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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

概算

[がいさん]
大まかに計算したり勘定すること。
「建築費を～する」

คำที่เกี่ยวข้อง

概算要求基準

日本において、概算要求基準（がいさんようきゅうきじゅん）は、国の予算編成に先立って財務省が各省庁に示す予算方針である。「シーリング」ともよばれる。歳出の無制限な増大を抑制するほか、国の重点投資項目を内外に示す意義も持つ。 1961年（昭和36年）の「予算概算要求枠」に端を発する

気概

困難を乗り越えていこうとする強い気性。 進取の気性。 「～に富む」「～を示す」

概則

原則的な大枠を定めた規則。 → 細則

概観

大体のありさま。 また， 全体を大ざっぱに見ること。 「世界経済の動向を～する」

概要

物事のおおすじ。 大体の内容。

梗概

大体の筋。 あらすじ。 大筋。

概況

大体の状況。 「天気～」

概説

全体にわたって， そのあらましを説明すること。 また， その説明。 「国際経済について～する」「国文法～」 〔本の題名としても用いられる〕

概念

(1)ある事物の概括的な意味内容。 (2)〔哲〕 〔英 concept; (ドイツ) Begriff〕 事物が思考によって捉えられたり表現される時の思考内容や表象， またその言語表現（名辞）の意味内容。 （ア）形式論理学では， 個々の事物の抽象によって把握される一般的性質を指し， 内包（意味内容）と外延（事物の集合）から構成される。 （イ）経験論・心理学では， 経験されたさまざまな観念内容を抽象化して概括する表象。 （ウ）合理論・観念論では， 人間の経験から独立した概念（先天的概念・イデアなど）の存在を認め， これによって初めて個別的経験も成り立つとする。 〔(2)の意で， 明治初期に作られた語〕

概ね

※一※ （名） だいたいの主旨。 大意。 あらまし。 「事件の～を話す」 ※二※ （副） 〔漢文訓読に用いられた語〕 大体。 およそ。 あらまし。 《概》「経過は～順調だ」「仕事は～完了した」

勝概

素晴らしい景色。 勝景。

大概

※一※ （名・形動） (1)大略。 概略。 あらまし。 「事の～が判明する」「文学～」 (2)ほとんど。 大部分。 大半。 「デパートには～の物は置いてある」「～の人は理解している」 (3)一般的であること。 ありふれていること。 ふつう。 「さのみとりはやしもせず～のあしらひに見える/洒落本・甲駅新話」 (4)ふつうでないこと。 はなはだしいこと。 「いやもう草臥(クタビレ)も～/浄瑠璃・夏祭」 ※二※ （副） (1)物事のだいたいのようすを表す語。 たいてい。 だいたい。 「昼間は～出かけています」 (2)すっかり。 いいかげん。 「～いやになってしまった」 <i>～にする</i> ある程度のところでやめる。 ほどほどにする。 現代では， 注意したり， 叱ったりする時に用いる。 「冗談も～しろ」「ふざけるのも～しろよ」

概計

だいたいの計算。 概算。

夫概

恐れた子山は立ち退いて、父の陣営に向かった。代わって夫概がここを本営とした（『春秋左氏伝』）。 紀元前505年、兄が呉越の戦いの最中に、こっそりと陣払いをし、自立して呉王を名乗ったが、戻ってきた闔閭の兵に敗れて、楚に亡命した。その後、楚から領土の堂谿を与えられて、その子孫は堂谿氏と称した。

概型

数学における概型あるいはスキーム (英: scheme) とは、可換環に対して双対的に構成される局所環付き空間である。二十世紀半ばにアレクサンドル・グロタンディークによって導入され、以降の代数幾何学において任意標数の代数多様体を包摂し、係数の拡大や図形の「連続的」な変形を統一的に取り扱えるような図形

ふたりの距離の概算

茶店での阿川を知っているかとの質問はえるの交友の広さを確かめるために発せられたものだった。さらに決定的になったのは、放課後の会話で摩耶花が人間関係の縺れから漫研を辞めてよかったと肯定するえるの言葉を、大日向は「友達を見捨てたほうがいい」と言われていると捉えてしまっていた。

算

(1)占いに用いる算木(サンギ)。 また， 占い。 (2)昔， 中国から渡来した計算用具。 長方形の小木片， 二七一枚を集めたもの。 (3)計算。 勘定。 「たとへ～があうても/浄瑠璃・重井筒（上）」 (4)そろばん。 <i>～を置・く</i> (1)算木で計算する。 (2)算木で占う。 <i>～を散ら・す</i> 「算を乱す」に同じ。 「楯は～・したる様にさんざんに蹴ちらさる/平家 11」 <i>～を乱・す</i> 算木を乱したように散乱する。 ちりぢりばらばらになる。 算を散らす。

類概念

〔論〕 二つの概念が従属関係にある場合， 上位の概念をいう。 例えば「日本人の男」に対する「日本人」， 「日本人」に対する「人間」。 類。 ⇔ 種概念

概念メタファー

「楽しいは上、悲しいは下」（HAPPY IS UP; SAD IS DOWN） また、「社会的地位」も「上下」によって理解されるという。 一代で成り上がり、そしておちぶれる。 これらの概念メタファーを推し進めて、次のように一般化できる。 「良いは上、悪いは下」（GOOD IS UP; BAD IS