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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

庵谷峠

道であった。大正時代には神通川の電源開発に伴う工事用物資を輸送するための重要な道路となった。 跡津川断層の影響で東側に「つ」の字状に蛇行した神通川（片路峡）に三方を囲まれている。その地形ゆえに神通峡など周囲の展望が良く、庵谷峠展望台も設置されている。 かつては庵谷峠周辺で『庵谷銀山』として銀を産出し

คำที่เกี่ยวข้อง

紅谷庵

を出金して当庵を譲り受け、自ら来住して大修繕を加えて、僧侶養成の法を講じ、五十余員の僧侶を安住させた。 堺の櫛屋町にすむ土川茂平が、深く環溪の高風を欣慕し、これを支援したが、環溪が武蔵の世田谷の豪德寺に転住し、後を継ぐものなく、再び廃庵に帰せんとした。1868年（明治元年）、環溪

笹谷峠

諸説あり遺構も見つかっていないことから、史実として確定していない。 平安時代になると、沿道の有耶無耶の関や阿古耶の松が歌に詠まれるようになり、文献的に当道の存在を確認することができる。「笹谷峠」は、阿古耶姫の悲恋伝説にまつわる「ささやき峠」が語源であると伝承されているが、伝説はフィクションであり、実

板谷峠

を結ぶ重要な輸送路であることから戦前より急行列車や多くの貨物列車が運転されていたが、板谷峠の急勾配は急行列車といえども低速運転となっただけでなく、途中のスイッチバック駅には通過線が存在しない配線であったことから、全列車各駅停車の運転を強いられた。 またスイッチバック駅は構内の有効長も余裕がなく、大型の蒸気機関車

牛ノ谷峠

牛ノ谷峠（うしのやとうげ）は、福井県あわら市と石川県加賀市の県境にある標高80mの峠。 国道8号上にある。近くに北陸本線牛ノ谷駅がある。 日本の峠一覧 表示 編集

庵

(1)草木や竹で作った仮の小屋。 いおり。 「春霞たなびく田居に～つきて/万葉2250」 (2)仮の住まい。 いおり。 「我が～は宮このたつみしかぞ住む/古今（雑下）」

庵

(1)草葺(ブ)きの小家。 僧侶・世捨て人・風流人などの住む， 質素な小屋。 いおり。 草庵。 「～を結ぶ」 (2)雅号や住まい・料亭の名などに添えて接尾語的に用いる語。 「芭蕉～」

庵

(1)僧侶や世捨て人などが住む粗末な小屋。 庵室(アンシツ)。 いお。 「～を結ぶ」 (2)小さな家。 粗末な家。 また， 自分の家を謙遜していう語。 (3)農作業などのための仮小屋。 「秋田刈る旅の～にしぐれ降り/万葉2235」 (4)軍隊の宿営地。 軍営。 ［和名抄］ (5)家紋の一。 {(1)}を図案化したもの。 (6)「庵看板」の略。

庵。

庵。（いおり）はかつて慈プロダクション（2009年4月頃に ライトハウス に吸収合併）に所属していたお笑いコンビ。 2008年1月よりコンビ名に「。」（句点）が付くのが正式とされている。2009年6月頃に解散。 ボギー吉村（ボギーよしむら、1977年5月15日 - ） 本名は吉村友志。福岡県福岡市出身。

宇津ノ谷峠

ばれた）に設けられた人馬の公認休憩施設で馬や駕籠の公認交替場所でもあるのが「立場（たてば）」、そこで営まれる茶屋が「立場茶屋」、立場のなかでもとりわけ高所にあるのが「上立場（かみたてば）」、そこで営まれる茶屋が「上立場茶屋」である。 ^ “巻藁”. コトバンク. 2020年4月9日閲覧。 Googleマップ

峠

自動車等のドライブコースとして呼称される「峠」とは、必ずしも上記のような限定的な意味ではなく、山間部にある道路において峠を含むつづら折れの区間全体を指すことが多い。「峠攻め」などの言葉がある。日本国外でも、近年「touge」として使用されている。 道路幅が狭く多数の急カーブや急勾配がある峠道は夜になると「ローリング族」や「峠族」と呼

庵谷町長大橋

その後、2006年（平成18年）5月に拱台の掘削開始、2007年（平成19年）6月にアーチリブの張出し開始、2008年（平成20年）6月のアーチリブ閉合を経て、同年12月19日にコンクリート部の工期が完了した。鋼桁部分は2009年（平成21年）に竣工し、2009年（平成21年）11月20日に本橋を含む庵谷

庵室

〔「あんじつ」とも〕 僧・尼あるいは隠遁者(イントンシヤ)の質素な住まい。 いおり。

草庵

(1)草葺(ブ)きの小さな家。 粗末な仮住まい。 草のいおり。 (2)茶室の別称。

僧庵

僧の居住するいおり。

庵主

⇒ あんじゅ（庵主）

庵主

〔「あんしゅ」とも〕 (1)僧庵の主人。 特に， 尼僧。 (2)庵室を構えている人。 (3)茶室の主人。 亭主。

仮庵

「かりいお」の転。 「秋田刈る～を作り我が居れば/万葉2174」

仮庵

⇒ かりお（仮庵）

沢庵

(1)(1573-1645) 江戸初期の臨済宗の僧。 但馬国の人。 名は宗彭(ソウホウ)， 沢庵は道号。 南宗寺の一凍紹滴(イツトウシヨウテキ)の法を嗣ぎ， 大徳寺の住持となる。 紫衣(シエ)事件で幕府を批判して出羽上山に流されたが， のち， 召されて品川に東海寺を開く。 詩歌・俳諧・茶道に通じ， 特に書は茶人に愛好された。 著「明暗双々集」など。 (2) 「沢庵漬け」の略。 <i>～のおもしに茶袋(チヤブクロ)</i> 効果のないことのたとえ。