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รายละเอียดคำ

死都日本

『死都日本』(しとにっぽん)とは2002年に刊行された石黒耀による小説である。石黒のデビュー作である。『カグツチ』として漫画化された。 『死都日本』は2002年に第26回メフィスト賞、2005年に第15回宮沢賢治賞(奨励賞)を受けている。また石黒自身も、本作をはじめとする地学小説の執筆が評価され、2005年、日本地質学会より表彰された。

คำที่เกี่ยวข้อง

死都

天災や戦争などで住民が死に絶えた都市。 「~ポンペイ」

死神 (日本)

江戸時代の古典文学には、人間に取り憑く死神が語られている。天保12年(1841年)の奇談集『絵本百物語』には「死神」の名の奇談があるが、これは悪念を持つ死者の気が、生者の悪念に呼応してその者を悪しきところに導くものとされ、これにより殺人のあった場所では同様の事件が起き、首つり自殺のあった場所ではまた同じ自殺

死の都

ポータル クラシック音楽 《死の都》(しのみやこ、独語:Die tote Stadt)は、エーリヒ・ヴォルフガング・コルンゴルトの作曲による3幕のオペラ。 作品は、ベルギー象徴主義の詩人ジョルジュ・ローデンバックが、自作の小説『死都ブリュージュ』(仏語:Bruges-la-Morte)を改作した戯曲

日本都市センター

入居するビル「日本都市センター会館」の運営は、全国市有物件災害共済会が行っている。1959年から1996年まで存在した旧会館の運営は日本都市センターが行っていた[要出典]。 所在地:東京都千代田区平河町2-4-1 日本都市センター会館8階 1959年:全国市長会と社団法人全国市有物

首都圏 (日本)

法令に基づく定義とは異なる範囲を対象とした「首都圏」の用例としては、東京都心を中心とする周辺地域を指す用語として、都心周辺の通勤・通学圏(都市圏)を指す「東京大都市圏」、「東京都市圏」、「東京圏」などを指すこともある。本項では、生活圏(都市圏)としての「東京圏」についても記述する。 1956年(昭和31年)に制定された「首都圏

日本の首都

下における、いわゆる戦時法制の一つであり、その目的は「帝都たる東京に真の国家的性格に適応する体制を整備確立すること」、「帝都に於ける従来の府市併存の弊を解消し、帝都一般行政の、一元的にして強力な遂行を期すること」、「帝都行政の根本的刷新と高度の効率化を図ること」にあったといわれる。この東京都制は、

日本尊厳死協会

カナダで医師のほう助自殺と自発的安楽死を合法化 2017年、「尊厳死の宣言書」改訂、「リビング・ウイル(終末期医療における事前指示書)」に。署名立会人、代諾者記入欄を追加 救急現場の蘇生中止、本人書面と医師判断で 2018年、LWを補完する「私の希望表明書」発行 / 米国ハワイ州で「医師のほう助自殺」法成立

本日、都内、某所

『本日、都内、某所』(ほんじつ、とない、ぼうしょ)は、日本の女性歌手・島谷ひとみの8枚目のオリジナル・アルバム。2014年7月16日にリリースされた。 オリジナル・アルバムとしては、前作『Flare』から6年ぶりのリリース。CD+DVD+写真集、CD+DVD、CDの3形態でリリースされた。CD+DV

日本三大都市

江戸時代の三大都市は、大坂・京・江戸であり、総じて「三都」と呼ばれていた。 それぞれの都を表して『大坂の食い倒れ』『京の着倒れ』『江戸の呑み倒れ』という言葉がある。 1590年(天正18年)に徳川家康が江戸城を居城としてから江戸の発展が始まるが、それでも江戸幕府が置かれた当時

死者の日

東方正教会や東方典礼カトリック教会では、死者の日は年に何度かの土曜日に祭られる。 メキシコでは、アステカの風習と習合した。万聖節の11月1日と万霊節の11月2日を死者の日として祭る。 ^ a b “死者の日とは?”. カトリック中央協議会. 2021年11月4日閲覧。 ^ “All Souls'

松本都

2010」、男色ディーノ・都宮ちいとのトライアングルリボンを戦うも敗戦。 12月31日、中古釣具専門店タックルベリーのキャンペーンガール「ベリーガールズ2011」の一員となる。 2011年 1月4日、新木場1stRING大会「新春リボン」において、宮本裕向・都宮ちい

日本における死刑

首刑に処した。会津藩については「萱野長修以下二十一名を斬に処す。既に死する者は其後を絶つ」とされた。 ^ フランツ・フォン・リストによる刑事法政策利用論が現れたのは、假刑律よりも後である。明治新政府は紙幣製造事業等のため、普仏戦争の前後にはドイツ帝国に投資した。 ^

日本交通 (東京都)

有し、国際自動車と並んで東京地区における最大手となっている。また、日本交通は大和自動車交通、帝都自動車交通、国際自動車とともに東京四社営業委員会を組織している。 ロゴマークは「桜にN」の意匠で、タクシー車両の行灯などにも用いられている。 以前は観光バス部門を有

ホテル東日本宇都宮

松崎真理「私のMOTTAINAI 生ごみを肥料に再生利用 ホテル東日本宇都宮」毎日新聞2009年2月4日付朝刊、栃木版22ページ ^ a b c 「食べ物の残りはどこへ たい肥化活用進むか」朝日新聞1997年11月20日付朝刊、栃木版 ^ a b c d 「食品リサイクル法 施行控え取り組み加速 生ごみを肥料化、飼料化

日本の都市開発

日本の都市開発(にほんのとしかいはつ)日本の都市開発事業や制度について示す。 国土交通省(旧建設省所管)の市街地のまちづくり活性事業のひとつで、民間都市開発の推進に関する特別措置法に基づき、民間事業者(民間都市開発事業者)が行う都市開発整備事業及び都市計画施設特許事業をいう。国土交通省の担当は都市局都市政策課。 民間事業

日本橋駅 (東京都)

23時00分)。ただし連絡駅とはされていないため、乗り継ぎ割引等は適用されない。 都営地下鉄が駅を設置した際は江戸橋駅(えどばしえき)と称し、銀座線日本橋駅とは別個だった。東西線日本橋駅開業後は地下通路が整備され、営団(当時)日本橋駅との連絡駅となったものの、駅名は変更されなかった。しかし、江戸川橋駅や江戸川駅

日本

率の順位は高い方から第6位である(国の自殺率順リスト)。 自殺の原因については、宗教・死生観など日本人の様々な精神性が仮説として提示されるが、依然として解明されていない。政府は、先進国でも極めて高いこの自殺率を重要な問題と認識し、2006年に自殺対策基本法を制定したが、基本的な枠組みを規定するにとど

死

(1)死ぬこと。 生物の生命活動が終止すること。 宗教的には彼岸に赴くことをいい, 魂の更生ないしは転生を意味する。 ⇔ 生 「父の~」「~に臨む」「~に瀕(ヒン)す」 (2)死罪。 <i>~一等(イツトウ)を減・ずる</i> 死罪になるはずのところを, 減刑して死罪の次の刑とする。 <i>~は或(アルイ)は泰山(タイザン)より重く、或は鴻毛(コウモウ)より軽し</i> 〔司馬遷「報任安書」〕 死はある時は重んずべく, ある時は軽んずべく, その価値は義にかなっているかどうかによって決すべきである。 <i>~を軽(カロ)く・す</i> 死を恐れず事に当たる。 死を軽んずる。 <i>~を決・する</i> 死ぬ覚悟をする。 「~・して事に当たる」 <i>~を鴻毛(コウモウ)の軽きに比す</i> 〔「鴻毛」は鴻(オオトリ)の羽毛で, きわめて軽いもののたとえ〕 (国家や君主のために)身をささげていさぎよく死ぬことは少しも惜しくない。 命は鴻毛よりも軽し。 <i>~を賜(タマワ)・る</i> 自殺を命ぜられる。 <i>~を賭(ト)・す</i> 命を投げ出して事に当たる。 <i>~を視(ミ)ること帰するが如し</i> 〔大戴礼(曾子制言上)〕 死ぬことを我が家に帰るように思う。 従容として死を恐れぬ。

死者の日 (メキシコ)

、飾りつけを施す。祭壇には基本的に以下のものが飾られる必要がある。 センパスチトル(cempasúchitl) この時期、メキシコでは農作物が豊富に稔り、センパスチトルという花(センジュギク:マリーゴールドの一種。古典ナワトル語:cempōhualxōchitl