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รายละเอียดคำ

徳祐

徳祐(とくゆう)は、中国・南宋の恭帝の治世に使用された元号。1275年 - 1276年旧4月。 プロジェクト 紀年法 咸淳10年 10月22日:恭帝の即位により翌年を「徳祐元年」とする踰年改元の詔を下す。 徳祐元年 2月21日:賈似道の率いる宋軍がモンゴル軍に壊滅される(丁家洲の戦い)。 3月5日:恭帝の「罪己詔」が下る。

คำที่เกี่ยวข้อง

徳武定祐

ならない貧乏球団だったが破格の600万円で契約を結ぶ。しかしこれにはさすがに周囲が黙っていることは無く「徳武に出す金があるなら国鉄の運賃の値上げを止めろ」という抗議が殺到し、初代林家三平もこれをネタにしていた。 入団1年目はシーズン途中から4番を任され、打率.255(リーグ18位)、9本塁打を記録し

祐徳自動車

本社(乗合バス、貸切バス) - 佐賀県鹿島市大字高津原4078番地 西部営業所(乗合バス、貸切バス) - 佐賀県鹿島市大字高津原40-3 佐賀営業所(乗合バス、貸切バス) - 佐賀県佐賀市駅前中央3丁目1番6号 福岡営業所(貸切バス)福岡県糟屋郡粕屋町大字仲原2522番地1

秋山祐徳太子

秋山祐徳太子『泡沫桀人列伝―知られざる超前衛(2002年 二玄社 ISBN 4544020379)前書きに「泡沫のソムリエ秋山祐徳太子が愛をこめて綴る、純正泡沫烈士50名の恐れ入る人生」とある。 ^ “秋山祐徳太子”. 西部邁ゼミナール 放送アーカイブ. 2017年2月26日閲覧。 秋山祐徳太子+しりあがり寿 ブリキの方舟

祐徳稲荷神社

徳バス門前出張所(祐徳神社前バス停)までの間の参道には門前商店街が軒を並べ、その北端には3000台が駐車できる無料駐車場がある。錦波川東の駐車場脇には神社が所蔵する美術工芸品や鎧・刀・鹿島錦など郷土の資料を展示した祐徳博物館が設置されている。 神楽殿 拝殿 命婦社(県文化財)

祐徳薬品工業

ウムクリーム1%「ユートク」』発売。『パスタイムFXシップ』発売。『パスタイムFX温感』発売。 2008年 - 鹿島工場・鹿島物流センター増築。『メロキシカム錠』発売。『ステイバンパップ』発売。『パスタイムFX-L温感』発売。 2014年 -『パスタイムZX,ZX-L』発売。『パスタイムZXクリーム

鹿島祐徳ロードレース大会

ドレースたいかい)は、佐賀県鹿島市で毎年2月に開催される日本陸上競技連盟公認のハーフマラソン大会。 戦後間もない1952年(昭和27年)に地域を活気付けることを目的に第1回大会が開催された、市民マラソンとしては歴史の長い大会。当初は20キロの大会として行われており、37回までは引き続き20キロ、第

祐天

(1637-1718) 江戸時代の浄土宗の僧。 字(アザナ)は愚心。 号は明蓮社顕誉。 増上寺で修行。 のち, 名声を嫌って各地を遍歴したが将軍家の尊信が厚く, 1711年増上寺第三六世を継ぎ, 大僧正となった。

祐筆

(1)筆をとって文を書くこと。 (2)貴人のそば近く仕えて, 物を書く役。 また, その役人。 書記。 (3)武家の職名。 文書・記録をつかさどる。 (4)文筆の業に従事する者。 文官。 「われ~の身にあらず, 武勇の家に生まれて/平家 1」

元祐

元祐(げんゆう)は中国・北宋の哲宗の治世で用いられた元号。1086年 - 1094年。 プロジェクト 紀年法 元祐皇后(哲宗の皇后)

宝祐

3月:合州を攻めたモンゴル軍が守備に阻まれ去る。 閏6月28日:モンゴルの使者が揚州から引返す。 12月2日:両浙・江東・江西・湖南に保甲を割り振り自実法が施行される。 宝祐3年 3月7日:辺境の保安を厳しくする詔勅が出る。 6月21日:賈似道が淮東の海賊を討伐する。 7月:吐蕃の西南夷がモンゴルに服属される。

天祐

天祐(てんゆう)は「天佑」とも書き、 思いがけない幸運、天の助けのこと。天佑神助とも。⇒ 神の恵み 天祐 (唐) - 唐末期、および五代十国の一部で用いられた元号。 天祐 (大理) - 大理国の段正明の時代に使用された元号。 天祐 (後遼) - 後遼の耶律乞奴が使用した元号(1216年) 天祐 (張士誠)

張祐

486年)は、北魏の宦官。字は安福。本貫は安定郡石唐県。 扶風郡太守の張成の子として生まれた。太武帝の末年に、張成が事件に連座して処刑され、張祐は腐刑に処された。諸官を歴任して曹監・中給事に上り、黎陽男の爵位を受けた。しばらくして散騎常侍に転じ、都綰内蔵曹をつとめた。文明太后が臨朝称制すると、張祐

延祐

延祐(えんゆう)は、中国・元の仁宗アユルバルワダの治世で用いられた元号。1314年 - 1320年。 プロジェクト 紀年法 元年1月22日:改元。 7年12月1日:帝位継承した英宗シデバラが翌年より「至治」に踰年改元の詔を下す。

景祐

景祐(けいゆう)は、中国・北宋の仁宗の治世で用いられた元号。1034年 - 1038年。 プロジェクト 紀年法

蔡祐

つると、蔡祐は都督となった。534年、侯莫陳悦が賀抜岳を殺害すると、諸将は宇文泰を迎えて後継者に立てることを決めた。宇文泰が赴こうとしたとき、夏州の弥姐元進らはひそかに侯莫陳悦と通じていた。宇文泰がこのことを察知すると、蔡祐と相談して諸将を召しだした。宇文泰が諸将の前で異心を持つものがいることを告げ

祐清

状を東寺へ送っている。彼女は手紙の中で、祐清が生前に所持していた品を目録として書き上げ、葬儀などの諸費用に充てたことを報告し、残った白小袖・紬の表(紬糸で織られた絹織物)・布子(綿入れ)の3品を、祐清の形見として貰い受けたいと願っている。 現在、新見市には祐清にまつわる史跡が複数現存している。 江原八幡神社

韋祐

を配して延孫を助けさせた。韋祐が潼関に到着すると、弘農郡太守韋孝寛が韋祐の身を案じて引き留めようとしたが、韋祐は「古人は虎穴に入らずんば虎子を得ずといった。安全か危険かはあらかじめ量ってはならない。国のために身を損なうとも、恨むところではない」といって、さらに道を進ん

日祐

日祐(にちゆう、永仁6年(1298年) - 応安7年/文中3年5月19日(1374年6月29日))は、鎌倉・南北朝時代の日蓮宗の僧。千葉胤貞の猶子。下総国の出身。号は浄行院。 日祐は千葉氏一族の子と伝えられ、千葉胤貞の猶子となる。胤貞の庇護下にあった日高に師事し、正和3年(1314年)中山本妙寺兼若宮法花寺(現在の法

高祐

の地から国に帰順する者がいるということではありますまいか」と答えた。またある人が零丘で玉印ひとつを得て献上し、文成帝が高祐に示すと、高祐は「印の上に籀書による2字があり、文面は『宋寿』とあります。寿とは、命です。われらがその命を得るとは、われらに帰順するという徴です」と述べた。465年(和平6年)、