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รายละเอียดคำ

徳三宝

鹿児島県の徳之島(大島郡天城町兼久)出身。亀津小学校から鹿児島県立第二鹿児島中学校(現在の鹿児島県立甲南高等学校)へ進学。剣道・柔道に励み、全九州の中学柔道大会を制しその名を知られる。師事した七校の佐村嘉一郎三段(後の十段)の勧めで上京し、東京高等師範学校体育科へ入学後、1906年に講道館へ入門。

คำที่เกี่ยวข้อง

宝徳

年号(1449.7.28-1452.7.25)。 文安の後, 享徳の前。 後花園天皇の代。

三宝

※一※ (名) (1)三種の宝。 (2)〔仏〕(ア)仏と, 仏の教えである法と, その教えをひろめる僧。 仏・法・僧。 (イ)仏の異名。 「~のいとかしこく褒め給ふ事なり/源氏(手習)」 (3)道家で, 耳・目・口。 ※二※ (接尾) 名詞, 形容動詞の語幹, 副詞などに付く。 (1)思いのままにする, また, 思いのままにさせる, という意を表す。 …ほうだい。 「病人のいいなり~にしてあげなせえ/滑稽本・浮世風呂2」 (2)上の語の意味を強める。 「再び~帰るもんぢやあねえ/滑稽本・浮世風呂(前)」

三徳

三徳(さんとく、三德) 三徳 (仏教):仏教でいわれる3つの徳のこと 三徳 (儒学):儒学でいわれる3つの徳のこと 三徳 (スーパーマーケット):東京都新宿区に本部があるスーパーマーケット 三徳 (神戸市):神戸市に本社を置く金属・合金メーカー。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語

徳川治宝

^ 小山譽城『徳川御三家付家老の研究』清文堂出版、2006年。ISBN 479240617X。 関連文献として博士論文『徳川御三家付家老の研究』有り。 ^ 小山誉城「紀州徳川家の参勤交代」2011年(『徳川将軍家と紀伊徳川家』精文堂出版)、 ISBN 9784792409395

三宝院

表書院(国宝) 唐門(国宝) 庭園左手 庭園中央 庭園右手 表書院 唐門 三宝院殿堂 6棟 玄関 勅使の間・秋草の間・葵の間 庫裏 宸殿(奥宸殿) 純浄観 護摩堂(本堂) 宝篋印塔 三宝院障壁画 72面 - 長谷川等伯一派と石田幽汀の作。 表書院障壁画 40面 紙本著色松柳図

三宝尊

日蓮が法華経の仏の世界を文字で表した十界曼荼羅(大曼荼羅)を元にして、その主要な部分を仏像として造形化したもので、宝塔に南無妙法蓮華経と書かれた題目宝塔が中央にあり、その左右最上段に釈迦如来・多宝如来の二仏を配置したもの。題目宝塔と二仏は、一基の須弥壇に配置することが一般的である。

三宝山

あり、眺望が良い。ただし登山道から僅かに外れたところにあり、登山道からの分岐は注意していないと素通りしやすい。岩場の一番上まで登ることもできるが、ハシゴはかかっておらず、滑落に注意が必要。 木暮理太郎著『山の憶い出』などによれば、江戸時代には、現在の木賊山、甲武信ヶ岳、三宝山は「一つの山」と認識さ

三宝禅

1973年、山田耕雲が安谷を受け継いで、教団の2代管長となった。キリスト教徒の信者が参禅するのも許容した。 山田は1950年に原田に会って受戒し、その流れで安谷にも会った。 彼は数人のキリスト教徒の参禅者、特に愛宮真備とルベン・アビトに老師号を授けた。 1989年、山田の遷化に伴い、弟子の窪田

三徳山

三所権現を山内に祀り「福徳」「智徳」「寿徳」の3つの徳が授かる山の由来と、「法身(美しい)」「般若(にごりのない)」「解脱(働きのある心)」の3つの徳に由来する。麓には国宝投入堂を有する三徳山三佛寺が存在する。 三徳山全域が三徳山三仏寺

三徳川

は差別侵食によって洞窟状の窪んだ地形が多く形成されており、三仏寺の投入堂などはそこに建立されたものである。 このように三徳山は天神川流域で最も急峻な奇峭を成しており、古来から霊峰として厳しく保護されてきた。その結果、原生植性が手付かずで残っているほか、高低差の激しい地形から、南方系の植物の北限と北方

三徳 (スーパーマーケット)

平和公園 - 御殿場市出身の三徳の社長の堀内定良が私財を投じて開いた公園 金曜日の妻たちへ - 1983年放送の第1シリーズで、舞台となる住宅街のスーパーマーケットとして三徳多摩店が登場する。出演者が三徳のロゴ入りの買物袋を持ち帰るシーンも劇中で頻繁に登場している。 三徳 シジシージャパン 表示 編集

三つの宝

の王に無理やり嫁がされようとしている噂を耳にし、助けに行く。姫に会い、黒人王にも会う。王と戦うために、盗人に買わされた残りの二つの宝を試すものの、やっぱり偽物だった。そして、事態は思わぬ方向に……。 『三つの宝』:新字新仮名 - 青空文庫 『三つの宝』 - 国立国会図書館デジタルコレクション

宝鏡三昧

『宝鏡三昧講話』(秋野孝道著、丙午出版社、1928年) 『宝鏡三昧提唱』(棲梧宝嶽著、伊藤林作、1942年) 『宝鏡三昧普説』(原田雪渓著、ペンハウス、2014年) 椎名宏雄「やさしく読む『宝鏡三昧』」(『大法輪』2008年2月号、大法輪閣) 『禅学大辞典』1125p(大修館書店、1978年)

三宝荒神

三宝荒神(さんぼうこうじん、さんぽうこうじん)は、日本特有の仏教における信仰対象の1つ。仏法僧の三宝を守護し、不浄を厭離(おんり)する佛神である。 荒神は、仏法ならびに伽藍の守護神のことである。 像容としての荒神は、インド由来の仏教尊像ではなく、日本仏教の信仰の中で独自に発展した尊像であり、三宝荒

三宝絵詞

三宝絵詞(三寶繪詞)とも。(さんぼうえことば)は、平安中期の仏教説話集。略して三宝絵(三寶繪)(さんぼうえ)とも呼ばれている。 円融天皇の永観2年(984年)11月に成立。二品尊子内親王(966年 - 985年)のために学者源為憲(? - 1011年)が撰進。尊子内親王は三歳で父帝冷泉天皇の斎院に卜

宝永三ツ宝丁銀

宝永三ツ宝丁銀(ほうえいみつほうちょうぎん/ほうえいみつたからちょうぎん)とは、宝永7年4月2日(1710年4月30日)から鋳造開始された丁銀の一種で秤量銀貨であり、単に三ツ宝丁銀(みつほうちょうぎん)とも呼ばれる。 また宝永三ツ宝丁銀および宝永三ツ宝豆板銀を総称して三ツ宝銀(みつほうぎん)と呼ぶ。

田中徳三

お嬢吉三 (1959年) 浮かれ三度笠 (1959) 疵千両 (1960) 大江山酒天童子 (1960) 濡れ髪牡丹 (1961) 鯉名の銀平 (1961) 悪名 (1961) 続悪名 (1961) ドドンパ酔虎伝 (1961) 花くらべ狸道中 (1961) 誘拐 (1962) 裁かれる越前守 (1962)

徳永暢三

英米の詩の研究・翻訳をおこなう。徳永 昭三名義の翻訳もある。 『ロバート・ローウェル』(研究社) 1970 『ことばの戦ぎ アメリカ現代詩』(中教出版) 1979.10 『アメリカ現代詩と無』(英潮社新社) 1990.5 『T・S・エリオット』(清水書院) 1992.2、のち新装版

福田徳三

『復興経済の原理及若干問題』(同文館、1924年・復刻版2012年) 『流通経済講話』(大鐙閣、1925年) 『国際信義の立場より見たる東京市仏貨債問題』(債券協会出版部、1926年) 『唯物史観経済史出立点の再吟味』(改造社、1928年) 『厚生経済研究』(刀江書院、1930年) 『厚生経済』(講談社学術文庫、1980年)