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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

教来石宿

いた。それゆえに教来石宿は、宿駅業務とともに、国境警備を担った宿場でもあった。 ^ a b 山と渓谷社「ちゃんと歩ける甲州街道」P.109-111 ^ a b 今井金吾『今昔三道中独案内：日光・奥州・甲州』P.348-350 JTB出版事業局 2004年 ^ 北杜市ホームページ：北杜市の文化財一覧

คำที่เกี่ยวข้อง

如来教

如来教（にょらいきょう）は、江戸時代、享和2年（1802年）に尾張国愛知郡熱田の農夫長四郎の三女きの（喜之。きの女。宝暦6年（1756年） - 文政9年（1826年）。一尊如来きの）が神懸かりを受けて開いた宗教である。 石橋智信によれば、この宗教そのものに呼び名は無く、教祖の自称から石橋は「一尊教」と呼んだ。日本の宗教には珍しく「原罪」という概念を持つ。

石部宿

6キロメートルにわたって建ち並び（1843年当時）、その中央には宿役人の詰める問屋場と高札場があった。湖南市内には東海道石部宿歴史民俗資料館があり、宿帳などの歴史資料が展示されている。しかし、旧街道沿いは主だった保存活動をしてこなかったため昔の宿場町の風情や街並みは残っていない。 宿

石橋宿

石橋宿（いしばしじゅく）は、日光街道および奥州街道の15番目の宿駅（宿場町）である。現在の栃木県下野市石橋。 石橋宿は江戸時代に下野国都賀郡にあった宿場町である。元は上石橋村、下石橋村、上大領村、中大領村、下大領村、前原村の6か村が1村となり、当時天領とされていたため内裏領村と呼ばれていた。

鉢石宿

ると日光東照宮の門前町として大いに栄えた。現在のJR日光駅の辺りに鉢石宿の木戸があった。当時、入江本陣は御幸町、高野本陣は中鉢石町にあり、参詣者は本陣に投宿して東照宮を参詣した。 天保14年（1843年）の『日光道中宿村大概帳』によれば、鉢石宿の本陣は2軒設けられ、旅籠が19軒、宿内の家数は223軒、人口は985人であった。

石薬師宿

石薬師宿（いしやくししゅく、いしやくしじゅく）は、東海道五十三次の44番目の宿場である。現在は三重県鈴鹿市。 1616年（元和2年）に宿場となった。 近鉄鈴鹿線 平田町駅もしくは四日市あすなろう鉄道内部線 内部駅からバス。 小沢本陣跡 佐佐木信綱資料館 著作集や書簡など、ゆかりの品を展示。入館無料。隣接して、佐佐木信綱の生家がある。

石田未来

好きな食べ物は辛いもの。特に一味唐辛子。 好きな異性のタイプは背が高くて話が好きな人。 恋の格言は「焦らず慎重に」。意味は外見より中身重視。 宝物は家族と夢。 兄と弟がそれぞれ1人いる（自身のブログより）。 芸能活動引退中の一時期、動物病院の受付のアルバイトをしていた。 怖い日曜日 第10話（日本テレビ、1999年）

未来教授サワムラ

音効：平澤亜希（佳夢音） デジタルコンテンツ：二宮麻耶子、清水美幸 広報：佐々木順子（フジテレビ） AD：長島佳之、大塚慎子、関口琴美 FD：西村隆志 ディレクター：糸柳亮、伊藤雄太、須藤美佳 演出：堀川英男 プロデューサー：小野寺春佳 技術協力：テレテック、千代田ビデオ、IMAGICA 美術協力：フジアール 制作協力：エーステレビ

大石順教

『たなこころ』高野山出版社 1952 『生き抜く力』大石順教尼著 大石順教尼遺徳顕彰会発行・非売品 1980年4月 『大石順教尼　歌日記』大石慈峰 大石順教尼遺徳顕彰会発行・非売品 1980年4月 『大石順教尼遺作集』大石順教尼遺徳顕彰会編 春秋社 1984 「大石順教先生のご紹介」（Yoshiのホームページより）

石井教雄

2004年『ラブドガン』 2004年『海猿』 2004年『世界の中心で、愛をさけぶ』 2004年『SURVIVE STYLE5+1』 2005年『埋もれ木』 2005年『大停電の夜に』 2005年『赤い鯨と白い蛇』 2006年『チェケラッチョ!!』 2006年『LIMIT OF LOVE 海猿』 2006年『UDON』

未来教授サワムラZ

音効：岡田貴志 デジタルコンテンツ：二宮麻耶子、清水美幸 広報：佐々木順子（フジテレビ） AD：長島佳之、塚田真一郎 FD：西村隆志 ディレクター：中内竜也 、糸柳亮、伊藤雄太 総合演出：後藤隆一郎 プロデューサー：小野寺春佳、堀川英男 技術協力：ニューテレス、テレテック、IMAGICA 美術協力：フジアール 制作協力：エーステレビ

石部宿場の里

石部宿場の里（いしべしゅくばのさと）は、滋賀県湖南市の雨山文化運動公園内にある石部宿の都市公園。1985年にオープンした。 江戸時代に東海道五十三次の51番目の宿場として栄えた石部宿の、関所の門、農家、旅籠、商家、茶店、蔵、八石教会所などの往時の街並みを再現している。

宿

(1)住む家。 すみか。 また， 自分の家。 「埴生の～」 (2)旅先で泊まる所。 宿屋。 「～を決める」 (3)家の主人。 特に， 妻が他人に対して， 夫をさしていう語。 主人。 「妾(ワタシ)の～が帰ませんから/塩原多助一代記（円朝）」 (4)奉公人の親もと， または， その請人(ウケニン)の所。 「～へ下がる」 (5)揚屋。 置屋。 また， その主人。 「大夫の時は一日も～にて暮さず/浮世草子・一代女2」 (6)屋敷の庭。 庭さき。 「我が～に韓藍(カラアイ)蒔き生ほし/万葉 384」 〔「屋の処(ト)」の意か。 一説に「屋の戸」「屋の外(ト)」の意とも〕 <i>～を借・りる</i> 人の家に泊めてもらう。 <i>～をと・る</i> 宿屋に泊まる。 宿屋を予約する。

宿

※一※ （名） (1)泊まる所。 やどや。 はたごや。 (2)宿場。 宿駅。 「品川の～」 (3)星座。 星宿。 ※二※ （接尾） 助数詞。 旅の泊まりを数えるのに用いる。 泊。 「一～一飯」「三～」

富来町 (石川県)

富来町（とぎまち）は、石川県の能登地方にかつて存在した町。羽咋郡に属した。 2005年（平成17年）9月1日に志賀町と新設合併して新しい志賀町となり、自治体としての富来町も消滅した。 石川県 七尾市 羽咋郡志賀町 鳳珠郡穴水町、門前町 縄文時代、弥生時代、古墳時代の遺跡が存在する。9世紀初頭、富来町

来来亭

[脚注の使い方] ^ 味噌ラーメンや「旨辛麺」、「冷麺」は太麺で麺の硬さは指定できない。 ^ （※2022年10月1日時点では、愛知県だけで30店舗が出店している） ^ “お知らせ”. Twitter. 来来亭野州本店 (2022年1月11日).

来

カ変動詞「来(ク)」の連用形「き」の上代東国方言。 「父母にもの言はず～にて今ぞ悔しき/万葉 4337」

来

カ行変格活用動詞「く」の命令形の古形。 こい。 「旅にても喪なくはや〈こ〉と我妹子が結びし紐はなれにけるかも/万葉 3717」「こち〈こ〉， と言ひて/大和 103」 〔平安中期以降には， 「かしこに物して整へむ， 装束(ソウズク)して〈こよ〉/蜻蛉（中）」「こち〈こよ〉， と呼びよせて/宇治拾遺 5」のように間投助詞「よ」を添えた「こよ」の形も用いられるようになり， 以後「こよ」が次第に優勢になってゆく〕 → 来る

来

姓氏の一。 鎌倉中期から南北朝時代にかけて栄えた， 京都の刀工群の家名。 国行(クニユキ)・国俊(クニトシ)・国光(クニミツ)・国次(クニツグ)らがおり， 山城(ヤマシロ)物を代表する。

来

⇒ くる