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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

武田二十四将

江戸時代に「武田二十四将図」として絵画や浮世絵の題材となったもので、戦国期に実在した職制や呼称ではない。江戸時代の文政期に描かれた肖像画は掛幅の仏画の集合図像形式で、上部中央に法師武者姿の信玄が描かれ、周囲に親族衆・家臣団・国人衆が配列され、軍議を行っている様子などが描かれている。人物の選定は当時の浄瑠璃や浮世絵の影響を色濃く受けている。

คำที่เกี่ยวข้อง

武廟六十四将

武廟六十四将(ぶびょうろくじゅうよんしょう)は、唐朝以前の中国史を代表する六十四人の名将。782年、顔真卿の建議を受けて徳宗が命じた史館の史家達によって選出され、武成王廟(太公望の廟)に武廟十哲と共に合祀された。後の時代には幾度か改変された。 相・管仲 相国・范蠡 将軍・孫臏 安平君・田単 信平君・廉頗

十二天将

は十二天将が表す事柄について以下のように解説されている。 前一騰虵火神家在巳主驚恐怖畏凶将 前二朱雀火神家在午主口舌懸官凶将 前三六合木神家在卯主陰私和合吉将 前四勾陳土神家在辰主戦闘諍訟凶将 前五青竜木神家在寅主銭財慶賀吉将 天一貴人上神家在丑主福徳之神吉将大无成 後一天后水神家在亥主後宮婦女吉将

十二神将

神課で使用する十二天将も、十二神将と呼ばれることがあるが、六壬鑰等の六壬の古典では『神』は六壬天地盤の天盤に配される十二支であり『将』は十二天将を指している。そのため六壬神課における『神将』は、天盤十二支とそれに配布された十二天将の両方を同時によぶ用語であって、十二天将を十二神将と呼ぶのは本来は正しくない。

十二月将

する神を月将と呼ぶべきであるが、十二神の意味で月将が使用されることが多い。 十二月将には、以下のような表記の異同がある。 「太沖」は沖と同じ意味の衝(しょう)を使って、「太衝」と書かれることがある。 村山修一著『日本陰陽道史総説』の四版以前に翻刻された占事略决では「勝光」を「勝先」としているが「勝光」が正しい。

黒田二十四騎

黒田二十四騎(くろたにじゅうよんき)は、賤ヶ岳の七本槍に倣い、戦国大名・黒田長政の家臣の中から24人の精鋭を選出した呼称。18世紀上旬の享保年間の頃には成立している。この24人の中に親族の弟達や譜代重臣8人が黒田八虎とされた。長政を含めて黒田二十五騎とする場合もある。なお、江戸時代に、江戸城の百人番

二十四輩

輩牒』が執筆された。なお、覚如の『改邪鈔』には「二十余輩」という記述があり、必ずしも24人という定まった数ではなかった可能性がある。 長年の間に移転・再建を繰り返したり、元の寺から分流するうちに、二十四輩格を持つ寺院は180ヶ寺ほどに増えた。その後、「二十四輩会」によって正統の二十四輩

二十四史

二十四史(にじゅうしし)とは、清代に標準として制定された『史記』から『明史』までの24部の正史をいう。 司馬遷『史記』によって紀伝体の史書という形式が生まれ、続編として班固『漢書』が書かれることによって断代史という概念が生まれた。南北朝時代にはこれに『東観漢記』を加えたものを三史と呼ぶようになった。

二十四孝

郭巨(かくきょ)の家は貧しかったが、母と妻を養っていた。妻に子供が産まれ、3歳になった。郭巨の母は孫を可愛がり、自分の少ない食事を分け与えていた。郭巨が妻に言うには「我が家は貧しく母の食事さえも足りないのに、孫に分けていてはとても無理だ。夫婦であれば

ダブリュエックス二十四

天気チャンネル」となっている所が多い。 各ケーブルテレビ局の各々のエリアに応じた独自の気象情報と、天気情報番組の配信(「SOLiVE24」天気概況&全国の天気、各ブロック別ウェザーニュースUPDATE)などである。 画面右上にエリアの天気予報が天気情報番組も含め常時表示される。

二十四山

風水を含む中国占術の多くは、方位分割としてこの二十四山を採用している。 佐渡金山では、元禄4年(1691年)から6年をかけて南澤大疎水坑道を掘る際に、二十四山を更に分割して高精度とした羅針盤が使われた。その羅針盤における方位の名称は、二十四山の中間の方位に二十八宿の名称を用いて48方位に拡張したもので、7

タイム二十四

らの借入金残高は約467億円に達するなど、財政は完全に破綻していたが、2005年3月31日に東京地裁へ民事再生法を申請した。負債総額は、497億円に上る。 ^ 『全国映画ドラマロケ地事典』p323 日外アソシエーツ編集(2011年)全国書誌番号:21946393 東京臨海副都心 タイム24ビル - 東京ビッグサイト

四十四田ダム

水にさらされる越流部・導流部はタールエポキシ樹脂系の塗料を使い酸に耐える対策を施した。さらに水門については、通常の鋼材ではなく耐酸性に優れたステンレス、ステンレスクラッド鋼を使用し強酸に対処した。 目的はダム地点における計画高水流量(計画された限界の洪水流量)毎秒1

武将

(1)武士の大将。 「敵の~を捕らえる」 (2)武道にすぐれた将軍。 「~の誉れが高い」

四十二角形

四十二角形(よんじゅうにかくけい、よんじゅうにかっけい、tetracontadigon)は、多角形の一つで、42本の辺と42個の頂点を持つ図形である。内角の和は7200°、対角線の本数は819本である。 正四十二角形においては、中心角と外角は8.571…°で、内角は171.428…°となる。一辺の長さが

四十二章経

四十二章経(しじゅうにしょうぎょう)は、迦葉摩騰と竺法蘭(中国語版)が訳した、仏教最初の漢訳経典とされる経典である。 本経の序文に、明帝が大月氏に使者を派遣して写経させたとする記述があるほか、後漢桓帝の延熹9年(166年)の襄楷(中国語版)の上奏文中に本経との類似が見られ、後漢末から三国時代

二十四節気

至は「日短至」、春分・秋分は「日夜分」と名付けられている。 二至二分の中間点に位置する四立に関しては『春秋左氏伝』僖公5年の「分至啓閉」という語の「啓」が立春・立夏、「閉」が立秋・立冬と考えられており、『呂氏春秋』において「立春」「立夏」「立秋」「立冬」の語が使われていることから、戦国時代に一般化したと考えられる。

二十四角形

二十四角形(にじゅうよんかくけい、にじゅうよんかっけい、icositetragon)は、多角形の一つで、24本の辺と24個の頂点を持つ図形である。内角の和は3960°、対角線の本数は252本である。 正二十四角形においては、中心角と外角は15°で、内角は165°となる。一辺の長さが a の正二十四角形の面積

二十四諸天

二十四諸天(にじゅうよんしょてん、中国語:二十四诸天)とは、中国における仏教の護法善神の事である。二十四諸天は二十八部衆に似ている。ただし、二十四諸天の場合は北極紫微大帝といった道教の神も含むのが二十八部衆との違いである。なお、中国には二十諸天も存在する。この場合緊那羅、東岳大帝、紫微大帝(北極紫

二十四進法

二十四進法(にじゅうよんしんほう)とは、24 を底(てい)とし、底およびその冪を基準にして数を表す方法である。 二十四進記数法とは、24 を底とする位取り記数法である。慣用に従い、通常のアラビア数字は十進数とし、二十四進記数法の表記は括弧および下付の 24 で表す。二十四進記数法で表された数を二十四進数と呼ぶ。