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รายละเอียดคำ

房崇吉

すうきつ、生没年不詳)は、中国の南北朝時代の軍人。本貫は清河郡繹幕県。 若くして強く勇ましく、南朝宋の青州刺史の沈文秀の下で中兵参軍をつとめた。466年(泰始2年)、太原戍守の傅霊越が軍を率いて太原郡を放棄し晋安王劉子勛のもとに向かうと、崇吉は沈文秀の命により督太原郡事をつとめた。崇吉は沈文秀から離反し、明帝に同調した。

คำที่เกี่ยวข้อง

吉房

丁子乱れの刃文を特色とするが、吉房は一派のなかでももっとも華麗な作風を示す。作風は、板目肌の鍛えに乱映りが立ち、丁子乱れ主体の刃文を焼くものが典型的である。なかでも「岡田切」の号のある太刀(東京国立博物館蔵)や島津家伝来の太刀(個人蔵)は丁子乱れに八重桜を思わせる重花丁子(じゅうかちょうじ)をまじえた、華やかな作風を示す。

吉村崇

第三回公演『バラ色の記憶 トゲ色の人生』(2004年5月) 第七回公演『愛を伝えるのは3回まで!よ♡』〜鳴り響け!!2年A組〜(2005年8月) 第八回公演『飛魚的走馬灯旋風(フライングフィッシュメモリー)』(2005年11月) 第十一回公演『ピンクの指輪ちゃん』(2010年11月) 神保町花月 ソビエト(2007年9月19日

吉田定房

の生涯を閉じた。 定房の死の2ヶ月後には、同じく後醍醐天皇の側近であった坊門清忠も薨去しており、相次ぐ古参の腹心の死に、豪快さで知られる帝でさえ打ちひしがれ、定房と清忠の死を悼んだ次の御製を詠んだ。「ことゝはむ 人さへまれに 成にけり 我世の

吉田経房

人となっている。『山槐記』平治元年2月19日条によると、上西門院の殿上始において徳大寺実定・平清盛といった殿上人に酒が振舞われたが、最初の酌を頼朝が、二回目の酌を経房が担当している。 ^ 野口実「中世成立期の安房国」『京都女子大学宗教・文化研究所紀要』第30号(2017年)/所収:滝川恒昭 編著『旧国中世重要論文集成

大森房吉

大森 房吉(おおもり ふさきち、1868年10月30日(明治元年9月15日) - 1923年(大正12年)11月8日)は、日本の地震学者・地球科学者。日本における地震学の創始者のひとり。初期微動継続時間から震央を求める大森公式、大森式地震計などを考案した。 1868年、越前国足羽郡福井城下(現・福井

三好吉房

姓や出自などについては多くの説があり、実像ははっきりしていない。 吉房自身は立身後に大和国の三輪氏の子孫・三輪次郎兵衛(宣政)の子であると称したというが、出典とされる『武功夜話』には偽書説があり、信憑性には疑義が持たれている。通説では、馬貸しか馬丁だったとされ

松井房吉

1950年 6月24日死去。法名は、廣松院釋浄房。 勝つまでやる。勝ったらやめる 国を信用するな 「もう」は「まだ」なり、「まだ」は「もう」なり 耐えて、耐えて、耐え抜く。忍耐だけが相場だ 遠山元一(日興証券創業者): 松井房吉と親しく、房吉の息子武と遠山の息子直道は、東京帝国大学の先輩と後

吉田宗房

頭など配下の武士による狼藉を止めようとしない源頼朝に対して狼藉停止を命じる院宣が出された際、院宣を奉じた定房の祖である吉田経房が同じ言を用いて頼朝を諷諫している。 ^ a b 菱沼一憲『中世地域社会と将軍権力』(汲古書院、2011年)P263-265(原論文2006年) ^ 『園太暦』正平8年正月8日条

遠山房吉

馬鈴薯、粟、麦などの作物を栽培するとともに、水田の開発を推進し、養蚕の導入などを行う。芽室農会評議員、同衛生組合長、北海道蚕糸会評議員、河南土功組合議員、北海道地方種繭審査委員、十勝六郡農会評議員、十勝郡農会副会長、北海道農村産業組合評議員などを務めた。 政界では、芽室村会議員、同学務委員、所得税調査委員、北海道会

崇

崇(すう)は、殷代の諸侯国。 伝承によると禹の父の鯀が崇伯に封じられ、嵩山一帯に城池を建造した。鯀が殺された後、崇伯は不在となった。殷代の崇は扈(現在の陝西省西安市鄠邑区)一帯に位置し、老牛坡遺跡に当時の遺構を見ることができる。甲骨文には崇の君主として「琮侯」の名があり、その族人はかつて犬官であった

小吉の女房

『小吉の女房』(こきちのにょうぼう)は、NHK BSプレミアムの「BS時代劇」枠にて2019年1月11日から3月1日まで毎週金曜20時00分から20時43分に放送された日本のテレビドラマ時代劇。全8回。山本むつみのオリジナル脚本により、勝海舟を育てた型破りな夫婦を描いたホームドラマ時代劇。主演は沢口靖子で、大河ドラマ『新選組

岡田切吉房

地鉄は小板目肌よくつみ、地沸つき、乱れ映り立つ。 刃文は袋丁子に重花丁子に山形の互の目を交え、足・葉しきりに入り、匂い深く、小沸つく。 帽子(切先部分の刃文)は大きく乱れこみ、表は小丸こころ・裏は尖りごころでわずかに返る。 刀剣用語の補足説明 本文で使用されている刀剣用語について補足する。

房房

ふさのように多く集まって垂れ下がっているさま。 「~(と)した髪」「~と絡(マト)つた緋の花纐纈(ハナシボリ)の帯揚は/多情多恨(紅葉)」

黄崇

^  三國志 蜀書十三 黃李呂馬王張傳 (中国語), 三國志/卷43#黃權, ウィキソースより閲覧。  - 先主自在江南。及吳將軍陸議乘流斷圍,南軍敗績,先主引退。而道隔絕,權不得還,故率將所領降於魏。有司執法,白收權妻子。先主曰:「孤負黃權,權不負孤也。」待之如初。 ^  全三國文卷八 魏〈八〉 (中国語)

尊崇

「そんすう(尊崇)」に同じ。 「老子を~せむがために/渋江抽斎(鴎外)」

崇つ

※一※ (動タ四) あがめる。 尊ぶ。 「正教(ミノリ)を~・ちて/日本書紀(孝徳訓)」 ※二※ (動タ下二) {※一※}に同じ。 「神祇を~・て重(アガ)む/日本書紀(崇神訓)」

崇高

(1)けだかくて, とうとい・こと(さま)。 「~な魂」 (2)〔sublime〕 西洋美学において, 古代ギリシャ以来の古典的調和美と対比される, ゴシック式大聖堂やアルプス山系などの壮大な美。 また, それによって喚起される高揚感。 壮美。 ﹛派生﹜~さ(名)

崇敬

〔「そうぎょう」とも〕 「すうけい(崇敬)」に同じ。 「我ヨリ下ノ者ニ~セラリョウヨリモ/天草本伊曾保」

崇敬

あがめうやまうこと。 「~の念を抱く」「聖母マリアを~する」