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รายละเอียดคำ

悔しい

[くやしい]
(1)失敗や恥辱を経験して， あきらめたり忘れたりできないさま。
「一点の差で負けて～・い」「あんなやつにばかにされて～・い」
(2)自分のした行為を後悔するさま。 悔やまれる。
「かなし妹をいづち行かめと山菅のそがひに寝しく今し～・しも/万葉 3577」
〔上二段動詞「悔ゆ」の形容詞形。 (1)は近世以降の用法〕
→ くちおしい
﹛派生﹜～が・る（動ラ五［四］）～げ（形動）～さ（名）

คำที่เกี่ยวข้อง

悔い

悔いること。 心のこり。 「～を千載に残す」「～はない」 <i>～の八千度(ヤチタビ)</i> 繰り返し後悔すること。 「さきだたぬ～悲しきは流るる水のかへりこぬ也/古今（哀傷）」

生きて、悔いなし

母を恋うる歌』に続いての共演となっている。 楽曲は橋の芸能生活50周年記念曲となっており、CDの帯には「未来ため、50年の歌人生を振り返り、そしてまた歩き出す。」と記されている。 楽曲名は、制作に当たっての打合でこれまでの歌手生活について話を

勘冴えて悔しいわ

「勘冴えて悔しいわ」（かんさえてくやしいわ）は、日本の音楽ユニットずっと真夜中でいいのに。の楽曲。フィジカルでは2019年6月12日にリリースされた2枚目のミニ・アルバム「今は今で誓いは笑みで」に収録され、アルバムより先行して同年6月5日にEMI Recordsより、各種音楽配信サービスにてリリースされた。

懺悔

〔「懺」は梵語 kṣama の音訳「懶摩」の略。 「悔」はその漢訳。 江戸時代中頃まで「さんげ」。 仏教用語としては現在も「さんげ」〕 自分の犯した罪悪に気づき， それを神仏や他人に告白し， 悔い改めることを誓うこと。

懺悔

〔仏〕「ざんげ（懺悔）」に同じ。

後悔

あとになって悔やむこと。 「すんだことは～しても始まらない」 <i>～先に立たず</i> してしまったことは， あとになって悔やんでも取り返しがつかない。

悔悟

自分のした事を悪かったとさとり， 後悔すること。 「～の涙を流す」「無事出獄して， 大いに～する処あり/妾の半生涯（英子）」

悔恨

自分のしたことをくやみ残念に思うこと。 「～の情にかられる」「過悪をなすの後…懊悩～すべし/明六雑誌 9」

五悔

〔仏〕 天台宗において法華三昧(ホツケザンマイ)を修する者のための五種の懺悔(サンゲ)の法。 懺悔・勧請(カンジヨウ)・随喜(ズイキ)・回向(エコウ)・発願(ホツガン)の五つ。

五悔

〔仏〕 真言宗で行う懺悔(サンゲ)の礼法。 帰命(キミヨウ)・懺悔・随喜(ズイキ)・勧請(カンジヨウ)・回向(エコウ)の五段からなる。

悔ゆ

⇒ くいる

悔悛

(1)犯した罪を悔い改めること。 改心。 改悟。 「～して仏道に入る」 (2)カトリック教会で， ゆるしの秘跡の旧称。

悔過

悔過（けか）とは仏教において、三宝に対して自ら犯した罪や過ちを悔い改めること。更に悔過を行うと同時に利益を得ることを目的として行う儀式・法要などの行事の事を指す場合もある。その趣旨は『舎利弗悔過経』・『文殊悔過経』などに記載され、死後に地獄・畜生・餓鬼に堕ちることを欲しなければ、全ての罪や過ちを悔過しなければならないとされている。

悔返

悔返し（くいかえし）とは、中世日本において、和与・寄進などの財産処分を行って所有権の移動が行われた後に元の所有者あるいはその子孫らがその行為を否定して取り戻す行為。悔返し権という権利も存在していた。 平安時代の公家法においてはいかなる場合でも悔返は認められていなかったとするのが通説とされているが、教

わが人生に悔いなし

『わが人生に悔いなし』（わがじんせいにくいなし）は、1987年4月21日発売の石原裕次郎のシングル。石原の生前にリリースされた最後のシングルとなる。 石原裕次郎が、かつて作詞家の仕事を世話したこともあるなかにし礼に直接作詞を依頼し、加藤登紀子が作曲した曲で、なかにしはそのいきさつを石原慎太郎の『弟』

悔し涙 ぽろり

「悔し涙 ぽろり」（くやしなみだ ぽろり）は、中澤ゆうこの5枚目のシングル。2001年2月15日発売。 モーニング娘。卒業前のラストシングル。また「中澤ゆうこ」名義としても最後のシングルでもある。 カップリング曲「恋の記憶」で初めて作詞に挑戦した。 全作曲：つんく 悔し涙 ぽろり 作詞：つんく 編曲：小西貴雄

愛とは決して後悔しないこと

一線を越えてしまう。基本的には好青年。 太田香代 演 - 大塚寧々 物心ついた頃から母である瞳から「亡くなった父の愛人の娘」「仕方なく引き取らされた」と聞かされ疎まれて育つ。大学内などでは頼りがいのある姉御肌でもあるが、母から邪険に扱われて育ったこともあり、康弘に対して兄と知りつつも恋愛感情を

懺悔偈

六十巻や華厳経八十巻本には存在しない一方で、唐の不空訳の普賢菩薩行願讃では「我曽所作衆罪業　皆由貪欲瞋恚癡　由身口意亦如是　我皆陳説於一切」と訳されている。 我昔所造諸悪業（がしゃくしょぞうしょあくごう） 皆由無始貪瞋癡（かいゆうむしとんじんち） 従身語意之所生（じゅうしんごいししょしょう） 一切我今皆懺悔（いっさいがこんかいさんげ）

悔悟 (クルアーン)

『悔悟』とは、クルアーンにおける第9番目の章（スーラ）。129の節（アーヤ）から成る。 全114章のうち、この章のみバスマラ（Basmala）が冒頭に置かれていない。そのため、第8章とのつながりを指摘し「全113章説」を挙げる学者もいる。 第60節に、サダカの対象者についての記述（他では第2章でも言及）がある。