Logo
หน้าแรก
บทเรียน
สมุดบันทึก
พจนานุกรม
JLPT ข้อสอบฝึกหัด
วิดีโอ
อัปเกรด
ข้อเสนอแนะ
Logo
หน้าแรก
บทเรียน
สมุดบันทึก
พจนานุกรม
JLPT ข้อสอบฝึกหัด
วิดีโอ
อัปเกรด
ข้อเสนอแนะ
Todaii Japanese
Switch language – current: th
Logo Japanese
[email protected]
(+84) 865 924 966
315 Truong Chinh, Ha Noi
www.todaiinews.com
DMCA.com Protection Status

เกี่ยวกับ Todaii Japanese

เรื่องราวแบรนด์คำถามที่พบบ่อยคู่มือผู้ใช้ข้อกำหนดและนโยบายข้อมูลการคืนเงิน

โซเชียลเนตเวิร์ค

Logo facebookLogo instagram

เวอร์ชันแอป

AppstoreGoogle play

แอปอื่น

Todaii German
Todaii English
Todaii Chinese
Todaii Korean
DMCA.com Protection Status

ลิขสิทธิ์เป็นของบริษัท eUp Technology JSC

Copyright@2026

พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

日本の中世文学史

1506年『梅花無尽蔵』万里集九/ 漢詩 1510年『細流抄』三条西実隆/ 注釈 1512年以降『禅鳳雑談』金春禅鳳/ 能 1516年『後奈良天皇御撰名曾』後奈良天皇/ 言語遊戯 1518年『閑吟集』未詳/ 歌謡 1524年以降『新撰犬筑波集』山崎宗鑑/ 俳諧連歌 1540年『守武千句』荒木田守武/

คำที่เกี่ยวข้อง

日本の近世文学史

重友毅『近世国文学考説』積文館、1933年8月。 重友毅『日本近世文学史』岩波書店〈岩波全書119〉、1950年10月。 重友毅『近世文学史の諸問題』明治書院、1963年12月。 吉田澄夫『近世語と近世文学』東洋館出版社、1952年10月。 黒羽英男『日本の近世文学』文化書房、1965年5月。

日本の中古文学史

日本の中古文学史(にほんのちゅうこぶんがくし)は、中古(およそ平安時代)の日本文学の歴史である。 漢詩・漢文が上代に引き続き栄え、特に『和漢朗詠集』でも多く採り上げられた白居易(白楽天)の影響は大きかった。『源氏物語』などの仮名の物語文学においても、「桐壺巻」などで白楽天の『長恨歌』との関係が強く

日本史学史

な歴史認識を示したのは慈円の『愚管抄』である。慈円は末法思想と「道理」をテーマとして国初以来の歴史を説き起こすと、武家が大きな政治権力を握ったことを「道理」観念で合理的に理解しようとしており、同書をもって初めて歴史認識が明確に示されたとする見解もある。中世には仏教的な

中世文学

フィレンツェにおけるルネサンス開始までの約1000年間)にヨーロッパ内外で書かれた全ての作品を含む。この時代の文学作品は大きく宗教文学と世俗文学に分けられる。現代文学の場合と同じく、中世文学は複雑で豊富な研究領域で、極端に神聖なものから極端に猥雑なものまで多岐にわたる。時代も地域も非常にばらつきがあ

日本の上代文学史

佐藤一芳『上代文学論考:万葉集九番の歌及び其の他の論考』初音書房、1976年12月 河野頼人『上代文学研究史の研究』風間書房、1977年3月 福島正義『日本上代文学と老荘思想』高文堂出版社、1983年10月。ISBN 4770700512 荻原浅男『上代文学論攷

日本文学盛衰史

」の四幕構成。原作小説からは大幅な脚色が加えられており、明治と現代が交錯する構造は採用しつつ、大半がオリジナルエピソードで構成されている。 ^ 【鑑賞眼】青年団「日本文学盛衰史」 漱石がラインでスタンプ…換骨奪胎に成功した平田オリザ、THE SANKEI NEWS、2018.6.23 09:20。

日本文学

文芸評論・評伝 韻文 詩 - 自由詩 - 定型詩 - 散文詩 和歌 - 短歌 - 長歌 - 旋頭歌 - 仏足石歌 連歌 - 俳諧連歌 - 狂歌 - 俳諧(連句) 俳句 - 定型 - 自由律 川柳 - 狂句 歌謡 - 記紀歌謡 - 今様 - 小唄 漢詩 近隣では古代から中国文学の大きな影響を受け続け、明治時

日本の近現代文学史

日本の近現代文学史(にほんのきんげんだいぶんがくし)では、近代(戦前)と現代(戦後)における、日本文学の歴史を述べる。 明治維新後、西洋の思想や文化を取り入れる文明開化が推進され、文学にも大きな影響を与えた。言文一致運動もその一つである。言文一致の結果、日本語の書き言葉は、それまで日本文学

日本近世文学会

第17回 岡部祐佳「瀬川采女説話の受容と展開―妻・菊の貞女性を中心に―」 第18回 大山和哉「下河辺長流の学問と歌材」 第19回 古川諒太「常磐津「〈男江口/女西行〉花吹雪富士菅笠」考―富士太郎と廓咄を中心に―」 ^ “日本学術会議協力学術研究団体一覧|日本学術会議”

文学史

ベトナム文学史 タイ文学史 インドネシア文学史 インド文学史 ネパール文学史 ペルシア文学史 アラビア文学史 イスラエル文学史 トルコ文学史 モンゴル文学史 ギリシア文学史 ラテン文学史 イギリス文学史 アイルランド文学史 フランス文学史 ドイツ文学史 イディッシュ文学史 イタリア文学史 スペイン文学史 ポルトガル文学史

中世日本紀

中世日本紀によって強調された天皇とアマテラスが日本とその人民を統治するという「神国観」と本朝(日本)と震旦(中国)・天竺(インド)が併存しており本来粟散辺土であった日本で仏教が興隆したという「三国観」が知識人のみならず民衆にまで広がり、中世王権を支える理論的な支柱となるとともに強固な民衆的な基盤を王

中世日本語

命令形は古来、接尾辞なし、あるいは接尾辞「-よ」をつけて用いられた。中世日本語においては下二段・カ変・サ変活用の動詞に接尾辞「-い」が用いられるようになった。 呉れ+い (くれい) 来+い (こい) 為+い (せい) ロドリゲスは『日本大文典』で、「見よ→見ろ」のように、「-よ」が

日本の化粧文化史

縄文時代の化粧を考察する手がかりとなるのが土偶を始めとした遺物であるが、これらは女性像と考えられているため男性の化粧については明らかではない。大塚和義は、土偶に見られる化粧を5つに分類している。まず縄文中期からみられる、眼を起点にして2条の線刻を頬に表現するもの・頬全体を中心に沈線をほどこす

日本文学科

日本文学科(にほんぶんがくか)とは、大学の文学部等において日本文学や日本語学とそれらの周辺分野に関する研究と教育を行う学科である。日本語日本文学科・日本語日本文化学科・国文学科・国語国文学科などの様々な名称があり、人文学科の1課程として設置されている場合も多い。

新日本文学

くに第19回の永山則夫、第25回の見沢知廉(佳作)はともに獄中からの受賞者として話題となった。 宮本百合子『播州平野』 小沢清『町工場』 金達寿『玄海灘』 霜多正次『沖縄島』 開高健『パニック」 小林勝『フォード・1927年』 黒井千次『冷たい工場』 大西巨人『神聖喜劇』 井上光晴『荒廃の夏』

日本文学館

中央区銀座3に移転。 2006年7月 創作活動コミュニケーションサイト『クリエーターズフォーラム』を開設。 2006年9月 Webサイトをフルモデルチェンジ。 2006年10月 新宿区三栄町3に本社ビルを移転。 2007年4月 日本文学館通信アカデミー『速習・文学講座』を開講。 日本文学館 公式サイト

日本の歴史

倭・高句麗戦争、倭・倭人関連の朝鮮文献) 5世紀に入るとヤマト王権は朝鮮半島諸国との関係を優位にすべく朝貢することで、その目的にふさわしい官爵を求めて中国の南朝との通交を活発に行った。中国史書に名の残るこの時期のヤマト王権の首長を倭の五王という。 倭の五王最後の倭

日本のボクシング史

闘連盟のような結束力はなかった。しかし同年7月、拳闘ファンは急増。スター選手の月収は1,000円以上(教員の初任給が15円、米10キロ1円20銭、ざるそば4銭)で、帝国・大日本・日本・東洋など拳闘クラブ(ボクシングジム)も10を超え、税務署が財源として目をつけるほどであった。

日本の原爆文学

7月に刊行された、日本語で書かれた原爆被爆に関する小説、戯曲、詩歌、手記、記録、評論、エッセイの叢書である。全15巻。 「核戦争の危機を訴える文学者の声明」署名者(以下、反核文学者の会)による活動として企画され、ほるぷ出版からセットにて全巻同時に刊行された。 第1巻「原民喜」 第2巻「大田洋子」 第3巻「林京子」