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รายละเอียดคำ

日本美術史

本美術においては、絵画、彫刻と並んで工芸品の占める位置が非常に大きく、金工、漆工、染織、陶磁などの分野を抜きにして美術史を語ることは妥当でない。刀剣・武具も日本美術の伝統を考える上で軽視できない存在であり、「武士の魂」と称され神聖視されている刀剣はその外装や小道具のみならず、刀身自体が美

คำที่เกี่ยวข้อง

日本美術

たため、絵画の美しさや価値を鑑定する眼は鋭かった。 江戸時代にいわゆるポップカルチャー（サブカルチャー）が大人気となるにつれ、浮世絵と呼ばれる木版画が主要な芸術手段となり、浮世絵の技術は日刊新聞から教科書にいたるまで用途にぴたりとあった色彩豊かな作品を生み出した

美術史

1895年、英語版1987年] ^ 荒川裕子 2011. E. パノフスキー「イコノグラフィとイコノロジー」（中森義宗ほか訳『視覚芸術の意味』岩崎美術社、1971, pp. 37-66) E. H. ゴンブリッチ「イコノロジーの目的と限界」鈴木杜幾子訳（ゴンブリッチ『シンボリック・イメージ』遠山公一ほか訳、平凡社

美術史美術館

美術館は、１５世紀から１７世紀フランドル絵画の収集でも世界的に知られている。とりわけ１２点を数えるピーテル・ブリューゲルの作品数は世界最大であり、『子供の遊戯』、『雪中の狩人』などの傑作が1室に集められている。ルーベンスの作品も約４０点あり、世界有数のコレクションとして特筆に値する。そのほか、ヤン

日本美術院

田辺源助（たなべげんすけ） 寺崎広業（てらさきこうぎょう） 滑川貞勝（なめかわていしょう） 新納古拙（忠之介）（にいろこせつ（ちゅうのすけ）） 橋本雅邦（はしもとがほう） 菱田春草（ひしだしゅんそう） 府川一則（ふかわかずのり） 前田香雪（まえだこうせつ） 松本楓湖（まつもとふうこ） 山田敬中（やまだけいちゅう）

日本美術会

、高塚省吾（第7回から第11回まで）、増山麗奈といった美術家が出品している。 初開催から1950年代にかけてはアメリカ、西欧の芸術を退廃的だと排除する「スターリン＝ジダーノフ路線」の影響を受けて、「頽廃文化」反対が第2回日本アンデパンダン展（1948年）のスローガンに掲げられた。同時に掲げられた「民主民族美術建設」

美術史家

美術史家（びじゅつしか、独: Kunsthistoriker 〈クンストヒストリカー〉、英: art historian）または美術史学者（びじゅつしがくしゃ）は、美術史を専門とする研究者である。この記事では、特にドイツ（ドイツ語圏）における美術史家（クンストヒストリカー）の職業的側面について解説する。

西日本美術展

　『シャッフルⅡ』 　第18回 (1985年) 　-　濱田隆志 　『タラゴナの思い出B(スペイン)』 　第19回 (1986年) 　-　藤本徹雄 　『失音のモニュメント(Ⅰ)(Ⅱ)(Ⅲ)　連作』 　第20回 (1987年) 　-　平井順枝 　『西の旅から』 　第21回 (1988年) 　-　松永一夫

日本美術協会

行為であった。やがて協会の才能ある若手画家たちは協会に見切りをつけ、活動の中心を文展に移していく。会員数は下降線を下り、宮内庁の作品買上も急速に減少していく。宮内庁買上の激減は、床軸に適した日用の調度品としてではなく、美術の奨励を主眼として歴史的意義ある展覧会出品作をコレクションしていく方針に切り替

西洋美術史

へと誘われた彫刻家のひとりであったが、自身の追い求める表現を実現させるため、あえてその誘いを断っている。 他方で、マックス・エルンスト、ジャン・アルプ、アルベルト・ジャコメッティらによって生み出された作品は、後のダダイスムやシュルレアリスムや幻想絵画（幻想的表現主義）へ

東洋美術史

磁器、木版刷、建築、音楽、舞踊、演劇などがある。 伝統的なベトナムの美術はベトナムで、またはベトナム人芸術家によりなされた美術であり、（精巧なドンソン銅鼓などの）古代のものから北属期後の美術までである。北属期後のものは、道教や儒教などの中国思想よりもその仏教美術に強く影響を受けた。チャンパの美術やフランスの美術も後に役を果たした。

日芸 (美術)

株式会社日芸（にちげい、英: nichigei Corporation）は東京都江東区青海1-1-20に本社を置く美術製作・美術セットデザイン・大、小道具・リース運営管理等を行う総合美術会社である。 創業1959年 企業設立1959年 テレビ朝日、フジテレビに営業所を持つ。 TV番組、生コマーシャル、VTRCM等のセットデザイン

日本史学史

な歴史認識を示したのは慈円の『愚管抄』である。慈円は末法思想と「道理」をテーマとして国初以来の歴史を説き起こすと、武家が大きな政治権力を握ったことを「道理」観念で合理的に理解しようとしており、同書をもって初めて歴史認識が明確に示されたとする見解もある。中世には仏教的な

日本美術家連盟

個人加盟による美術家の全国組織として創立。初代会長は安井曾太郎。 1953年（昭和28年） 文芸美術国民健康保険組合の創設に参加。 ユネスコの諮問機関である国際美術連盟（IAA）の創立に参画し日本委員会を設立。以来同連盟の執行委員国として活動。 1959年（昭和34年）06月 - 社団法人設立認可。

日本美術オーラル・ヒストリー・アーカイヴ

インタヴュアー：青木正弘、坂上しのぶ 木村重信 - インタヴュアー：富井玲子、池上裕子 工藤弘子 - インタヴュアー：島敦彦、池上裕子 久保田成子 - インタヴュアー：手塚美和子 桑山忠明 - インタヴュアー：富井玲子、池上裕子 小島信明 - インタヴュアー：池上裕子 斉藤陽子 - インタヴュアー：坂上しのぶ、森下明彦

日本国際美術展

戦後日本における国際美術展の志向性」『美学』第65巻第2号、2014年、88頁。  ^ 本展覧会における表記に基づく。 山下晃平『日本国際美術展と戦後美術史 : その変遷と「美術」制度を読み解く』創元社、2015年。 『中原佑介美術批評選集 第5巻：「人間と物質」展の射程―日本初の本格的な国際展』現代企画室、2011年。

平田寛 (美術史)

絵仏師の時代」で國華賞、95年島田賞受賞、96年に九大文学博士、日本学士院賞受賞。2004年1月に講書始で「絵仏師」を進講。 2013年9月に、ぼうこうがんのため、自宅で死去。82歳没。 『絵仏師の時代』中央公論美術出版 1994 『ふうじん帖 美術史の小窓』中央公論美術出版 1996 『絵仏師の作品』中央公論美術出版

美術

美術（びじゅつ）とは、視覚で捉えることを目的として表現された造形芸術（視覚芸術）の総称。 原始時代の洞窟壁画（ラスコーの壁画など）は呪術的な目的で描かれ、人間、牛の姿を巧みに捉え、日常的な実用性を離れた表現となっており、美術史の始めのページを飾るものである。美術は多く宗教とともに発達してきたが、近代

大日本史

神武天皇 綏靖天皇 安寧天皇 懿徳天皇 孝昭天皇 孝安天皇 孝霊天皇 孝元天皇 開化天皇 巻之二 本紀第二 - 崇神天皇 垂仁天皇 景行天皇 成務天皇 巻之三 本紀第三 - 仲哀天皇 応神天皇 巻之四 本紀第四 - 仁徳天皇 履中天皇 反正天皇 允恭天皇 巻之五 本紀第五 - 安康天皇 雄略天皇 清寧天皇

フロイス日本史

『フロイス日本史』（フロイスにほんし）、正式には『日本史』（にほんし、ポルトガル語: Historia de Japam）は、戦国時代末期の日本でキリスト教の布教活動を行ったイエズス会宣教師ルイス・フロイスによる編年体歴史書。 1579年、イエズス会司祭ジョヴァンニ・ピエトロ・マフェイ（イタリア語版