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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

本居内遠

を聞き、24歳で鈴木朖の『古事記』講義を聞く。27歳で市岡猛彦に入門、その翌年に江戸に遊学して清水浜臣や石川雅望と親交を持つ。文政3年（1820年）に宣長の養子・本居大平の門を叩いた。天保2年（1831年）には大平の養子となり、大平の娘である藤子を

คำที่เกี่ยวข้อง

内地雑居

内地雑居（ないちざっきょ）とは、内地開放（ないちかいほう）とも呼ばれ、外国人居留地などの外国人に対する居住・旅行・外出の制限を撤廃して国内における自由な居住・旅行・営業を許可すること。明治時代の日本では条約改正と絡んで激しい論争となった。 安政の五カ国条約では、外国人は開港場・開市場に設置された外国

居内陽平

身の車に対するこだわりを熱く語っている。社会人になって3台目の愛車の呼び名はカレコ。愛車の月間走行距離が2000kmを超えることもあり、自称・日本一走り込むアナウンサー。またファスナーマニアでもある。 2022年に開催されたFIFAサッカーワールドカップにてABEMATVの配信中継にテレビ朝日系列

宇遠内駅

宗谷バス本社・稚内営業所、潮見待合所・「潮見5丁目」停留所 当駅付近の廃線跡は稚内市道の「天北通」に転用され、2001年（平成13年）時点では跡形も無く、2010年（平成22年）時点でも同様であった。 北海道旅客鉄道 天北線 声問駅 - 宇遠内駅 - 南稚内駅 [脚注の使い方] ^ a b c d

本遠寺

の提出を拒み再宗論を求めて抗議したため、謀反者にされ安倍川の河原で磔刑に処される事となった。これを知ったお万の方は、師事した日遠と共に自らも処刑されると徳川家康に願い出た。家康はお万の方の信仰心と覚悟を知り日遠を赦したという。 その後、日遠は刑余の身をはばかり身延山を出て大野の庵で隠棲。お万の

居抜き内閣

居抜き」状態が終了することもある。 閣僚人事の列は再任閣僚数の順にソートされる。組閣年月日の列のソートボタンで元の順序に戻る。 内閣 内閣総理大臣 組閣 [脚注の使い方] ^ 広辞苑1969年（昭和44年）5月16日発行第2版143頁では「いぬき（居抜

本居大平

伊勢国松坂（現在の三重県松阪市）の町人・稲懸棟隆の長男。13歳で本居宣長の門に入り、寛政11年（1799年）、宣長の養子となる。 宣長の祖述につとめ、宣長の実子・本居春庭の失明後は家督を継いだ。紀州徳川家に仕え、侍講などをつとめた。婿養子に本居内遠。 『古学要』 『玉鉾百首解』 『神楽歌新釈』

鳥居本駅

^ 川島 2009, p. 11. ^ a b 朝日 2011, p. 4. ^ a b c “歴史好きは絶対行くべし!「近江鉄道本線」7つのお宝発見の旅【前編】”. GetNavi web. ワン・パブリッシング (2020年11月30日).

本居宣長

長谷川三千子 『からごころ』 中央公論社〈中公叢書〉、1986年、ISBN 4120014894。中公文庫2014年、ISBN 9784122059641 笹月清美『本居宣長の研究』岩波書店、1944年 菅野覚明 『本居宣長：言葉と雅び』 ぺりかん社、1991年、改訂版2004年、ISBN 483151084X

本居長世

本居 長世（もとおり ながよ、1885年（明治18年）4月4日 - 1945年（昭和20年）10月14日）は、日本の作曲家。数々の童謡で知られる。晩年は長豫と称した。 1885年（明治18年）東京府下谷区御徒町に生まれる。国学者として著名な本居宣長の和歌山学党6代目に当たる。 母は並

本居豊穎

『秋屋集拾遺』、祭詞集『諄辞集』などがある。 『大八洲歌集』大八洲学会、1888年。 『古今和歌集講義』大八洲学会、1887年-1889年。 『車の直路』大八洲学会、1890年。 『諄辞集』会通社、1895年。 『本居雑考』好古社、1904年。 『秋屋集』1902年-1904年。 『玉鉾集』稽照館、1892年-1906年。

鳥居本宿

4回、1回の平均利用者数22.3名であった。また1回の利用者数の最多は80名、最小は2名で、実際は50 - 60名がその収容限度であった。参勤交代の大名の供揃のように200 - 300名に達すると、全員を本陣に収容することはできず、多い時には156軒の下宿が必要になった。

本居春庭

文政11年（1828年）頃、『詞通路』を完成させる。この書は動詞の活用の相違に付随して生ずる意味の相違を追究したもので、宣長の考えを発展させて動詞を6種類に分けて立て、「自他」「兼用」「延約」の3種の観点から説いている。とりわけ中心をなしているのは「自他」で、動詞の活用形態の対応が自他

河内本

天理河内本 かつては池田亀鑑のもとにあり、「本書は学会の重宝として貴重すへき希有の珍本にしてよろしく校本源氏物語の底本として学界に弘布すへきものなり」としているため『源氏物語に関する展観書目録』において「校本源氏物語底本　河内本（禁裏御本転写）　（室町時代）写

居

〔動詞「居る」の連用形から〕 いること。 座ること。 また， その場所。 多く他の語と複合して用いられる。 「家～（(イエイ)）」「立ち～」「～もさだまらず/枕草子（四二・能因本）」

居

住む所。 住みか。 住まい。 「～を構える」「～を定める」 <i>～は気を移(ウツ)す</i> 〔孟子（尽心上）〕 住む場所や環境は人の心に大きな感化を与える。

居

〔「ゐる」の古形。 用例としては終止形「う」だけがみられる〕 すわる。 「立つとも〈う〉とも君がまにまに/万葉 1912」

嵯峨鳥居本

（嵯峨鳥居本）小坂町（こざかちょう） （嵯峨鳥居本）仙翁町（せんのうちょう） （嵯峨鳥居本）中筋町（なかすじちょう） （嵯峨鳥居本）深谷町（ふかたにちょう） （嵯峨鳥居本）仏餉田町（ぶつしょうでんちょう） （嵯峨鳥居本）六反町（ろくたんちょう） 地区名称：京都市嵯峨鳥居本 種別：門前町 選定年月日：1979年5月21日

遠州芝本駅

駅東側には、浜松市によりロータリーが整備されている。 彦助堤 静岡県立浜北特別支援学校 浜松市立浜北北部中学校 しばもと保育園 医療法人社団三誠会 北斗わかば病院 浜名湖ブルワリー（地ビールレストラン） 国道152号 浜松市が運営する浜北コミュニティバス（運行委託先：浜松バス）が「芝本駅」バス停を設置

遠

遠称の指示代名詞。 (1)多く隔たっている場所を指す。 ある地点より向こうの場所をもいう。 「白雲の八重に重なる～にても思はむ人に心へだつな/古今（離別）」「知り給ふ所は川より～にいと広く/源氏（椎本）」 (2)遠く隔たっている時を指す。 ある時を中心として， それ以前とそれ以後と両方がある。 「ま玉つく～をしかねて思へこそ一重の衣ひとり着て寝(ヌ)れ/万葉 2853」「昨日より～をば知らず百年の/拾遺（雑賀）」