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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

慶応

含まれていたが最終の7案には残らず、この時には採用されなかった。「平成」が元号として採用されるのは、124年後の1989年1月8日のことである。 『文選』の「慶雲応(まさ)に輝くべし」より。勘申者は唐橋在光。 慶応元年9月 - 兵庫開港要求事件 慶応2年 - 五稜郭完成。 慶応3年 - ええじゃないか起こる。

คำที่เกี่ยวข้อง

Co.慶応

2019年4月30日、「B-RAP HIGH SCHOOL」に出演していたメンバーが集まり、東京・阿佐ヶ谷ロフトAでライブが開催された。 2019年からは「稼ぎ隊がゲトる金」というチャンネルでCo.隊長としても活動中。 学校へ行こう!内のコーナー「B-RAP HIGH SCHOOL」(TBSテレビ) ^ a b c

慶応工学会

太平洋戦争(大東亜戦争)により手痛い戦禍を蒙った慶應義塾大学工学部への援助を目的に、産業界で活躍する慶應義塾大学出身者の支援によって昭和23年に設立され、戦後の工学部の再興に貢献した「慶應工業会」がその前身である。初代会長には塾長奥井復太郎が就任、顧問として藤原銀次郎

慶応の改革

かったという。 慶応3年10月には大政奉還が行われたが、慶喜は新体制においても旧幕府がその実権を収めるべく政治工作を続けながら改革を並行させてゆくものの、慶応4年(1868年)1月に戊辰戦争が始まってその可能性が断たれ、4月の江戸開城によって幕府の中枢機構が新政府軍に接収されたことで改革も終焉した。

応

承知すること。 「否(イヤ)も~もない」

慶

慶(けい、1982年9月14日 - )は、フリーの日本のお笑いタレント、俳優、YouTuber。本名及び旧芸名、金田 慶哲(かねだ けいてつ)。東京都出身。身長184cm、体重76kg。血液型O型。 2001年、スクールJCAに10期生として入学。卒業後はプロダクション人力舎に所属し「ロングショート

藤沢慶応前郵便局

車から降りることなくATM、切手・はがきの自動販売機、郵便ポストが利用できた。 MIIボード - ロビーに設けられた、幅15m・高さ1mの多機能電光掲示板。 慶應義塾大学湘南藤沢キャンパス 慶應義塾湘南藤沢中等部・高等部 神奈中バス 慶応大学停留所下車 東名高速道路、小田原厚木道路 厚木ICから南東へ約8

李応

梁山泊などの山賊の住処が近く、姻戚関係にある隣接する祝家荘、扈家荘の3村で同盟を結んで有事が起こったら助けあう約束をしていた。ある日、家来の杜興に伴われて楊雄・石秀が彼らの仲間の時遷が祝家荘に捕らわれたため、李応に仲介を打診を願いに来訪した。これに応じた李応は、祝家荘の主祝朝奉に手紙を出すも、朝奉の

応ゆ

「こたえる(答・応)」に同じ。 「手づよく平気で~・ゆれど/人情本・英対暖語 4」 〔室町時代頃からの語。 終止形は多く「こたゆる」の形で用いられた〕

反応

⇒ はんのう(反応)

反応

〔「はんおう」の連声〕 (1)ある働きかけに応じて起こる相手の変化や動き。 手ごたえ。 「相手の~をみる」「教師の熱意に生徒が~する」「~がない」 (2)刺激によって生じる生活体の活動の変化の総称。 「生体~」「薬物~」 (3)物質が他の物質との相互作用により組成や構造などを変えること。 「化学~」 〔reaction の訳語〕

内応

内部の者がひそかに敵に通ずること。 裏切り。 内通。 「敵に~する」

応長

年号(1311.4.28-1312.3.20)。 延慶の後, 正和の前。 花園天皇の代。

元応

年号(1319.4.28-1321.2.23)。 文保の後, 元亨の前。 後醍醐(ゴダイゴ)天皇の代。 げんのう。

正応

年号(1288.4.28-1293.8.5)。 弘安の後, 永仁の前。 伏見天皇の代。

照応

(1)二つの物事が互いに対応または関連し合っていること。 「首尾が~しない」「前後頗(スコブ)る~して/慨世士伝(逍遥)」 (2)〔言〕 〔anaphora〕 代名詞や冠詞が文中や文章中(発話中)の物事をさすこと。 先に現れた物事なら前方照応, 後に出てくる物事ならば後方照応という。

順応

⇒ じゅんのう(順応)

順応

(1)環境や境遇の変化になれること。 「環境に~する」「~性」 (2)生物体の機能・性質・状態が, 与えられた外部条件の持続的な変化に応じて変化すること。 (3)〔心〕 感覚器官が同一刺激を連続して受容すると, それに対する感受性が低下する現象。 匂いに対する嗅覚の順応や視覚の明順応・暗順応の類。 → 暗順応 → 明順応

応用

(1)理論やすでに得た知識を, 具体的な個々の事例や他の分野の事柄にあてはめて用いること。 また, 相手やその場の状況に合わせて変化させて用いること。 「~がきく」「てこの原理を~する」 (2)〔仏〕 〔「おうゆう」とも〕 「応化(オウゲ)」に同じ。 「~言(コト)ば辺々に候へば/太平記29」

感応

⇒ かんのう(感応)