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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

橘家神道

公通に弟子入りし、垂加神道の秘説を学び、後に正統な後継者として認められた。 正英は、橘氏（堂上薄家）の後胤である薄田以貞（すすきだ これただ）と同族であったので、彼より橘諸兄伝来とされる神道説を伝授され、これを垂加神道説と結びつけて橘家神道を整備するに至った。 橘家神道は、蟇目・鳴弦

คำที่เกี่ยวข้อง

伯家神道

平安時代後期以降， 神祇官の長官を世襲した白川伯王家に伝わった神道。 江戸時代に吉田神道に対抗して独自の教養を形成し， 神祇祭祀の道の復興と継承を標榜(ヒヨウボウ)しつつ教線の拡大に努めた。 白川神道。

伯家神道

⇒ はっけしんとう（伯家神道）

国家神道

国家的制度を指すことになる。 研究者における「国家神道」の定義に関しては、いわゆる「広義の国家神道」と「狭義の国家神道」という2種類の定義に分かれる。「広義の国家神道」は、広く皇室神道と神社神道が合体した「国教」的地位にあった神道であるとか、「明治維新から第二次世界大戦の敗戦に至るまで、国家

儒家神道

思想はその師である惺窩の論を継承し発展させたものである。羅山が自ら理当心地神道と称した神儒一致思想の特徴としては、徹底した排仏思想が基本にあることが挙げられる。羅山が登場するより前の神儒一致思想には排仏思想は見られない。羅山の『本朝神社考』では神仏習合思想

橘道貞

3月7日：見陸奥守。3月17日：叙位（赴任賞） 時期不詳：正四位下 長和5年（1016年） 4月16日：卒去 父：橘仲任 母：不詳 妻：和泉式部 - 大江雅致の娘 女子：小式部内侍 - 上東門院女房、藤原教通妾 生母不明の子女 男子：橘通道 女子：藤原資業室 鳥越碧『後朝‐和泉式部日記抄』講談社、1993

橘家若蔵

橘家 若蔵（たちばなや わかぞう）は、落語家の名跡。 橘家若蔵 - 後∶三遊亭圓坊 橘家若蔵 - 本項にて記述 三遊亭→広沢若蔵 - 後∶六代目橘家圓好 橘家若蔵 - 後∶橘家圓平 橘家若蔵 - 現∶橘家仲蔵 このページは人名（人物）の曖昧さ回避のためのページです。同名の人物に関する複数の記事の水先

橘家圓三

福亭つる松」を名乗る。後に明石家つる松に改名。その後「橋本圓三」、「扇屋圓三」と改名。 1971年に橘ノ圓都門下に移り、「橘家圓三」を名乗る。ラジオ番組のでパーソナリティーとても活躍した。圓都の死後の1972年8月に三代目桂米朝の預かり弟子となる。 40歳以降は医療関係書籍の編集出版を手がけ、食、

橘家圓平

2020年10月28日）は、東京都大田区大森出身の落語家。落語協会所属。本名∶阿部 雄厚。出囃子∶『すててこ』。妻はマジシャンの松旭斎菊代。 1953年4月に七代目橘家圓蔵に入門。「橘家若蔵」を名乗る。一時期結核のため病気休養し1955年春に復帰する。 1958年11月、二ツ目昇進。「立花家橘松」と改名。

橘家米蔵

最初は昭和極初期に晩年の5代目三升家小勝の門下で勝平。 人形町末広で出演者のアガリ（ギャラ）150円を持ったまま京都へ夜逃げ、それを旅館先で見つかり御用となる。 小勝の妻の計らいで貰い下げてくれたので助かったものの東京には帰れなかった。 1930年に名古屋に居つき初代雷門福助の門下で雷門小福から福楽と改名。

橘家仲蔵

若蔵」を名乗る。 1987年、春風亭あさり、柳家九治と共に二ツ目昇進、「豊蔵」と改名。 1996年3月に春風亭勢朝、いなせ家半七、三遊亭窓里、林家とんでん平、柳家さん福、橘家蔵之助、柳家福治、三遊亭らん丈と共に真打昇進、「仲蔵」と改名。 1982年1月∶五代目月の家圓鏡に入門、前座名「若蔵」。

市村家橘

き後に再び市村家橘を六代目として名乗っている。 また先代の市村家橘は十七代目を称していたが、こちらは後述の通り七代目に当たる十六代目市村羽左衛門が「新刻役目綱目」にある九代目羽左衛門を誤って九代目市村家橘にしている記述及び十五代目の後継者である事を意識してか昭和3年5月の演芸画報での寄稿を機に代数を

橘家三蔵

1997年2月3日に死去、享年59。 1957年3月∶七代目橘家圓蔵に入門。前座名「三蔵」。 1962年5月∶二ツ目昇進。 1973年9月∶真打昇進。 1997年2月∶死去。 『長短』『出来心』などを好く演じていた。 [脚注の使い方] 『橘家三蔵』 - コトバンク 表示 編集

橘家圓玉

初代狂言亭圓玉 - 初代三遊亭圓生の門下で圓里から圓玉となった。後に「成駒屋駒八」の名で木戸芸者に転業する。 二代目狂言亭圓玉 - 後∶三遊亭圓坊 狂言亭圓玉 - 後∶三遊亭圓麗 三遊亭圓玉 - この間にも2人ほどいたようだがつまびらかでない 三遊亭圓玉 - 後∶三代目春風亭柳朝 三遊亭圓玉

橘本神社

「橘の本に一夜のかりねして入佐の山の月を見るかな」と詠んだ。 貞享4年（1687年）、紀州藩主徳川光貞が社殿の修繕を行ったという記録があるが、その後廃頽し、明治初年には橘の老木と小祠だけが残されていた。里人の尽力により再興し、明治40年（1907年）11月、現在地の所坂王子（九十九王子の一つ）跡地に

立花家花橘

立花家 花橘（たちばなや かきつ）は、音曲・落語の名跡。現在は空き名跡となっている。 古くは立花家ではなく七昇亭花橘や三遊亭花橘で2代続いた。 「立花家」の亭号は、もともと色物の音曲師のものであるが、後には落語家も名乗るようになった。 初代 立花家 花橘（1881年2月 - 1906年9月16日）は、本名:

橘家圓十郎

また本家の若手大喜利「大喜利下克上」に出演したこともあり(1998/7/5)、優勝して座布団運び（山田隆夫の代理）を務めた経験があるが、如何せん歩く際の足音が大きすぎる為、桂歌丸から「ドタドタドタドタ歩くなようっさいな〜」と注意を受けた。 橘家圓十郎 - 落語協会 橘家圓十郎公式ブログ -

橘家圓太郎

月に反対派が組織されたとき他派との対抗のために芸人の補強が必要だったためこの圓太郎も招集され噺家に舞い戻った。昭和に入りは京都で隠居生活を送った。音曲噺を得意とした。享年75。 立花家圓太郎の名義でSPレコードを多く残している。 五代目橘家小圓太 気取家延若 六代目 橘家 圓太郎（1861年10月

橘家喬之助

立花家橘之助の相三味線に始まり、2代目桂三木助、三升家紋右衛門、初代桂春團治、三遊亭圓子の寄席踊りの相三味線で活躍した。俗に「チンクシャ」といわれ御面相とは雲泥の美声と高度な三味線の撥さばきで人気を取った。 妹の春風亭小やなは、女流の音曲師。清元浮世節。本名∶太田

橘家小圓太

通いつめた。その後大阪に戻り電灯会社に勤めていたが復帰し5代目橘家圓太郎の門下で師の前名小圓太を襲名。 4代目橘家圓太郎（「ラッパの圓太郎」）を意識してか高座ではラッパを吹き、一席終えた後音曲を響かせていた。得意ネタは音曲が主で「遊散船」「芸妓草」等を好んで演じた。4代目立川談志の珍芸だった「郭