雑考」（佐藤一斎『言志四録』など）、思想的随筆を指す「雑説」（室鳩巣『駿台雑話』など）、研究的考証的随筆を指す「雑品」（伴信友といった国学者の考証など）、先人の書物や見聞を集めた「雑纂」、諸書を集めた「雑

随県

随県（ずい-けん）は中華人民共和国湖北省随州市に位置する県。2009年5月に曽都区から分離して設立された。 2021年8月11日 - 集中豪雨により水害が発生。死者21、行方不明者4人。家屋など2700戸以上が浸水、損壊した。 鎮:厲山鎮、高城鎮、殷店鎮、草店鎮、小林鎮、淮河鎮、万和鎮、尚市鎮、唐