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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

御家流

御家流(おいえりゅう)とは、身分の高い家において伝承される流儀、あるいは藩における公式の流儀のこと。したがって、本来は家や藩によって異なる流儀を指すことになるが、芸道では単に御家流と言った場合に特定の流儀を指すことがある。 香道においては、三条西実隆によって創始された流儀を指す。

คำที่เกี่ยวข้อง

御家

(1)貴人や大名の家の敬称。 主人や主君の家などにもいう。 また, 他人の家の敬称。 「~の一大事」 (2)上方で, 良家の主婦の敬称。 「~はどうぢやいな, 痛所はえいかいな/滑稽本・膝栗毛 6」 (3)〔もと主婦の居間をいったことから〕 敷物・畳の敷いてある部屋。 座敷。 「様子聞うと~の真中どつかと坐れば/浄瑠璃・忠臣蔵」

御家

※一※ (名) (1)相手または第三者を敬ってその家や家庭をいう語。 おたく。 (2)「家」「家庭」の丁寧語。 「坊や, もう~に帰りましょうね」 ※二※ (代) 二人称。 軽い敬意をもって相手をさす語。 あなた。 「なふ, ~はなにとの給ふぞ/幸若・烏帽子折」 → 内※二※

御堂流

御堂流(みどうりゅう)とは、藤原北家九条流藤原道長(摂政・太政大臣)の子孫の一門および彼を祖とする有職故実及び作法の流派の呼称。「御堂」とは、道長が法成寺を創建して「御堂関白」の異名を得ていたことに由来する(ただし、実際に関白には就任していない)。 道長は兼家の五男に過ぎなかったが、持ち前の強運と政

御三家

御三家(ごさんけ)とは、徳川家康の男子のうち義直(尾張)、頼宣(紀伊)、頼房(常陸)の家系が将軍家に次ぐ家格として格別に扱われたことに由来し、ある分野で有力な3つの存在をいう。英語ではこうした概念は「ビッグスリー (BIG 3)」と表現する。 デジタル大辞泉では、「御三家」の2番目の意味の用例とし

御家人

御家人(ごけにん)は、武家の棟梁(将軍)の家人を指す。なおその身分は、中世と近世とでは意味合いが多少異なる。 平安時代には、貴族や身分の高い者に仕える家臣を「家人」と呼んだ。 鎌倉幕府が成立すると鎌倉殿と主従関係を結び従者となった者を、鎌倉殿への敬意を表す「御」をつけて御家人と呼ぶように

御家門

御家門(ごかもん)は、名家の一族を指す。単に家門ともいう。 江戸時代においては、親藩の中で、特に徳川将軍家の一族および徳川家康の兄弟の家系の大名家、旗本家を指して言う。御家門は家康の元の姓である松平姓を名乗ることを許された。 御家門筆頭の越前松平家をはじめとして、御家門

御一家

杉禅秀の乱に連座して兄に滅ぼされた。このため御連枝に該当する者がいなくなったが、義嗣のように反将軍勢力に擁立されるのを警戒して御連枝をそのまま不在の状態にしてしまった。そのため、それに代わる制度として設けられたのが御一家であったとしている。 一方、「御一家」の成立によって、鎌倉公方家と斯波氏が足利

禅家流

記事で宮城県石巻市桃生町中津山に禅家流の伝承が残っている事が紹介された。 禅家流は胸詰、引捨、追車、使者捕、朽木倒、小柄返、行違、小腕返、内蜻蛉、膝車、外蜻蛉、捕分の12の取口を「一通」と称し、これらを12段階に変化させて総計144本の形となる。この144の型は上段48、中段48、下段48に分けて教授された。

御流神道

御流神道(ごりゅうしんとう)とは、法親王などに相承される法流の神道。両部神道が真言密教と密接に結びついて発達した。 平安時代末期から鎌倉時代にかけて成立したと考えられ、様々な灌頂儀式とともに伝承され、室町時代には密教的儀礼に基づいた御流神道加行法則が成立し、江戸時代初期には八十通印信の印信形式を整え

中御門流

頼宗三男(構成の都合上右端に表示)。叔父能信の養子となりその跡を継ぐ。 ^ 関白藤原師通室、忠実母。 ^ 白河院女御。 ^ 中御門家は後に松木家に改称。 ^ 近衛天皇中宮。関白藤原忠通養女。号九条院。 ^ 伊通次男(構成の都合上右端に表示)。 ^ 実父は中納言藤原忠基。 ^ 基家次男(構成の都合上左端に表示)。

容眞御流

容真御流(ようしんごりゅう)とは、櫻居成龍斎一如を開祖とする華道流派。 一如は江戸時代後期の曹洞宗の僧侶で、姫路景福寺長老を経て播州加西仏名寺や同多聞寺の住職を務めた後、諸国を行脚して華道を教授した。御室御所仁和寺に花を献じた際に花務職に任じられ、「その容(すがた)、真(まこと)なるによって容真と名

嵯峨御流

2023(令和5)年は、「シン・日本をいける」をテーマに4月14日、15日、16日に大覚寺及び華道芸術学院で開催。 2022華道祭の様子 大覚寺境内や華道芸術学院に嵯峨御流の全国107司所、役職者や海外司所のいけばな作品が展示される。 嵯峨御流始祖・嵯峨天皇に花を献じる献花式。 花の命に感謝し金剛華菩薩を

御子左家

御子左家(みこひだりけ)は、藤原北家嫡流藤原道長の六男・権大納言 藤原長家を祖とする藤原氏の系流。御子左流(みこひだりりゅう)ともいう。ただし「御子左」を家名として名乗った者はない。 「御子左」は、醍醐天皇の第十六皇子で左大臣に上った兼明親王の通称「御子左大臣」(みこさだいじん、御子

御家人領

本領安堵を受け、その後は勲功の評価によって新たに新恩所領所職を与えられる(具体的には地頭職への補任)ことで御家人領が形成された。御家人領は京都大番役・鎌倉番役・関東御公事などの「御家人役」に勤仕するための経済的基盤であるとともに幕府と御家人の間の御恩と奉公の関係に具体性を持たせるものであったから、更

御家人役

御家人役は御家人領の多少に応じて賦課(田率所課)され、御家人は守護を介在させて勤仕・納入を行った。また、庶子の場合にはその一族の惣領を介在させた(結果的には幕府-守護-御家人(惣領-庶子)という賦課体系となる)。田率所課を決定するために作成されたのが大田文である。時代が下るにつれ

御附家老

御附家老(おつけがろう)は、江戸幕府初期、将軍家の連枝を大名として取り立てた際に、特に将軍から直接の命令を受けてその者の家老に附属された家臣のことをいう。江戸時代には、将軍から附けられたことから「御附家老」と呼ばれたが、現在では単に附家老(つけがろう)ということが多い。多い場合は十数人付けられたらしいが

御影郡家

日本 > 兵庫県 > 神戸市 > 東灘区 > 御影郡家 御影郡家(みかげぐんげ)は、兵庫県神戸市東灘区の町名で、旧御影町域(御影地区)のうち東部にある旧郡家村域のうち、北は阪急神戸線、南はJR東海道線までの区域。山手幹線より南側を1丁目、北側を2丁目とする。令和2年国勢調査(2020年10月1日現在)における世帯数は1

中御門家

1707年) 中御門宣基 (1659年 - 1680年) 中御門宣顕 (1662年 - 1740年) 中御門経廉 (1697年 - 1707年) 中御門宣誠 (1691年 - 1730年) 中御門宣時 (1727年 - 1745年) 中御門俊臣 (1740年 - 1771年) 中御門宣家 (1765年

新御三家

する「看板スター」として支援した。[要出典]そのため新御三家の競争の中には、民放3大テレビ局系列がしのぎを削るという意味合いがあった。それに追従する形で、テレビ朝日系は郷、テレビ東京系は野口を支持している。[要出典] 1970年代後半 - 1980年代前半にかけては、原則として3人のうち最低でも誰