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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

斎む

[いむ]
(1)畏敬すべき崇高なものや不浄なものなどを， 神秘的なものとして恐れ避ける。
「西洋では一三という数を～・む」「月の顔見るは～・むこと/竹取」
(2)不快に思って遠ざける。 近づくことを嫌う。 《忌》「不正を～・む」「鏡は湿気を～・む」
(3)けがれを避けて慎む。
「所を去て～・めとも云て/今昔26」
(4)受戒する。
「～・むことのしるしによみがへりてなむ/源氏（夕顔）」

คำที่เกี่ยวข้อง

斎

〔「いみ（忌・斎）」の転〕 「いみ」に同じ。 他の語に付いて複合語を作る。 「～斧(オノ)」「～鎌」「～御衣(ミゾ)」

斎

古く神に関連のある名詞に付いて， 「神聖な」「清浄な」の意を表す。 「～垣」「上つ瀬に～杙(クイ)を打ち/古事記（下）」

斎

(1)心身を清浄にして無事安全を祈り神をまつること。 「～の返り事の神賀(カミホキ)の吉詞(ヨゴト)奏したまはく/祝詞（出雲国造神賀詞）」 (2)神をまつる所。 また， 神をまつる人。 「是の皇女伊勢の大神の～に侍り/日本書紀（雄略訓）」

斎

※一※ （名） 〔仏〕 (1)汚れを清め， 行為をつつしむこと。 (2)八戒の中心をなす戒で， 正午を過ぎて食事をとらないこと。 (3)仏事の際の食事。 とき。 おとき。 ※二※ （接尾） 居室の名や文人などの雅号に添える。 「自然～」「六無～」

斎

〔動詞「いむ（忌）」の連用形から〕 (1)神に仕えるために汚(ケガ)れを避けて謹慎すること。 (2)死・産・血などの汚れに触れた人が一定期間， 神の祀(マツ)りや他人から遠ざかること。 「～が明ける」 (3)避けるべきこと。 方角・日取りその他， 一般によくないとされていること。 差し支え。 はばかり。 「事の～あるはこたみはたてまつらじ/源氏（絵合）」 (4)他の語の上に付いて複合語を作り， 汚れを清めた， 神聖な， などの意を表す。 「～斧」「～垣」「～鎌」「～竈(カマド)」「～場」「～柱」「～殿(ドノ)」「～服殿(ハタドノ)」

斎

(1)心身をきよめて神に仕えること。 また， その人。 特に斎宮・斎院。 「賀茂の～には， 孫王の居給ふ例多くもあらざりけれど/源氏（賢木）」 (2)神をまつる場所。 「隼は天に上り飛び翔(カケ)り～が上の鷦鷯(サザキ)取らさね/日本書紀（仁徳）」

斎

〔仏〕 〔仏弟子の戒律として正午を過ぎての食事を禁ずる規定があり， 時間内の食事を斎食(サイジキ)・斎， 時間外のそれを非時食(ヒジジキ)・非時といい， これが時刻にかかわるものである所から， 食事を「とき」と呼ぶ〕 (1)僧侶や修行者が戒に従って， 正午前にとる食事。 時食。 おとき。 ⇔ 非時 (2)肉・魚などを用いない料理。 精進料理。 (3)法会の際に出される食事。 施食(セジキ)。 (4)法会， 仏事の俗な呼び方。

むむ

（感） (1)感心したり驚いたり言葉につまったときなどに発する語。 「～， これは何だ」 (2)含み笑いの声を表す語。 ふふ。 うふふ。 「ただ～とうち笑ひて/源氏（末摘花）」 (3)相手の言葉に同意するときに発する語。 そうかそうか。 うんうん。 「～そなたは終(ツイ)に見ぬか/浄瑠璃・生玉心中（中）」

む

（助動） 〔中古の半ば以降， 発音が mu から m となり， さらに n に変わったので， 後世「ん」とも書かれる〕 推量の助動詞。 活用語の未然形に付く。 (1)目前にないこと， まだ実現していないことについて予想し推量する意を表す。 …であるだろう。 …だろう。 「現(ウツツ)にも夢にも我は思はずき古りたる君にここに逢は〈む〉とは/万葉2601」「我が背子が国へましなばほととぎす鳴か〈む〉五月(サツキ)はさぶしけむかも/万葉 3996」 (2)話し手自身の意志や決意を表す。 …するつもりだ。 …するようにしよう。 「見れど飽かぬ吉野の川の常滑(トコナメ)の絶ゆる事なくまたかへり見〈む〉/万葉 37」「弓矢を取り立て〈む〉とすれども， 手に力もなくなりて， 萎えかかりたり/竹取」 (3)相手や第三者の行為を勧誘し， 期待する意を表す。 …してくれ。 …してもらいたい。 …すればよい。 「逢ひ難き君に逢へる夜(ヨ)ほととぎす他(アタ)し時ゆは今こそ鳴か〈め〉/万葉 1947」「若宮など生ひ出で給はば， さるべきついでもありなむ。 命長くとこそ思ひ念ぜ〈め〉/源氏（桐壺）」「子といふものなくてありな〈ん〉/徒然 6」 (4)（連体形を用いて）実現していないことを仮定していうのに用いる。 …であるようなものなら。 …としたら。 「二人して打た〈む〉には， 侍りなむや/枕草子 9」「年五十になるまで， 上手に至らざら〈ん〉芸をば捨つべきなり/徒然 151」 (5)（連体形を用いて）実現が可能だったり予想されたりするとき， 推量する形で婉曲に述べるのに用いる。 「恋しから〈む〉をりをり， 取りいでて見給へ/竹取」「これが花の咲か〈む〉折は来むよ/更級」 〔(1)上代では， 形容詞活用にはその古い未然形語尾「け」に付く。 「大魚(オウオ)よし鮪(シビ)突く海人(アマ)よ其(シ)が離(ア)ればうら恋(コオ)しけ〈む〉鮪突く鮪/古事記（下）」(2)現代語でも文語調の文章の中に「ん」の形で用いられる。 「幸多から〈ん〉ことを祈る」「政治家たら〈ん〉とする者は」「あら〈ん〉限りの力」「まさに出発せ〈ん〉とする時」〕

む

(1)五十音図マ行第三段の仮名。 両唇鼻音の有声子音と後舌の狭母音とから成る音節。 (2)平仮名「む」は「武」の草体。 片仮名「ム」は「牟」の初二画。

む

（感） (1)応諾の意を表す語。 うむ。 「『わかったか』『～， わかった』」 (2)感心したり驚いたりしたときや返答につまったときに発する語。 「～， これはおもしろい」「～， これは手ごわいぞ」 (3)力を入れるとき， 口を結んで発する声。

斎藤一諾斎

斎藤 一諾斎（さいとう いちだくさい、文化10年（1813年） - 明治7年（1874年）12月18日）は、幕末期の僧、新選組隊士。名は秀全。号を一諾斎。 武蔵国江戸出身。幕臣の家に生まれる。文化15年（1818年）6歳の頃、浅草今戸の潮江院にて出家。駒込吉祥寺の僧となり、潮江院・慶養寺（今戸）・東

斎場

(1)祭祀(サイシ)を行う清浄な場所。 祭場。 (2)葬式を行う場所。 「青山～」 (3)大嘗祭(ダイジヨウサイ)の時， 神饌(シンセン)を調えるために設けられる建物。

斎庭

斎(イ)み清めた所。 祭りの庭。 「吾が高天原に御(キコシメ)す～の穂(イナホ)を以て/日本書紀（神代下訓注）」

小斎

カトリック教会で， キリストの苦難を思い起こすために， 日を定めて， 鳥獣の肉を断つこと。 ⇔ 大斎

斎部

(1)姓氏の一。 古代， 中臣氏と並んで朝廷の祭祀(サイシ)をつかさどった氏族で， 太玉命(フトダマノミコト)の子孫と称する。 中臣氏におされて次第に衰退。 平安初期に忌部から斎部へと改姓。 (2)斎部氏に率いられた品部(トモベ)。 いみべ。 いむべ。

斎月

〔忌みつつしむべき月の意〕 正月・五月・九月を凶の月として避けて呼ぶ名称。 「取分け～鬢附け・元結を調へ， 人交りもしたからう/浄瑠璃・油地獄（下）」

小斎

〔「おいみ」の転〕 大嘗祭(ダイジヨウサイ)や新嘗祭の時に， 厳しい斎戒を受け， 小忌衣を着て神事に奉仕すること。 「～の君たちもいとなまめかし/枕草子 89」

潔斎

神仏に仕えるため， 酒肉を避けけがれた物に触れず， 心身を清らかにしておくこと。 ものいみ。 「精進～」