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รายละเอียดคำ

栄宝斎

、書画骨董などを販売する、中華老字号の老舗。 清朝康熙11年(1672年)に松竹斎として開業し、1894年より現在の名称となる。「北に栄宝斎、 南に朶雲軒(上海の朵云轩)あり」という言葉があり、多くの文人墨客が訪れることで知られる。 「文を以て友と会し、栄名を宝と為す」という意味である。 中華人民共和国北京市西城区の琉璃厰

คำที่เกี่ยวข้อง

斎藤栄

殺人の棋譜 講談社 1966 のち春陽文庫、講談社文庫、徳間文庫 1967 真夜中の意匠 遺産相続殺人事件 講談社 1967 のち春陽文庫、講談社文庫、集英社文庫 1968 愛と血の炎 三一書房 1968 (さんいちぶっくす) 1969 紅の幻影 講談社 1969 のち文庫「勝海舟の殺人」春陽文庫

八宝斎

アニメで佐助に伝授したオリジナル技。寝ている相手を自在に操ることができる。 一晩ぐっすりのツボ このツボを突かれた相手は、一晩の間、何があっても起きないほど熟睡する。作中ではあかねに添い寝(セクハラ)を行うため、八宝斎があかねのツボを突いたが、寝相の悪いあかねの「パワハラ」を受けてしまう。 女嫌香

鳥高斎栄昌

ピッツバーグ美術館所蔵 「隅田川図巻」 紙本着色、一巻 浮世絵太田記念美術館所蔵 ※「栄之翁筆 応需栄昌摹」の落款あり。栄之の描いた「隅田川図巻」を人の求めに応じて模写したもの。 「蚊帳美人図」 絹本着色 光記念館所蔵 ※「鳥高斎栄昌画」の落款、「榮昌」の朱文方印あり。那須ロイヤル美術館(小針コレクション)旧蔵 クラウス・J・ブラント

鳥橋斎栄里

しきゅうさい)栄里、勿用斎永犂、武川亭永艃、礫川亭永理、礫川亭永犂、礫川亭ヱひり、礫川亭一指、小石一指、小石堂一指と号す。『諸家人名江戸方角分』の小石川の部に、「永理 礫川 又一指ト改 丸田橋 宇田川五左ヱ門」とあるので、この「永理」と栄里(一指)は同一人とされる。

斎藤栄三郎

大学第一高等学校)卒業。1936年早稲田大学商学部卒業後、日本経済新聞社に入社。上海支局長、シンガポール支局長などを歴任した。 1949年には「一九四一~五年に於ける日本経済の実証的研究」にり早稲田大学から商学博士、1959年には「賠償の実証的研究」により中央大学から法学博士、1965年には「イスラ

一掬斎栄文

一掬斎 栄文(いっきくさい えいぶん、生没年不詳)とは、江戸時代の浮世絵師。 鳥文斎栄之の門人、俗名は菅原利信。作画期は文化の頃で、数点の肉筆浮世絵が知られる。東京国立博物館所蔵の「二女図」に「自成弌家」の印が見られる。 「二女図」 絹本着色 東京国立博物館所蔵

鳥文斎栄之

判や柱絵にも優れた作品があるが、錦絵の代表作ではシリーズ物の「風流略(やつし)六哥仙」、「風流名所十景」、「青楼美撰合」、「青楼芸者撰」、「青楼美人六花仙」などがあげられる。 なかでも「青楼美人六花仙」のシリーズは黄潰しの背景に花魁の座像を気品高く描いており、栄之ならではの傑作とされている。反対に

霽月斎栄節

霽月斎 栄節(せいげつさい えいせつ、生没年不詳)とは、江戸時代の浮世絵師。 鳥文斎栄之の門人、霽月斎と号し作画期は寛政の頃とされる。肉筆美人画の作があるというが現在では不明。 井上和雄編 『浮世絵師伝』 渡辺版画店、1931年 ※国立国会図書館デジタルコレクションに本文あり。57コマ目。

松光斎長栄

高麗橋を渡る人々を描いており、その中には西洋人や、当時流行した洋傘を差した女性の姿もみられる。その遠景には大阪城や明治4年(1871年)創業の川崎金吹場(現・大阪造幣局)なども描かれている。 「浪花繁栄東堀鉄橋図」 大判3枚続 明治3、4年ころ 貨幣博物館、大阪府立図書館、和泉市久保惣記念美術館所蔵

文和斎栄晁

「二美人図」 絹本着色 ボストン美術館所蔵 ※「栄てう画」の落款と花押あり 「遊女立姿図」 絹本墨画淡彩 ボストン美術館所蔵 ※「文和齋榮晁筆」の落款と「高田榮晁」の朱文方印、「うきふしに うれしきふしの ましらゑは なに河竹の よわたりけむ 佐順」という画讃あり

鳥玉斎栄京

鳥玉斎 栄京(ちょうぎょくさい えいきょう、生没年不詳)とは、江戸時代の浮世絵師。 鳥文斎栄之の門人、俗名不明。作画期は寛政から文化にかけての頃とされ、肉筆美人画が3点知られている。 「浅妻船」 絹本着色 中右瑛コレクション ※「鳥玉斎栄京筆」の落款、「まつひとの よるへやいつこ うき草の 浮て世

栄松斎長喜

大修館書店、1982年 ※68頁 吉田漱 『浮世絵の見方事典』 北辰堂、1987年 稲垣進一 『図説浮世絵入門』〈『ふくろうの本』〉 河出書房新社、1990年 小林忠監修 『浮世絵師列伝』 平凡社<別冊太陽>、2006年1月 ISBN 978-4-5829-4493-8 藤井史果 「栄松斎長喜:その画業と実像に迫る」 『浮世絵研究

宝生九郎知栄

伝えられる。近藤乾三によれば、当時吉原では九郎を詠んだ、以下のような小唄があったという。 わが庵は都の辰巳 深川の 清き流れについ水馴れ棹 さす手 引く手の舞の袖 馴れし扇の五つ雲 一面、酒には弱く、松浦伯爵家での演能前、うっかり酒蒸しを食べてしまい、なかなか酔いが醒めず閉口したことがあった。宴会

歌川芳房 (一宝斎)

「見立十干之図 壺中の水 千葉田辰家」 「見立十干之図 船中の火 白藤彦七郎」 「見立十干之図 普請の木 此下猿吉郎」 「見立十干之図 小栗栖の土 武智道秀」 「魯西亜人」 大判錦絵 早稲田大学図書館所蔵 ※万延元年 「暎咭利口人」 大判錦絵 大英博物館所蔵 「英雄太功記 伊木半七勝重」 大判錦絵 静岡県立中央図書館

斎

〔「いみ(忌・斎)」の転〕 「いみ」に同じ。 他の語に付いて複合語を作る。 「~斧(オノ)」「~鎌」「~御衣(ミゾ)」

斎

古く神に関連のある名詞に付いて, 「神聖な」「清浄な」の意を表す。 「~垣」「上つ瀬に~杙(クイ)を打ち/古事記(下)」

斎

(1)心身を清浄にして無事安全を祈り神をまつること。 「~の返り事の神賀(カミホキ)の吉詞(ヨゴト)奏したまはく/祝詞(出雲国造神賀詞)」 (2)神をまつる所。 また, 神をまつる人。 「是の皇女伊勢の大神の~に侍り/日本書紀(雄略訓)」

斎

※一※ (名) 〔仏〕 (1)汚れを清め, 行為をつつしむこと。 (2)八戒の中心をなす戒で, 正午を過ぎて食事をとらないこと。 (3)仏事の際の食事。 とき。 おとき。 ※二※ (接尾) 居室の名や文人などの雅号に添える。 「自然~」「六無~」

斎

〔動詞「いむ(忌)」の連用形から〕 (1)神に仕えるために汚(ケガ)れを避けて謹慎すること。 (2)死・産・血などの汚れに触れた人が一定期間, 神の祀(マツ)りや他人から遠ざかること。 「~が明ける」 (3)避けるべきこと。 方角・日取りその他, 一般によくないとされていること。 差し支え。 はばかり。 「事の~あるはこたみはたてまつらじ/源氏(絵合)」 (4)他の語の上に付いて複合語を作り, 汚れを清めた, 神聖な, などの意を表す。 「~斧」「~垣」「~鎌」「~竈(カマド)」「~場」「~柱」「~殿(ドノ)」「~服殿(ハタドノ)」