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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

書札礼

格下の者には相手の官位や諱を宛所とした「打付書｣形式で出す。先ほどの例での宛所だと「石原殿」となる。 これらはあくまでも基本形で、謹上書や打付書は差出人の名乗りや自署か他署か、宛所が官位か諱か通称か、楷書か草書かなどの微妙な違いで差異を付け、身分秩序を表現した。 文献史学・古文書学においては文書における

คำที่เกี่ยวข้อง

書札

書き付け。 また， 手紙。

儀礼 (経書)

周の階級秩序は王・諸侯・卿・大夫・士であり、『儀礼』は士に関する礼を中心とするが、一部、大夫礼と諸侯之礼が含まれている。古代の風習を知るには三礼の中で最も便利である。 日本語版は池田末利訳註『儀禮』東海大学古典叢書 全5巻：東海大学出版会で発刊されている。 書経 五経 礼記 史漢 国語 『儀礼』全文 (中文)

聖書と典礼

DOMINGO』も発行されている (いずれもB6)。 ミサの進行は典礼書によって定められ、別途ミサ次第が発行されているが、その都度異なる聖書朗読、答唱詩篇、アレルヤ唱、共同祈願などについては本リーフレットの記載内容に則って行われる。 各教会で必要部数をあらかじめ定期購読し、ミサ参列者に無料で配布される。

札幌市図書館

建物は鉄筋コンクリート造の地上3階、地下2階建てである。1階・2階は主に図書室とカウンターとなっており、児童書は1階に配架されている。調査相談カウンターは2階図書室の中央に位置している。3階は講堂や研修室となっている。 図書の蔵書数は、2012年度の統計で約87万700

礼

(1)敬うこと。 礼儀。 うや。 「主人の～を尽す/日本書紀（神代下訓）」 (2)敬意を表して頭を下げること。 「～たてまつりて堂に昇る/読本・雨月（仏法僧）」

礼

礼儀。 いや。 「出入(イデイ)り～無し/日本書紀（景行訓）」

礼

(1)「礼記(ライキ)」のこと。 (2)礼記・周礼(シユライ)・儀礼(ギライ)の総称。

礼

(1) 社会生活をする上で， 円滑な人間関係や秩序を維持するために必要な倫理的規範の総称で， 人として従うべき行動様式全般を包括する。 祭祀(サイシ)儀礼， 葬喪儀礼， 出処進退の作法， 制度， 文物などで， 儒教では経書(ケイシヨ)の「周礼(シユライ)」「儀礼(ギライ)」「礼記(ライキ)」に規定があり， 倫理的規範として最も重視した。 「～をわきまえる」「～にかなう」「～を尽くす」 (2) 頭を下げて敬意を表す動作。 お辞儀。 「起立， ～， 着席」「うやうやしく～をする」 (3) 感謝の気持ちを表す言葉や金銭・贈り物。 「お～を言う」「お～をする」 <i>～を失・する</i> 失礼な態度をとる。

札

甲冑(カツチユウ)の材料となる鉄・革の小板。 鱗(ウロコ)のように数多く並べ重ね， 糸・革でつづる。 こざね。

札

〔「文板(フミイタ)」の転〕 (1)文字・絵・記号などを記して， 人に知らせたり目印としたりする木・紙・金属などの小片。 「値段を書いた～」「売約済みには赤い～を貼る」「休業の～を下げる」 (2)「御札(オフダ)」に同じ。 (3)必要事項を書き記して， 何らかの事実の証明とするもの。 入場券・鑑札・質札・合い札・利札など。 (4)多くの人に告げ知らせる事項を書いて掲げるもの。 高札・立て札など。 (5)カルタ・トランプ・花札などの一枚一枚。 「～を配る」 (6)（「簡」と書く）「日給(ニツキユウ)の簡(フダ)」に同じ。 <i>～が落・ちる</i> 入れ札で， 落札する。 「売色(バイシヨク)を一割入れて～・ち/柳多留 11」 <i>～が付・く</i> 定評がつく。 札付きになる。 「出あるくな～・いてはならぬぞよ/柳多留 10」 <i>～削(ケズ)・る</i> 殿上の日給の簡(フダ)から名前を除かれる。 殿上人の籍を除かれる。 「御返り持て参らずは， ～・らむと仰せられつる物を/宇津保（国譲中）」 <i>～を引・く</i> 江戸の岡場所で， 芸娼妓が休業の場合などに， 娼家に掲げてある名札を引っ込める。

札

※一※ （名） 紙幣。 おさつ。 「～を数える」「～びら」 ※二※ （接尾） 助数詞。 手紙・証文・手形などを数えるのに用いる。 「一～書かせる」

大舘常興書札抄

『大舘常興書札抄』（おおだちじょうこうしょさつしょう）は、室町時代後期から戦国時代にかけての室町幕府幕臣・大舘尚氏の書札礼書（「大館」とも表記、常興は法号）。原題は現存写本の内題にある「書札之事」とみられている、現在の書名は『群書類従』によるもので写本によって題名が異なる。戦国時代初期の永正・大永年

孫礼

の過半が死傷し孫礼自身も白刃を侵した。しかし乗っていた馬に数箇所の傷を被る激戦、ついに全琮軍を退却させた（芍陂の役）。 その後少府に任命され、再び荊州刺史として地方に出された。 さらに冀州牧に転任となった。この時、長年の懸案だった清河郡と平原郡の

薛礼

表示できない文字が含まれています（詳細）。 薛 礼（せつ れい）は、中国後漢時代末期の彭城国相。 興平2年（195年）までに徐州牧の陶謙の圧迫を受け、揚州刺史の劉繇を盟主として仰ぎ、秣陵城に軍を置いていた。孫策が揚州に侵出し、同僚の笮融を撃破した後に薛礼にも攻撃をかけてくると、これを突破して逃走する。その後、笮融によって殺害された。

儀礼

(1)一定の形式にのっとった規律ある行為・礼法。 礼儀。 礼式。 「外交～上必要な手続き」 (2)聖なるものとかかわる慣習的・宗教的行為。 「通過～」

礼記

儒家の経典で， 五経の一。 礼についての解説・理論を述べたもの。 四九編。 前漢の戴聖(タイセイ)が古い礼の記録を整理したものといわれ， 「小戴礼」ともよばれる。 儀礼の解説および音楽・政治・学問における礼の根本精神について述べており， 唐代に他の礼書を抑えて五経の中に加えられた。 三礼(サンライ)の一。 → 大戴礼

無礼

〔形容詞「なめし」の語幹から〕 無礼なさま。 「されど～なる言葉を咎め玉はず/うたかたの記（鴎外）」

無礼

礼儀にはずれる・こと（さま）。 失礼。 ぶらい。 「～者」「～な奴だ」「～を働く」 ﹛派生﹜～さ（名）

無礼

礼儀にはずれていること。 ぶれい。 「ひと夜の～はありもやしけむ/宇津保（嵯峨院）」