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戦国八咫烏

『戦国八咫烏』(せんごくヤタガラス)は、小林裕和による日本の漫画作品。『週刊少年サンデー』(小学館)にて、2010年25号から2012年2月号まで連載された。 『週刊少年サンデー』2009年39号に掲載された、同作者による「八咫烏(ヤタガラス)」をプロトタイプとした作品。主人公・雑賀孫一率いる雑賀衆

คำที่เกี่ยวข้อง

八咫烏

たと伝わる。『古事記』では兄宇迦斯・弟宇迦斯兄弟に神武天皇への帰順を求めるために遣わされるが、兄に鳴鏑で追い返されたとされる。一方『日本書紀』では兄磯城・弟磯城兄弟にそれぞれ帰順を求め、兄には「聞天壓神至而吾爲慨憤時、奈何烏鳥若此惡

八咫烏シリーズ

浅黒く、背は小さいが、剣の腕は素晴らしい。勁草院を首席で卒院し、その実力は確か。 奈月彦の幼馴染で西家出身の山烏。 顕(あきら) 現西家当主。真赭の薄、明留、顕彦の父。 顕彦(あきひこ) 真赭の薄、明留の兄。20人近くの妻がいる。 浜木綿(はまゆう) 詳細は宗家の人々の浜木綿を参照。 融(とおる) 現南家当主。浜木綿を養女にし、撫子の代わりに登殿させる。

八咫鏡

の鉄を用いて作らせた」と記されている。 『日本書紀』には、別の名を真経津鏡(まふつの かがみ)ともいうと記されている。単に神鏡(しんきょう)または宝鏡(ほうきょう)とよばれることも多いが「神鏡」や「宝鏡」という言葉は普通名詞であり、八咫鏡だけをさすとは限らないので注意が必要である。

咫

「あた(咫)」に同じ。 「八(ヤ)~の鏡」

咫

上代の長さの単位。 親指と中指とを広げた長さ。 「八咫(ヤアタ)」「七咫」などの形で助数詞的に用いる。 「其の鼻の長さ七~/日本書紀(神代下訓)」

烏八臼

為という字 - 烏八臼の下に法号と「菩提也」と刻まれる例から、為を意味する文字とする。 鶂という字 - 鶂は竜頭鷁首の鷁であり、鷁首は船首に付ける鳥の飾りであることから、死出の旅を船出になぞらえて鶂の字を用いた。 日月の合字 - 烏は太陽を、八臼は兎の餅搗きで月を表す。

咫尺

〔「せき」は漢音。 「咫」は周尺の八寸, 「尺」は一尺〕 (1)距離がきわめて近いこと。 「~の間」「策を帷幕の内にめぐらして勝つ事を~のもとにえたり/平家 7」 (2)貴人に接近すること。 「威厳に~し心中に恐懼したる乎/緑簑談(南翠)」 <i>~を弁(ベン)ぜず</i> 暗くて, 近くの物も見分けがつかない。

烏

(1)スズメ目カラス科の鳥のうち, 大形でくちばしが大きく, 全体に黒色のものをいう。 日本ではハシブトガラスとハシボソガラスが全国に普通。 全長50~60センチメートルで, 羽には光沢がある。 田園や人家近くにすみ, 雑食性で何でも食べる。 古くから, 神意を伝える霊鳥とされたが, 現在は凶兆を告げる鳥と考えられることが多い。 (2)〔カラスの性質に似通うので〕 (ア)口やかましい人。 (イ)物忘れのひどい人。 (ウ)意地汚い人。 (エ)うろついている人。 「旅~」 <i>~が鵜(ウ)の真似(マネ)</i> ⇒ 鵜の真似をする烏(「鵜」の句項目) <i>~に反哺(ハンポ)の孝あり</i> 〔「小爾雅(広鳥)」より。 烏が成長ののち, 親鳥の口に餌を含ませて養育の恩に報いるということから〕 子が親に孝行することのたとえ。 <i>~の頭(カシラ)白く、馬(ウマ)角(ツノ)を生ず</i> ⇒ 烏の頭白くなる <i>~の頭(カシラ)白くなる</i> 〔秦(シン)に捕らえられた燕(エン)の大子丹が帰郷を願い出たとき, 秦王が, 烏の頭が白くなり馬に角が生えたら許してやろうと言ったという「史記(刺客列伝賛注)」などの故事から〕 ありえないことのたとえ。 烏頭変毛。 <i>~の行水(ギヨウズイ)</i> 入浴時間の短いたとえ。 <i>~の雌雄(シユウ)</i> ⇒ 誰か烏の雌雄を知らん(「誰」の句項目) <i>~の鳴かぬ日はあれど</i> 毎日必ず何かが行われることを強調していう語。 「~, 交通事故のない日はない」 <i>~を鷺(サギ)</i> ⇒ 鷺を烏(「鷺」の句項目)

烏碣岩の戦

wikisource.org/wiki/欽定盛京通志_(四庫全書本)/卷031#謁. "(3)……至費優城盡收環城屯寨凡五百戶令扈爾漢率兵三百護之先行布占泰發兵萬人邀諸路扈爾漢見之令五百戶結寨山巓以兵百人衞之使人馳告後隊諸貝勒是夕烏拉兵萬人我國扈爾漢兵僅二百人各據山一面結營相持……"  ^ 中国語版ではこれを旧暦1月末のこととしているが、典拠不明。

烏山の戦い

きなかった。正午ごろには、スミス支隊は両翼より包囲されつつあり、スミス中佐は陣地正面を縮小して対応したが、北朝鮮軍の機関銃部隊は東側の高地に展開して瞰射しはじめた。午後2時30分ごろより、北朝鮮軍は包囲の環を縮めはじめた。砲兵部隊からの応答はなく、全滅したものと考えられ、また、悪天候であり航空支援も

烏拉城の戦

フラン・ハダ:ᡥᡡᠯᠠᠨ ᡥᠠᡩᠠ, hūlan hada, 呼蘭山 (『滿洲實錄』), 虎攔哈達山 (『清史稿』)。ハダ (hada) は嶺の意なので、『清史稿』の「虎攔哈達山」は本来「虎攔山」か「虎攔哈達」と書くべきところ。『滿洲實錄 (満文)』には「……(先祖の)

烏拉河の戦

漕ぎ出で、舟の上で額づきながらヌルハチに媾和を求めて曰く、 ウラの国は、即ち父汗ハーン、汝の国ぞ。ウラの穀は、即ち父汗ハーン、汝の穀ぞ。穀に火放つを息むべきにや。(『滿洲老檔』) ヌルハチは馬の腹に水があたるまで河の中へ進み出で、ブジャンタイのこれまでの罪状について詰って曰く、

戦国

(1)戦争で混乱した世の中。 群雄が割拠し互いに争った世。 また, その争った国々。 (2)「戦国時代」の略。

烏帽子山八幡宮

15メートル 前幕と後幕を縫い合わせた幕の中央に獅子頭を取り付け、幕の周囲を引き手衆が取り囲み、黄鉢巻を付けた前幕組と白鉢巻を付けた後幕組に分かれる。 獅子は厄を祓いながら前に進み、お祓いが足りないと後ろに戻ろうとする引き合いが行われる勇壮な獅子舞神事である。

戦国大戦

に変わるものが登場した。SS前田慶次では「松風が出る」とテキストに記載されている。 鉄砲隊による鉄砲攻撃 上記で説明した通り、射程範囲内に敵がいる状態でタッチアクションを行うと、鉄砲を発射する。 竜騎馬隊による鉄砲攻撃 伊達家固有の兵種である竜騎馬隊(鉄砲騎馬隊)は鉄砲

八島 (戦艦)

濟遠、海門、平遠、愛宕、大島、宮古、速鳥ヲ、水雷艇ノ欄内第三十四號、第三十五號、第四十二號、第四十八號、第五十一號、第五十三號、第六十九號ヲ削ル』 ^ #達明治38年6月p.7『達第八十三號 軍艦及水雷艇類別等級別表中軍艦ノ欄内八島、初瀨、吉野、高砂、濟

八浜合戦

同年2月21日の早朝、宇喜多勢が麦飯山麓に馬草刈りのために数名の兵を繰出す。 これに対して、毛利勢は数人の兵を出し、馬草刈りをしていた宇喜多勢を追い払う。そこで宇喜多勢は更に数人が加勢、毛利勢も数名を繰出し応戦。 こうした両軍のやり取りで双方共に大勢となり、大崎村(玉野市八浜町大崎)

八戸戦争

一期に終わっている。 第34回衆議院議員総選挙では同じ自民党内でも旧青森1区で八戸戦争が先鋭化した。現職の熊谷義雄候補(三木派)に対し新人の田名部匡省候補(福田派)が裏切って出馬する形となった選挙戦である。この時は衆院議員任期中に死去した中村拓道の後継として若き日の

烏桓

漢代, 中国北辺にいたモンゴル系の遊牧民族。 東胡の一派で, 匈奴(キヨウド)に服属。 のち後漢に帰し, 後漢末に強盛となった。 207年, 魏(ギ)の曹操(ソウソウ)に大敗。