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รายละเอียดคำ

念力

念力（ねんりき、英: psychokinesis）とは、超能力の一つで、意思の力だけで物体を動かす能力のこと。念動力（ねんどうりょく）、観念動力（かんねんどうりょく）とも言う。英語の略称を使いPK（ピーケー）と呼ぶこともある。 「サイコキネシス」は psychoサイコ + kinesisキネーシスという構成の語であり、英語で言えば

คำที่เกี่ยวข้อง

念力 (曲)

Plastic Tree > ディスコグラフィ > 念力 (曲) 「念力」（ねんりき）は、Plastic Treeの39枚目のシングル。2017年1月25日発売。発売元はCJビクターエンタテインメント。 Plastic Treeメジャーデビュー二十周年“樹念”シングル。

念力家族

玲子の友人。 学習塾の塾長 演 - 田中要次 スーパーの店長 演 - 小松利昌 短歌 - 笹公人 脚本 - 佐東みどり、木滝りま テーマ音楽 - 挫・人間 「念力が欲しい!!!〜念力家族のテーマ」 音楽 - Gutevolk プロデューサー - 坂田淳 演出 - 村主岳史、渡部真 小説 念力家族

念念

〔仏〕 (1)一刹那(セツナ)一刹那。 瞬間瞬間。 「銭に恋着して～忘るること能はず/福翁百話（諭吉）」 (2)一刹那一刹那におこる思い。 一念一念。 「我等がこころに～のほしきままに来りうかぶも/徒然235」

念

(1)思い。 気持ち。 考え。 「憎悪の～」 (2)気をつけること。 注意。 「御～には及びません/婦系図（鏡花）」 (3)かねての望み。 希望。 「～が届く」 (4)〔仏〕（ア）物事を記憶している心のはたらき。 憶。 （イ）物事を考えたり， 思い描く心のはたらき。 （ウ）きわめて短い時間の単位。 → 刹那 （エ）浄土教で， 称名念仏すなわち阿弥陀仏の名号をとなえること。 （オ）心の中の一定の対象に精神を集中させること。 <i>～が入(イ)・る</i> 注意が行き届いている。 「～・った包装」「～・ったやり口」 <i>～が残・る</i> 心残りがする。 この世に思いが残る。 <i>～が晴・れる</i> 心残りがなくなる。 <i>～に掛・ける</i> 心にかける。 気をつける。 <i>～には念を入・れる</i> 細かいところまで十分に注意する。 きわめて慎重に物事を行う。 <i>～の為(タメ)</i> 信用してはいるが， いっそう確実にするために。 「～調べ直す」「出発は七時です。 ～」 <i>～も無・い</i> (1)物足りない。 つまらない。 「～・い絵などは見劣りて/浮世草子・男色大鑑 6」 (2)簡単だ。 たやすい。 「～・う出づる事では無い/仮名草子・浮世物語」 (3)思いがけない。 とんでもない。 「～・い事， やる事はならぬ/狂言・樽聟」 (4)残念だ。 無念。 「敵に焼き殺されてありと言はれんずるは， ～・き事なり/義経記 5」 → 念無し <i>～を入・れる</i> 十分に心をくばる。 <i>～を押・す</i> 重ねて注意する。 また， 何度も確かめる。

ルパン三世 念力珍作戦

『ルパン三世 念力珍作戦』（ルパンさんせい ねんりきちんさくせん）は、1974年の日本映画。モンキー・パンチの漫画『ルパン三世』を原作とし、日本では1974年8月3日に公開された実写映画である。 国際放映作品。赤塚不二夫、中山千夏が企画に名を連ねているが、名義を借りただけで実際にはノータッチだった

力

(1)ちから。 体力。 「～をつける」「～がある」 (2)能力。 実力。 (3)人数を表す語に付いて， その人数分のちからがある意を表す。 「十人～」

力

(1)人や動物の体内に備わっていて， 自ら動いたりほかの物を動かしたりする作用のもととなるもの。 具体的には， 筋肉の収縮によって現れる。 「拳(コブシ)に～を込める」「～を出す」「子熊でも～は強い」 (2)そのものに本来備わっていて， 発揮されることが期待できる働き。 また， その程度。 効力。 「風の～を利用する」「運命の不思議な～」「この車のエンジンは～がある」「薬の～で助かる」 (3)ほかに働きかけて影響を与えるもの。 （ア）ほかの人を支配し， 自分の思うとおりに動かすことのできる勢い。 権力。 勢力。 「君主の強大な～を物語る遺跡」「大国間の～の均衡」（イ）ほかの人が目的を達成しようとするのを助ける働き。 骨折り。 尽力。 「彼の～で八方まるく納まった」「会の発展のために皆様のお～を拝借したい」（ウ）人の心を動かす力強い勢い。 迫力。 「～のある文体」 (4)何かをしようとする時に役に立つもの。 （ア）行動のもとになる心身の勢い。 気力・体力。 精気。 「目的達成に向けて～をふるいおこす」「さぞお～を落とされたことでしょう」（イ）修得・取得した， 物事をなしとげるのに役立つ働きをするもの。 能力。 「国語の～が弱い」「対戦相手の～を分析する」（ウ）支え。 よりどころ。 「子供の成長を～にして生きる」「不幸な子供たちの～になる」 (5)〔物〕 物体を変形させたり， 動いている物体の速度を変化させる原因となる作用。 巨視的な力としては， 物体表面に働く圧力や物体内部に生ずる応力などのほか， 力の場を形成する重力と電磁気力がある。 微視的には， 原子核の核子間に働く核力と， 原子核・電子間および電子相互間の電磁気力が基本的な力である。 さらに， 一般的には素粒子の相互作用のことを力とよぶこともある。 → 素粒子の相互作用 <i>～及ばず</i> 力が足りない。 「～一敗地にまみれる」 <i>～尽・きる</i> 持っている力をすべて出し尽くし， それ以上の力が出なくなる。 「～・きて倒れる」 <i>～に余・る</i> 与えられた問題や仕事が自分の能力以上で， 処理できない。 <i>～にな・る</i> (1)助力する。 助ける。 「困った時はいつでも～・りましょう」 (2)頼りにできる。 頼れる。 「もうあの子が～・るので楽になります」 <i>～の限り</i> 最大限の努力をするさま。 できることはすべて。 可能な限り。 <i>～山を抜き気は世(ヨ)を蓋(オオ)う</i> 〔「史記（項羽本紀）」から出た語。 項羽が垓下(ガイカ)で漢軍に包囲され， 四面楚歌(シメンソカ)の声を聞いてうたった詩の一節〕 力は山を引き抜くほど強く， 意気は世をおおい尽くすほど盛んである。 英雄の勇壮な気概をいったもの。 抜山蓋世(バツザンガイセイ)。 <i>～を合わ・せる</i> 助け合って物事をする。 協力する。 力を合わす。 <i>～を入・れる</i> (1)力を込める。 (2)骨を折る。 努力する。 「自然環境の保護に～・れる」 (3)後援する。 ひいきにする。 肩入れする。 <i>～を得る</i> 助けを得て活気づく。 何かに励まされて力づく。 「声援に～得てがんばる」 <i>～を落と・す</i> がっかりする。 元気をなくす。 落胆する。 「落選の通知に～・す」 <i>～を貸・す</i> 助力する。 手伝う。 <i>～を付・ける</i> (1)実力をつける。 「この一年でだいぶ～・けてきた」 (2)力づける。

疑念

疑念（ぎねん、英: Doubt）とは信念と不信（disbelief）の間の状態のことであり、事実とされていること、行為、動機、あるいは意思決定の、不確かさ、ないしは疑惑（distrust）、ないしは確実さの欠如を含んでいる。疑念は、認識された「実在」というような何らかの概念に疑問を投げかけ、誤り、過

信念

(1)固く信じて疑わない心。 行動の基礎となる態度。 「～をまげない」「～の人」 (2)神仏を固く信ずること。 信仰。 「民の～する所を公然誹譏(ヒキ)するものは/新聞雑誌 56」

余念

ほかの考え。 他念。 <i>～が無・い</i> あることに専心していて， 他のことを考えない。 没頭する。 一心になっている。 「研究に～・い」 <i>～も無・い</i> (1)「余念が無い」に同じ。 (2)無邪気だ。 たわいない。 「～・い顔をして小い鼾(イビキ)を立ててゐる/多情多恨（紅葉）」

黙念

だまって考え込む・こと（さま）。 「～として坐つてゐた/浮雲（四迷）」

執念

深く思い込んで， あきらめたり忘れたりしない心。 「～を燃やす」

記念

(1)あとの思い出として残しておくこと。 また， その物。 「卒業を～して植樹する」「～品」 (2)過去の出来事への思いを新たにし， 何かをすること。 「～の行事」

軫念

(1)天子が心を痛め， 心配すること。 (2)天子の心。 宸念。

残念

(1)満足できなくて， 心残りがする・こと（さま）。 「～ですが紙数が尽きました」「お会いできず～です」 (2)悔しく思う・こと（さま）。 「試合で弟に負けて～だった」 ﹛派生﹜～が・る（動ラ五［四］）～さ（名） <i>～閔子騫(ビンシケン)</i> 「残念」をしゃれていう語。 「残念」をその音が似ているところから孔門の「顔淵(ガンエン)」にかけ， 同門の閔子騫と続けたもの。 「是は～/洒落本・辰巳之園」

道念

(1)道徳を重んずる心。 道義心。 (2)信仰を求める気持ち。 求道心。 (3)僧侶の妻。 梵妻。

祈念

神仏に祈り， 目的の達成を念じること。 「成功を～する」「墓前に～した/思出の記（蘆花）」

念者

男色関係の兄貴分。 念友。 念人。 ⇔ 若衆 「われも江戸に置いたらば～の有る時分じやが， 痛しや/浮世草子・五人女 4」

概念

(1)ある事物の概括的な意味内容。 (2)〔哲〕 〔英 concept; (ドイツ) Begriff〕 事物が思考によって捉えられたり表現される時の思考内容や表象， またその言語表現（名辞）の意味内容。 （ア）形式論理学では， 個々の事物の抽象によって把握される一般的性質を指し， 内包（意味内容）と外延（事物の集合）から構成される。 （イ）経験論・心理学では， 経験されたさまざまな観念内容を抽象化して概括する表象。 （ウ）合理論・観念論では， 人間の経験から独立した概念（先天的概念・イデアなど）の存在を認め， これによって初めて個別的経験も成り立つとする。 〔(2)の意で， 明治初期に作られた語〕