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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

服虔

また『隋書』経籍志によると『通俗文』という字書の著者とされるが、顔之推は服虔が作者かどうか疑わしいとしている。『通俗文』は他の書の引用以外現存しない。 ^ 『顔氏家訓』書証「『通俗文』世間題云「河南服虔字子慎造」。虔既是漢人、其叙乃引蘇林・張揖。蘇林・張揖皆是魏人。且鄭玄以前、全不解反語、通俗反音、甚会近俗。(後略)」 范曄『後漢書』列伝69下儒林伝下

คำที่เกี่ยวข้อง

敬虔

神仏などを深くうやまいつつしむさま。 「~な祈り」 ﹛派生﹜~さ(名)

呂虔

その頃、東海郡の襄賁校尉杜松の配下の炅母らが反乱を起こし、昌豨に通じた。曹操は襄賁校尉を杜松から呂虔に代えた。呂虔は到着すると炅母ら反乱の首謀者達を酒宴に招き、酔い潰したところで伏兵を呼び寄せ全員殺害し、残党を慰撫して反乱を鎮圧した。 曹操は呂虔に泰山太守を兼任させた。泰山郡は山と海に接し、難民が各地に潜

鄭虔

官職に就いた時でも貧困のままで、紙に不足することもあった。そのため、杜甫の詩に、「才名四十年、坐客寒にして氈(敷物)無し」と詠まれている。杜甫・李白ともに詩酒の友であったと伝えられる。 その画について、王維・畢宏とともに三絶と呼ばれた。晩唐の朱景玄も『唐朝名画録』に

虔州

虔州(けんしゅう)は、中国にかつて存在した州。隋代から南宋にかけて、現在の江西省贛州市一帯に設置された。 589年(開皇9年)、隋が南朝陳を滅ぼすと、南康郡が廃止されて、虔州が置かれた。607年(大業3年)に州が廃止されて郡が置かれると、虔州は南康郡と改称された。

桓石虔

太和5年(370年)4月、前燕と前秦は、前燕の建威将軍袁瑾を救援するため軍を派遣した。大司馬桓温は桓石虔・督護竺瑤らを派遣した。前燕軍が先に至り、両軍は武丘で戦い、東晋軍が勝利した。桓石虔は南城を攻略した。 太和6年(371年)1月、袁瑾・朱輔が前秦に救援を求めた。前秦の天王苻堅は武衛将軍王鑒・前将軍張蚝に歩騎2万を

郭虔瓘

10月、突厥の十姓胡禄屋等の諸部が北庭都護府を詣でて降伏した。朝廷は都護の郭虔瓘にこれを撫存するよう命じ、郭虔瓘は彼らを迎接した。 11月、朝廷は左散騎常侍解琬を北庭都護府へ派遣し、突厥から降伏した者を宣慰することとした。細かいことは、解琬の便宜に任せたため、郭虔瓘は解琬に従い突厥から降伏した者を慰問した。

張虔威

煬帝(楊広)が即位すると、虔威は内史舎人・儀同三司に任ぜられた。まもなく開府儀同三司の位を加えられた。謁者大夫に任ぜられ、江都への巡幸に従い、本官のまま摂江都賛治をつとめ、幹理と称された。ときに煬帝は巡幸を重ね、民衆は疲弊していたので、虔威は上奏して諫めた。煬帝は喜ばず、虔威をうとんじるようになった。しばらくして虔威は在官のまま死去した。

秋山虔

虔(あきやま けん、1924年1月13日 - 2015年11月18日)は、日本の文学者。専門は、国文学・中古文学。東京大学名誉教授。紫綬褒章受章。日本学士院会員、文化功労者。勲二等瑞宝章受章。 国士舘短期大学助教授、東洋大学助教授、東京大学文学部教授、東京女子大学教授、駒沢女子大学教授、紫式部学会会長などを歴任した。

敬虔主義

一七世紀末, ドイツのルター派教会内におこったキリスト教思潮, またその運動。 教会の形式主義・知識偏重主義に抵抗し, 聖書を中心とし内的な敬虔と実践を重んじた。 A = H =フランケらを指導者とする。

桃山虔一

桃山 虔一(ももやま けんいち、1909年(隆熙3年)10月28日 - 1990年(平成2年)12月21日)は、植民地時代の朝鮮公族、帝国陸軍軍人。陸士42期・陸大51期。最終階級は陸軍中佐。勲等は大勲位勲一等。 朝鮮時代の王室・大韓帝国の皇室(李王家)傍系の出身で、李鍵(り けん、朝鮮語: 이

萩野虔一

、議会運営委員長、財政問題に関する政策討論会議座長を歴任。ゆとりあるワーキングスタイル実現のための諸施策の策定、地方分権推進への取り組み、県産業廃棄物税条例案などの審議、円滑で効率的な議会運営、適切な財政運営のための取り組み行う。また、2004年5月から翌年5月まで、四日市港管理組合議会議員として、

島田虔次

978-4622031116 『中国思想史の研究』(京都大学学術出版会、2002、改装版2005)ISBN 978-4876985241 中江兆民『三酔人経綸問答』桑原武夫 共訳・校注(岩波文庫、1965、岩波書店・岩波クラシックス、1983、ワイド版岩波文庫、2007) 『大学・中庸 中国古典選4』(朝日新聞社

若桜木虔

速く読めて目がよくなる驚異のノウハウ 川村明宏共著 日本文芸社、2002.3. 日文新書 目と脳で感じるダイナミック英語速読分速1,000wordsマスター 橘遵監修 北尾謙治、北尾・S.キャスリーン共著 スリーエーネットワーク, 2006.6. 長い戒名ほど立派なのか 加藤廣共著 2007.1. ベスト新書

小松理虔

増補版』(ゲンロン叢書、2021年3月) 『地方を生きる』(ちくまプリマー新書、筑摩書房、2021年1月) 『ただ、そこにいる人たち - 小松理虔さん表現未満、の旅 - 』(認定NPO法人クリエイティブサポートレッツと、現代書館、2020年11月) 『常磐線中心主義 ジョーバンセントリズム』(五十嵐泰正

服

(1)喪に服すること。 また, その期間。 喪。 「故殿の御~のころ, 六月つごもりの日/枕草子 161」 (2)喪服(モフク)。 「更衣の~にてまゐれりけるをみ給ひて/新古今(哀傷詞)」

服

※一※ (名) (1)身につける衣類。 ころも。 「~を着る」「~を脱ぐ」 (2)(和服を「着物」というのに対して)洋服のこと。 「仕立てのいい~」 ※二※ (接尾) 助数詞。 上にくる語によって「ぷく」となる。 (1)粉薬などの包みを数えるのに用いる。 「食後に一~ずつ服用する」 (2)タバコ・茶などをのむ回数を数えるのに用いる。 「一~のむ」

服

⇒ ふく(服)※二※

虔十公園林

軽度の知的障害を持つ虔十という少年の行為が、多くの偉人を育み、最終的に地域に多大な貢献をもたらしたという構成となっている 賢治は童話「ビジテリアン大祭」草稿の第1葉の欄外に「座亜謙什」(「ざあけんじゅう」と読める)という書き込みを残している。また、「兄妹像手帳」という名前で呼ばれる手帳には"Kenjü

軍服

軍はイスラエル軍に準じた軍服を、ミャンマーのワ州連合軍は中国の人民解放軍に準じた軍服を用いている[要出典])。 対独戦勝60周年記念日のパレードに参加してシャンゼリゼ通りを行進するロシア軍儀仗部隊兵士、2005年5月8日 ドイツ連邦軍ヴォルフガング・シュナイダーハン陸軍大将