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รายละเอียดคำ

梅中軒鶯童

喉が大変に弱く、ちょっと酷使をすると喉が腫れて寄席を休まざるを得ないことが度々あった。がそれが逆に「鴬童節」と呼ばれる胴声ではない、上声の独特の軽味のある節調につながり、マイクの発達に合わせて時代の主流を張るようになる。 得意ネタは「みかん大尽（紀伊國屋文左衛門）」「吃又」な

คำที่เกี่ยวข้อง

鶯斎梅児

梅児（おうさい うめじ、生没年不詳）とは江戸時代の浮世絵師。 歌川芳梅の画系と推測されるが、生没年、閲歴、本名など詳細については未詳。大判の錦絵「福助図（有卦絵）」が知られる。画風には江戸風を守りながらも上方風も認められる。 太田記念美術館編 『歌川国芳とその一門展』 浮世絵太田記念美術館、1990年 表示

南村梅軒

）は戦国時代の儒学者。号は離明翁。周防国（現・山口県）出身。江戸時代に発達した土佐儒学（南学）の祖と称される。 周防で大内義隆に仕えたのち、天文年間に土佐国へ渡り程朱学を弘岡城主・吉良宣経に講じたという。宣経が没すると再び周防へ帰って大内義長に仕え、隠棲したのちその地で没した。谷時中らの南学は彼の学の系統とされている。主な著書に『三十六策問』がある。

春日井梅鶯

ばいおう）は、浪曲の名跡。 初代 春日井 梅鶯（1905年2月20日 - 1974年10月22日）は浪曲師。本名は安藤 金作。 千葉県鶴舞の生まれ、14歳のときに旅廻り専門の浪曲師の春日井梅吉に入門。師匠の勧めで上京し新内の7代目富士松加賀太夫の支配人の紹介で春日井梅鶯の名で高座に上がる。

梅の本鶯斎

『いろは文庫』　人情本　※天保頃、二代目為永春水作 『安政見聞録』　※安政3年（1856年）刊行。一梅斎芳晴との作画 『七偏人』　滑稽本　※梅亭金鵞作、安政4年 - 文久3年（1863年）刊行 『毬唄三人娘』　人情本　※松亭金水作、文久2年 - 慶応元年（1865年）刊行。落合芳幾、月岡芳年と共画

梅祐軒勝信

の絵が3点知られており、勝信が得意とする図様だったと見られる。懐月堂派の末流とされ、人物は細面でなで肩、また懐月堂派独特の肥痩の激しいタッチは窺われず、全体に流麗な描線であると評されている。 「立美人図」　紙本着色　東京国立博物館所蔵 「文持ち美人図」　紙本着色　東京国立博物館所蔵 「美人図」　紙本着色　東京国立博物館所蔵

中井履軒

『史記雕題』 『中庸錯簡説』 『中庸懐徳堂定本』 『中庸断』 『中庸雕題』 『中庸雕題略』 『中庸天楽楼定本』 『中庸逢原』 『詩雕題』 『毛詩雕題附言』 『論語雕題』 『論語雕題略』 『論語逢原』 『荘子雕題』 『孟子雕題』 『孟子雕題略』 『中井竹山・中井履軒　叢書・日本の思想家24』明徳出版社、1980年

黄鶯

コウライウグイスの異名。

鶯梭

鶯(ウグイス)が枝から枝へ飛び移るさまを， 機(ハタ)の梭(ヒ)がすばやく糸の中をくぐり抜けるさまにたとえていう語。

鶯丸

たる御物であり、宮内庁侍従職が管理している。 平安時代に活動した古備前派の刀工である友成によって作られた太刀である。友成は古備前を代表する刀工であり、古伝書にはその時代を永延（987 - 989年）頃と伝える。「友成」銘の太刀には鎌倉時代の嘉禎（1235 - 1238年）の年紀を有するものもあり、同

鶯村

現在の揖斐郡大野町西部（揖斐川東岸）、大野町の行政上の地域区分の第5区に該当する。 鶯村の由来は、構成する旧村の名称（公郷、大衣斐、小衣斐）の公と衣が、ウグイスの別名「金衣公子」に使用されている文字であるから、金衣公子→鶯としたという。 江戸時代末期、この地域は美濃国大野郡であり、尾張藩領、大垣藩領、野村藩領、旗本領などが混在した地域であった。

鶯谷

鶯谷（うぐいすだに）は東京都台東区の地名。東日本旅客鉄道（JR東日本）山手線・京浜東北線の鶯谷駅を中心とした地域。 現在の行政上は「鶯谷」という地名は存在せず、1829年の『御府内備考』でも「鶯谷」という単語は見られるものの、谷の名前として登場するのみ。 駅東側にはラブホテルがあり、かつて文人が多く住んだことで知られる根岸の里がある。

鶯籠

9月24日 - 1st ワンマンライブ「自分で蒔いたの。種を。」新宿LOFTにて開催。 11月7日 - 1stアルバム「i cAn Fly」発売。 11月18日 - 大阪での初単独公演「鶯史実 - 其の壱」を心斎橋FANJにて開催。 11月19日 - 名古屋での初単独公演「鶯演義 - 其の壱」をRAD

鶯色

この項目では色を扱っています。閲覧環境によっては、色が適切に表示されていない場合があります。 鶯色（うぐいすいろ）とは灰色がかった緑褐色を言う。 しかし、抹茶色に近い柔らかな黄緑色を連想する人もいる。 前者はウグイスの羽に忠実に取材した色であり、英語のオリーヴグリーン（olive-green未成熟

夜鶯

夜鶯（よるうぐいす） サヨナキドリのこと。 イーゴリ・ストラヴィンスキーの作曲した歌劇「夜鶯」。夜鳴きうぐいす (ストラヴィンスキー)を参照。 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い

鶯餅

鶯餅（うぐいすもち）は、餡を求肥などで包み、丸く包んだものを楕円形にし、左右に引っ張りうぐいすの形にした和菓子である。 一般的にはうぐいす粉（青大豆からできたきな粉）をまぶして仕上げることが多いが、最近ではよもぎを混ぜた生地で包んだり、仕上げにきな粉をまぶすも

鶯飼

15世紀末の1494年（明応3年）に編纂された『三十二番職人歌合』の冒頭には、「いやしき身なる者」として、「鳥刺」とともに「鶯飼」あるいは「うぐひす飼」として紹介され、ウグイスの入った小さな鳥籠を巨大な容器（桶）から取り出して眼の高さに持っている、帯刀した老人の姿が描かれている。ウグイスはさえずり、粗末な小袖を着て帯

嶺鶯

9784811521459） 『会計学原理』（共著）多賀出版、1987年 『外貨換算会計の研究 アメリカを中心として』（多賀出版、1992年2月、ISBN 9784811528410） 『外貨換算会計の研究 アメリカを中心として』増補改訂版（多賀出版、1998年9月、ISBN 9784811528427）

軒

(1)助数詞。 家屋などの戸数を数えるのに用いる。 「右から三～目」「一～の家もない」 (2)雅号や家号などの末尾に添えて用いる。 「桃中～」「志道～」

軒

(1)屋根の下端で， 建物の外壁から張り出した部分。 風雨や日光をよける。 (2)「庇(ヒサシ)」に同じ。 <i>～の菖蒲(アヤメ)</i> 端午の節句に， 疫病除(ヨ)けのまじないとして軒先にさすあやめ。 <i>～の糸水(イトミズ)</i> 軒から流れ落ちるあまだれ。 「春雨は～つくづくと心ぼそくて日をもふるかな/風雅（春中）」 <i>～の玉水(タマミズ)</i> 「軒の糸水(イトミズ)」に同じ。 「つくづくと春のながめの寂しきはしのぶにつたふ～/新古今（春上）」 <i>～を争・う</i> (1)草などが軒をかくすほど高く生い茂る。 「しげき蓬は～・ひて生ひのぼる/源氏（蓬生）」 (2)「軒を並べる」に同じ。 「～・ひし人のすまひ/方丈記」 <i>～を貸(カ)して母屋(オモヤ)を取られる</i> 「庇(ヒサシ)を貸して母屋を取られる」に同じ。 <i>～を並・べる</i> 軒と軒が接するほど家が建ち並ぶ。 家がぎっしり建ち並んださま。 軒を連ねる。