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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

攘夷実行の勅命

攘夷実行の勅命（じょういじっこうのちょくめい）、または攘夷勅命（じょういちょくめい）は、孝明天皇が幕末の1863年（文久3年）に発したとされる勅。京都の朝廷と江戸幕府の間で懸案となっていた攘夷論を実行に移す意図があった。ただし、単一の勅命という形ではなく、複数の異なる勅が発せられており、その多くは当

คำที่เกี่ยวข้อง

攘夷

外国人を撃ち払って国内に入れないこと。 「尊王～」

攘夷論

水戸藩を中心に朱子学の影響を強く受けた水戸学が隆盛し、1820年代から1830年代にかけては水戸学における攘夷論が確立した。これは、儒学における華夷思想を素地としており、欧米諸国は卑しむべき夷狄であるから、日本列島にその力が及んだ場合、直ちに打ち払うべきだとする考えであるが、こうした考えの根底にあった

尊王攘夷

通）、1858年（安政5年）の時点で欧米への留学を希望していた吉田寅次郞（吉田松陰）・桂小五郎（木戸孝允）、1861年（文久元年）に建白によって航海遠略策を幕府に認めさせた長井雅楽、京都朝廷と諸藩への周旋活動を行ない続けた、久坂義助（久坂玄瑞）など）。 ところが、幕府側の度重なる弾圧によって尊王攘夷

建国史 尊王攘夷

尊王攘夷』（けんこくし そんのうじょうい）は、1927年（昭和2年）製作・公開、池田富保監督による日本の長編劇映画、サイレント映画時代の剣戟映画である。タイトルは単に『尊王攘夷』とも。 1927年（昭和2年）、当時の日活太秦撮影所長・池永浩久総指揮のもとに製作された15巻ものの大作である。タウンゼント・ハリスの

実行

(1)実際に行うこと。 「理論を～に移す」「約束どおりに～する」 (2)〔法〕 刑法上， 犯罪構成要件に該当する行為を行うこと。 犯罪遂行の最終的段階。 (3)コンピューターをプログラムに従って働かせること。

行実

行実 (ぎょうじつ、生没年不詳)は、平安時代後期の僧侶。箱根権現第19世別当。永実、智蔵坊良暹の兄。『箱根山別当累世記』では頼朝の従兄弟とされている。 『吾妻鏡』によると父良尋は生前源為義や義朝らと親交があったため、行実は頼朝挙兵前後から支援しており、石橋山の戦いの後に弟永実

撃攘

敵をうちはらうこと。

攘斥

払いのけること。 排斥。 「覇臭を～す/開化評林（啓五郎）」

尊攘

「尊王攘夷」の略。 「～思想」「～派」

勅

(1)天皇の命令。 また， それを伝える文書。 臨時の大事に用いる詔に対して， 通常の小事を伝えるときに使う。 (2)神仏の仰せ。 神勅。

勅

〔「御言宣(ミコトノリ)」の意〕 (1)天皇の言葉。 おおせこと。 詔勅。 「敬(ツツシ)みて～を受けて/日本書紀（欽明訓）」 (2)古文書の一様式。 天皇の命令を直接に下す文書。 律令制で詔(シヨウ)と勅(チヨク)の二様式が規定されている。

夷

東方の異民族。 野蛮人。 えびす。 <i>～を以て夷を制す</i> 〔後漢書（鄧訓伝）〕 異民族を利用して異民族をおさえる。 敵国をおさえるのに， 他国の力を利用する。 以夷制夷(イイセイイ)。

夷

七福神の一。 商売繁盛・福の神として広く信仰される， 兵庫県西宮神社の祭神。 蛭子(ヒルコ)とも， 事代主(コトシロヌシノ)神ともいわれる。 古くは豊漁の神として漁民に信仰され， また農神としても信仰された。 狩衣(カリギヌ)・風折り烏帽子(エボシ)姿で右手に釣り竿， 左手に鯛(タイ)を抱えた神像に描かれる。 夷(エビス)三郎。 〔「えびす（戎・夷）」と同源の語。 一般に「恵比須」と書くことが多く， この場合の歴史的仮名遣いは「ゑびす」〕

夷

〔「えみし」の転〕 (1)「えぞ（蝦夷）{(1)}」に同じ。 「其の国の奥に～と云ふ者有りて/今昔 31」 (2)都から遠く離れた未開の土地の人。 「かかることは， ～・町女などこそいへ/栄花（浦々の別）」 (3)荒々しい武士。 情を解さぬ荒っぽい人。 特に， 東国の武士を京の人から見て言う語。 「～は弓引くすべ知らず/徒然 80」「荒～」「東(アズマ)～」 (4)野蛮な外国人。 蛮夷(バンイ)。 「これは胡国の～の大将/謡曲・昭君」

サイクルあたりの命令実行数

コンピュータ・アーキテクチャにおけるサイクルあたりの命令実行数（英: instructions per cycle、IPC、クロックあたりの命令実行数とも）とは、プロセッサ（主にCPU）の性能の指標の一つであり、各クロックサイクルにおいて実行される命令の平均数のことである。命令あたりのサイクル数（英語版）の逆数である。

実行の着手

未遂犯処罰の根拠は近代学派と古典学派で大きく異なる。近代学派の立場では犯罪は行為者の危険的な性格の発現とみることから、未遂犯処罰の根拠についても行為者の法敵対的な意思の発現にあるから行為者の意思に差異がない以上は未遂犯も既遂犯と同様に処罰すべきであるとするのに対し、古典学派の立場では犯罪行為の客観的側面

真実の行方

ポータル 文学 『真実の行方』（しんじつのゆくえ、Primal Fear）は、1993年出版のウィリアム・ディール（英語版）の小説で、殺人罪で告発されたミサの侍者である少年、アーロン・スタンプラーと、彼を弁護する弁護士マーティン・ヴェイルを描いたものである。 日本語版は1996年にベネッセコーポレー

実行教

實行教（じっこうきょう）は、富士信仰の富士講のひとつである不二道に起源をもつ教派神道の一派である。包括宗教法人としての名称は旧字体の「實行教」だが、被包括宗教法人には新字体の「実行教」で登記されているところも多い。 不二道の第十世であった柴田花守（咲行）が1878年（明治11年）に「実行

実行ファイル

ファイルにより解析されることで初めてコンピュータにとって意味があるものとなる。 実行ファイルかどうかの厳密な定義は文脈によるところがある。"命令" とは多くの場合、特定のCPUの機械語を格納したバイナリのことを指す（この形式の実行ファイルを単に「バイナリ（ファイル