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รายละเอียดคำ

広祥院

- 1360年）に深恩院と總持寺は分離され、本尊なども總持寺に移されたうえ現在の岡崎に移転したため、日近郷に残った深恩院はやがて廃退した。 文明年間（1469年 - 1487年）、作手の川尻城から日近の名之内城に奥平貞昌が移ったのち、加茂郡の梁山妙昌寺・華岳融に帰依。深恩院の跡地

คำที่เกี่ยวข้อง

麟祥院

764806 院号 麟祥院 宗派 臨済宗妙心寺派 創建年 寛永元年（1624年） 開山 渭川劉 開基 春日局 正式名 天澤山麟祥院 （天沢山麟祥院） 別称 枳殻寺（からたち寺） 報恩山天澤寺（旧称） 山号： 天澤山（天沢山） 報恩山（旧称） 公式サイト 臨済宗妙心寺派 天澤山 麟祥院 - rinshouin

吉祥院

京都市南区にある地名。紀伊郡吉祥院村。上述の吉祥院天満宮がある。吉祥院病院の所在地。 ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 吉祥 妙吉祥院 吉祥寺 吉祥草寺 吉祥山 [脚注の使い方] ^ 吉祥院 (札幌市)、吉祥院 ^ 公式 ^ [1] ^ 公式 ^ [2] ^ 公式 ^ 讃州七福の寺 吉祥院、吉祥院 ^ 公式 ^ [3]

広済院・広拯院

便宜を図るために美濃側に広済院を、信濃側に広拯院を作ったとされる。斉衡2年(855年)の国解に「恵奈郡坂本驛は信濃國阿智驛と相去ること七十四里　雲山疊重し、路遠くして坂高し、星を戴て早く發するも夜を犯して晏く至る。一驛の程も猶數驛に倍る。驛子の負荷常に逓送に苦しみ、寒節の中には道にて死するもの衆し」とある。

広大院

広大院（こうだいいん、安永2年6月18日〈1773年8月6日〉- 天保15年11月10日〈1844年12月19日〉） は、江戸幕府の11代将軍・徳川家斉の正室（御台所）。実父は薩摩藩8代藩主・島津重豪、実母は側室・市田氏（お登勢の方〈慈光院〉）。市田氏は薩摩藩大坂蔵屋敷の足軽から下級武士階級に昇進し

祥

〔「性(サガ)」と同源〕 しるし。 きざし。 「大雨狭穂より発(フ)り来て面(カオ)を濡らすとみつるは， 是何の～ならむ/日本書紀（垂仁訓）」

祥

きざし。 しるし。 特に， めでたいしるし。 「キキンノ～/ヘボン」

安祥院 (京都市)

台宗寺院である大薮山仁王護国院が起源とされる。 文永年間（1264年 - 1274年）に蓮寂上人が再興し、寺号を安祥院に改める。 江戸時代まで荒廃と復興を繰り返した後、享保10年（1725年）に養阿（木食上人）が寺基を現在地に移して阿弥陀如来を本尊とする浄土宗の寺院として中興した。同時に、養阿は洛陽六阿弥陀めぐりを創設している。

JR広島病院

“オープンデータライブラリ：4．医療”. 広島県. 2020年12月22日閲覧。 ^ “肝疾患専門医療機関一覧（広島県肝疾患診療支援ネットワーク専門医療機関）”. 広島県. 2020年12月22日閲覧。 ^ “地域医療支援病院の業務報告について”. 広島市健康福祉局保健部医療政策課地域医療係. 2020年12月22日閲覧。

瑞祥

めでたいしるし。 吉兆。 祥瑞。 「～が現れる」

清祥

手紙文で， 相手が幸福に暮らしていることを祝う意で用いる語。 「御～の由」

発祥

(1)〔詩経（商頌， 長発）〕 天子となるめでたいしるしがあらわれること。 (2)物事が起こりあらわれること。

休祥

〔「休」はめでたい意〕 めでたいしるし。 よい前兆。 吉兆。

祥瑞

中国， 明末・清初に作られた染め付け磁器。 素地は精白で， 丸紋のつなぎ， あるいは散らしの中に， 花鳥風月・人物・幾何学模様などを描いたものが多い。 諸説あるが日本の茶人の注文により， 中国の景徳鎮で焼かれたものと思われる。 底に「五良大甫呉祥瑞造」の銘があり， 古来染め付け磁器の最上とされる。 祥瑞手。 呉祥瑞。 〔銘は「呉」「祥瑞」ともに地名とする説， 「五良大甫」「呉祥瑞」は人名とする説などがある〕

祥気

めでたいことが起こりそうな気配。

嘉祥

年号（848.6.13-851.4.28）。 承和の後， 仁寿の前。 仁明(ニンミヨウ)・文徳(モントク)天皇の代。

嘉祥

陰暦六月一六日の行事。 室町後期に始まったというが， 起源・由来などは未詳。 江戸時代には大名・旗本が総登城して， 将軍から菓子を賜る儀式が行われた。 嘉祥食い。

祥雲

めでたいきざしの雲。 瑞雲(ズイウン)。

祥忌

人の死亡した月日と同じ月日。 祥月(シヨウツキ)命日。

多祥

幸いの多いこと。 多幸。 「御～をお祈りします」