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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

平棟仲

むねなか)は、平安時代中期の貴族・歌人。桓武平氏高棟流、安芸守・平重義の子。官位は従五位上・周防守。 後一条朝初頭に小舎人を務め、寛仁2年(1018年)加冠される。 万寿2年(1025年)4月に棟仲の邸宅が強盗に襲われる。7月には大納言・藤原能信の雑人が小舎人に対して狼藉を働いたことに対して、丹生使蔵人検非違使尉を務めていた棟仲は対処の

คำที่เกี่ยวข้อง

平高棟

族。桓武天皇の第三皇子、一品・葛原親王の長男。官位は正三位・大納言。桓武平氏高棟流の祖。 弘仁14年(823年)二世王の蔭位により無位から従四位下に直叙され、伯父に当たる淳和天皇の侍従に任ぜられる。天長2年(825年)父・葛原親王による再度の抗表により、臣籍降下して平朝臣姓を与えられ平高棟と名乗る。

平棟子

にいのつぼね)、宰相三位(さいしょうのさんみ)、兵衛内侍(ひょうえのないし)などの女房名がある。 はじめ掌侍として出仕した幼年の四条天皇が事故死したため、あらためて後嵯峨天皇に仕え宗尊親王を産んだ。大変な美貌の持ち主で後嵯峨天皇の寵愛が殊の外厚く、仁治3年(1242年)4月14日にあらためて掌侍に任じられたの

平惟仲

えた。これに対して、朝廷では度々陣定が開催され、右衛門権佐・藤原孝忠ら推問使の下向が行われる。一方で、惟仲や妻の藤原繁子が猛運動を試みたり、藤原道長の指示により惟仲の弟の生昌が九州に下向したほか、公卿の中でも権中納言・源俊賢が推問使の派遣に反対するなど、惟仲を擁護する動きがあった。結局、宇佐神宮側の

棟

※一※ (名) むねの長い建物。 大きい建物。 「同じ~の住人」 ※二※ (接尾) 助数詞。 建物の数を数えるのに用いる。 「アパート一〇~が建つ広さ」

棟

「むね(棟)」の転。 他の語の上に付いて複合語として用いられる。 「~木」「~瓦」

平仲明信

平仲 明信(ひらなか あきのぶ、男性、1963年11月14日 - )は、日本の元プロボクサー。戸籍上の姓名は平仲 信明(ひらなか のぶあき)、一時期のリングネームは平仲 伸章。沖縄県島尻郡具志頭村(現・八重瀬町)出身。元WBA世界ジュニアウェルター級王者。 沖縄ボクサーの系譜では初めて、地元沖縄の

平仲信敏

平仲 信敏(ひらなか のぶとし、1968年9月13日 - 2000年3月24日)は、日本のプロボクサー。沖縄県島尻郡具志頭村(現・八重瀬町)出身。元日本フェザー級王者。 5人兄弟の末っ子であり、元WBA世界スーパーライト級王者の平仲明信は兄。 中学3年時にボクシングを始め、沖縄・南部農林高3年時に

藤原仲平

従四位下に昇叙されている。昌泰3年(900年)従四位下に昇進したばかりの5歳下の弟・藤原忠平が弱冠21歳で参議に抜擢されて、公卿昇進に際してその後塵を拝した。ところが、1ヶ月ほどで宇多上皇の命令により忠平は参議を辞退すると、仲平は昌泰4年(901年)従四位上・蔵人頭、延喜7年(907年)正四位下と

大棟

屋根の最上部に水平に設けた棟。 → 隅棟 → 降り棟 → 棟

上棟

家などを建てるとき, 柱・梁(ハリ)などの組み立てを済ませて棟木を上げること。 むねあげ。

棟木

屋根の骨組みの頂部に用いられる水平材。 棟に用いる木。 むねぎ。 → 小屋組

棟瓦

屋根の棟に用いられる瓦。 熨斗(ノシ)瓦・雁振(ガンブ)り瓦・鬼瓦などがある。 むねがわら。

棟梁

(1)(建物の屋根の主要材である)棟(ムネ)と梁(ハリ)。 (2)一国の臣。 (3)一族・一門を率いる者。 かしら。 おさ。 頭領。 統領。 「武家の~」 (4)大工の親方。 かしら。

病棟

病院で, 病室の並んだ一棟の建物。

棟瓦

⇒ むながわら(棟瓦)

棟門

二本の円柱の本柱の上部にある梁行に桁を受けるために女梁・男梁を重ねる。下側の女梁が上側の男梁を支え、男梁を本柱から前後に出す。また、桁行には冠木を載せて左右の柱をつなぐ。男梁上には板蟇股を挟んでいる。男梁の先端部に載せた軒桁と男梁の中央部に置いた板蟇股に渡した棟木で切妻屋根を架

長棟

富山県 > 富山市 > 長棟 長棟(ながと)は、富山県富山市の町名である。飛越国境や有峰に近い位置にある。かつては長棟鉱山として鉛や銀、亜鉛などを産出した。1930年に離村したが現在でも大字が残る。 長棟は神通川水系長棟川の標高1000mの小盆地に形成された集落で、長棟

棟札

典型的には、木の札または銅の板に記して釘で打ち付ける。中には建物の部材に直接記されることもあり、これを梁上銘と呼ぶこともあるが、趣旨は同じである。 書かれる内容は築造・修理の目的を記した意趣文やその年月日や建築主・大工の名・工事の目的など建築記録だが、関連して他の事に及ぶものもある。簡潔なものもあれば、詳細に記されたもの、絵柄が記された

恵棟

文尚書』を偽書としたもので、閻の説より説得力がある。『九経古義』は家学を明らかにしたもの。『左伝補注』は杜預の説を補ったもの。他に『明堂大道録』『王文簡精華録訓纂』『後漢書補注』『九曜斎筆記』など多くの著述がある。 恵棟の学問は博覧強記を出発点として、古を尊び家法を守ることを終局とする、と梁啓超は評