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รายละเอียดคำ

正家廃寺

平安時代の元慶5年（881年）に天台宗の円珍の弟子覚源が観音堂を建立し直した船岡山　長興教寺という寺院がかつて存在していたが、応仁の乱の際に兵火で亡滅したという伝説があり「船岡山　長興教寺」以前に存在していた寺院ではないかという説もある。 岐阜県恵那市長島町正家字寺平 [脚注の使い方] ^ 平成13年8月13日文部科学省告示138号

คำที่เกี่ยวข้อง

廃寺

(1)住職のいない荒れはてた寺。 (2)廃絶した寺。 また， 寺を廃すること。

廃家

(1)住む人がなく荒れはてた家。 廃屋。 はいけ。 (2)民法旧規定で， 戸主が他家に入籍するために自分の家を廃すること。 また， その廃した家。 廃戸。 はいけ。 「～して他家に入る」

廃家

「はいか（廃家）」に同じ。

寺本廃寺

軒瓦と基壇を区画する玉石が検出されている。山王神社の西にあたる伽藍北側の僧房跡は南北20m、東西8mと推定され、軒瓦と根石のほか生活用具の出土遺物が確認されている。また、西南北には門跡が確認されている。 出土遺物では瓦類が多く、平瓦、丸瓦、軒丸瓦、軒平瓦など。軒丸瓦は文様から8形式に、軒平瓦

智福寺 (廃寺)

なっているが、これは智福寺の後身である吉祥院が元和7年に得た寺領180石（百八拾石）の誤りである可能性がある。。 播磨国明石出身の僧。「空与（空與）」は「空誉（空譽）」とも表記される。後藤基次（又兵衛年房）の叔父であるともいう。7歳（数え年、以下同）のとき、十輪寺（兵庫県高砂市）雁高上人のもとで剃

尼寺廃寺跡

門（東大門）の遺構が検出されている。特に塔心礎は巨大な地下式心礎であり、塔心礎としては日本最大級の規模になるとして注目されるとともに、心柱の柱座に添柱孔を伴う点、柱座から耳環などの舎利荘厳具が出土した点でも貴重な例になる。南廃寺（尼寺南廃寺）は調査が限られているが、南向きの法隆寺式伽藍配置で、般若院境内で金堂・塔の遺構が検出されている。

興山寺 (廃寺)

天正18年（1590年）、木食応其が豊臣秀吉の帰依を受けて開基した。その際、秀吉が後陽成天皇に奏請し「興山寺」の勅額が掲げられて、国家安泰などを祈る勅願寺となった。応其は客僧であったが、当寺の第2世となった勢誉は行人方で、青巌寺が学侶方の中心寺院となったことと相まって行人方の中心寺院となり、官寺ともよばれた。紀伊続風土記

寺町廃寺跡

た素弁蓮華文の軒丸瓦は百済様式とされる。出土瓦の様相からは、7世紀中葉（または7世紀末葉）の創建で9世紀初頭頃に廃絶したと推定される。寺町廃寺の瓦を焼成した窯跡は、北西約1.5キロメートルの山中にある大当瓦窯跡（三次市和知町）であることが判明しており、寺院跡と合わせて国の史跡に指定されている。 なお南西約1

正家

細川幽斎の愛刀だった三原派の脇差。無銘、大磨上。厳密には、三原正家の作か確実ではなく、高瀬羽皐編『刀剣と歴史』誌が、三原派の名刀なのだから、大方、正家のものであろう、と当て推量したものである。同じく「大三原」と呼ばれる名刀に、伝正広作「名物大三原」（『享保名物帳』所載、重要文化財）があるが、それとは別のもの。脇差だが、刃渡りが二尺（約60

明科廃寺

恵器、灰釉陶器、白鳳時代から平安時代にかけての素弁八葉蓮華文瓦、鐙瓦、軒瓦、布目瓦、礫敷などがあり、特に鴟尾、鬼瓦からは堂舎の壮大さがうかがえ、また推定2メートルに及ぶ瓦塔片の発見は特筆される。 一志茂樹によれば、古代東山道の要衝としての瓦塔を安置した堂舎跡とも推定され、古代安曇郡の郡寺、前科郷の郷寺の有力な比定地である。

上総大寺廃寺

元禄年間（1688-1704年）に「塔の越」と呼ばれる場所から露盤が掘り出されており、地元では「塔の沓石」「護摩壇石」などと呼ばれていたという。この露盤は、層塔の最上部相輪の下に置かれる四角い盤で、根頂部の防水の役割を果たしている。石製で、各地で数例が知られているが、その中でも古いものである。上総大寺廃寺に木製の層

家弓家正

ハワイ (アブナー・ヘール) ブラス・ターゲット（シェリー）※テレビ朝日版 リチャード・アンダーソン 禁断の惑星（クイン）※テレビ朝日版 長く熱い夜（アラン） 逃亡者 「裁きの日」（レオナード・タフト） ブラボー砦の脱出（ビーチャー中尉）※テレビ朝日版 ミサイル空爆戦隊（ラルフ・ジョスティン大佐）※テレビ新録版

宗正寺

宗正寺（そうせいじ）は、王朝時代の中国の官署である。九寺のひとつ。 漢代の宗正を起源とする。北斉のときに大宗正寺が置かれ、宗室の属籍を管掌した。唐代には、宗正寺の長官は宗正寺卿といい、その官位は従三品とされた。次官は宗正寺少卿といい、その官位は従四品上とされた。その下に宗正寺丞（従六品上）2人・宗正

正徳寺

正徳寺（しょうとくじ、せいとくじ） 地名 山梨県山梨市正徳寺（正徳寺温泉がある） 寺院 福島県南相馬市にある日蓮正宗の寺院については正徳寺 (南相馬市)を参照。 東京都品川区にある真宗大谷派の寺院については正徳寺 (品川区)を参照。 東京都江戸川区にある真言宗豊山派の寺院については正徳寺 (江戸川区)（wikidata）を参照。

正暦寺

台所（重要文化財） - 客殿に接続している。 庭園「借景庭園」 収蔵庫「瑠璃殿」 山門 池田小菊の石碑 - 「九輪草枯れず　池田小菊」と刻まれる。志賀直哉に師事した作家で、志賀から株分けされた九輪草を愛した。 兼俊僧正の墓 - 十三重石塔。 多くの塔頭跡 - 石垣が残る。 福寿院客殿・台所（1棟） - 延宝9年（1681年）再建。

正眼寺

日本ライン今渡駅から車で約25分。 例：「書名」著者・編者名（出版社・出版元名、出版年） 「正眼寺無隠精禅師の芳躅」梶浦逸外 / 著（正眼寺、1942年） 「妙法山正眼禅寺誌」正眼寺誌編纂委員会 / 編（正眼寺、1954年） 「碧巌録と正眼寺庭園～岐阜県美濃加茂市伊深町寺洞」澤田天瑞 / 著（中部庭園同好会、2003年）

正伝寺

方丈障壁画 紙本墨画淡彩楼閣山水図 58面（室中、上一之間、上二之間、下二之間） 附：紙本著色草花図3面（仏間）、紙本金地著色菓子図4面（下一之間違棚天袋） 東巌和尚蒙古降伏祈祷文 1幅1巻 文永七・八年（1270年・1271年） 先聖先賢聖道一轍義 巻上下 2巻 東巌慧安筆 文永十年（1273年）識語

正慶寺

れ、安産祈願の寺になる。護符を戴いた水は護符水(安産の井戸)と呼ばれ大道の東方にある。 児の誕生から1年半後　弘安2(1279)年9月8日正左衛門身罷る。妻は夫の死を嘆き悲しみ弘安3(1280)年1月5日児を懐に身延山に参り仏弟子懇願。宗祖是を許し姥を剔髪、妙了日仏と名付け、児を是好麿と呼び、文字

興正寺

興正寺（こうしょうじ）は、京都市下京区花園町にある真宗興正派の本山の寺院。山号は円頓山（えんとんざん）。本尊は阿弥陀如来。西本願寺の南隣に位置する。かつて西本願寺の脇門跡であったが、1876年（明治9年）に真宗興正派として独立した際に同派の本山となる。住職は門主の華園家。本山だけあって大伽藍であるが