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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

氏子調

以上のような背景をもって明治政府は、寺請制度の代わりに氏子調を創設するに至ったのである。 また、同政策の施行の直前には戸籍法を施行しており、1区1000戸からなる戸籍区に郷社1つを対応させている。 出生児は全て戸長に届け出、その証書を当該の神社（郷社）へ持参する。すると神社は守礼（氏子札）を接受し、これが氏子

คำที่เกี่ยวข้อง

調子

(1)動いたり働いたりする具合。 かげん。 「機械の～が悪い」 (2)その場の成り行き。 状況。 「行ってみての～次第」 (3)態度や口調にあらわれる気持ちや身体の具合。 「いらいらした～で話す」「けだるそうな～で立ち上がる」 (4)はずみ。 いきおい。 「勉強にも～が出てきた」「～に乗る」 (5)音律の高低。 （ア）調または旋法。 雅楽の六調子など。 （イ）調弦法。 三味線の本調子・二上(アガ)り・三下(サガ)り， 箏(ソウ)の平調子・雲井調子など。 (6)雅楽で， 一種の前奏曲。 舞楽で用いられ， 壱越(イチコツ)調など各調に調子があり， 雰囲気をだすために奏される。 (7)文の表現の仕方。 言葉のもつ感じ。 格調。 「雄壮な～の詩」「志を高い～で述べた文」 (8)つりあい。 バランス。 「～を乱す」 <i>～がい・い</i> (1)ちゃっかりしている。 要領がよすぎる。 (2)身体の状態や， 仕事のはかどりがよい。 <i>～に乗・る</i> (1)仕事などが順調に進む。 (2)おだてられたりもちあげられたりして， いい気になって物事を行う。 <i>～を合わ・せる</i> (1)相手と話を合わせてさからわない。 「適当に～・せて聞いておいた」 (2)楽器の音の高低などを調節する。 「三味線の～・せる」 <i>～を取・る</i> (1)音の高低・強弱， リズムなどを整える。 (2)物事のつりあいを保つようにする。 つりあいを取る。

上調子

二丁以上の三味線の合奏（多くは斉奏）で， もっぱら他の三味線より高い音域の旋律を奏して合奏に彩りを添える三味線。 常磐津(トキワズ)・清元・新内・長唄などに用いられる。

乱調子

〔「らんぢょうし」とも〕 (1)調子が乱れること。 また乱れた調子。 乱調。 (2)相場の上げ下げが激しく， 高低いずれにも定まらないこと。

上調子

(1)言動が軽々しく， 落ち着きのない・こと（さま）。 うわっちょうし。 「～な男」 (2)株の相場が上騰の傾向にある・こと（さま）。 うわぢょうし。 「相場は～だ」

尼子氏

して続き、維新後士族。通字は「久」（ひさ）。 尼子氏は宇多源氏佐々木氏の流れを汲む京極氏の分家で、京極尼子家とも呼ばれる。家紋の平四つ目結（ひらよつめゆい）も、京極氏のそれである。南北朝時代の婆娑羅大名として初期の室町幕府で影響力を持った佐々木高氏（道誉）の孫・高久が、近江国甲良荘尼子郷（滋賀県甲

氏子狩

氏子狩（うじこがり、氏子駈とも）とは、強制的に自社の氏子に登録させること。特に滋賀県愛知郡小椋庄（現：東近江市）の木地師に関する物が有名であり、本項ではそれについて解説する。 なお、ここでいう「狩り」とは、織田信長の「茶器名物狩り」のような「集める」という意味合いであって、捕まえる、殺すという意味ではない。

円子氏

『参考諸家系図』ではこの家系を花輪伯耆親行の家とは別系の花輪次郎の末裔としてに仕立ており、九戸氏側の副将格となった円子右馬助光種は、花輪次郎種親の子とされている。 花輪次郎 　　種親 　　┃ 圓子右馬充　九戸ニ一味 　　光種 　　┃ 圓子金五郎 　　種則 　　┃ 『南部藩

上っ調子

〔「うわちょうし」の促音添加〕 「うわちょうし{(1)}」に同じ。 「～な男」

一本調子

〔「いっぽんちょうし」とも〕 (1)歌い方に抑揚・変化のない・こと（さま）。 (2)（文章・話や物事のやり方などが）変化に乏しい・こと（さま）。 単調。 「～な話しぶり」

電子調達

電子調達（でんしちょうたつ）とは企業が企業間取引（B2B）の調達をインターネット等の情報システムを利用して行うこと。 今日では、電子調達の手法として、電子データ交換(Electronic Data Interchange,EDI)を利用したものが最も広く利用されている。しかしこの方法だと購入企業は

調子外れ

調子外れ（ちょうしはずれ、英語表記: poor pitch singer）は、楽器の音や他の人の声に自分の声の音高を合わせる（ピッチマッチさせる）ことが出来ず、音程を外して歌うこと、またその人を指す。 俗に言う「音痴 (out-of-pitch singer)

種子島氏

肥後氏の代に同島に土着するが、島津氏久の代の頃、種子島地頭には島津氏が補任されていた。よって地頭代に任ずる文書を要する筈であるが現存しない。氏久は今川了俊との抗争に明け暮れていたためか沙汰無し（現状追認）となった。 屋久島、口永良部島、口之三島（上三島） 島津元久から与えられる。屋久島を巡り禰寝氏と激しく抗争した。 太字は当主。 実線は実子、点線は養子。

黒子 (氏族)

に編纂された『下野神社沿革誌』には「神主は往古より黑子家なりしも近世故ありて木村氏奉仕せり社域一千七百九坪高燥の地にして古樹亭々と高く聳ひ幽邃にして山水に富むの境なり」とある。 他の黒子家は常陸佐竹家や幕府などに仕官先を求めた。宇都宮家と姻戚関係にあった佐竹家には浪人となった黒子家の分家筋（黒子民部

調

(1)律令制の租税の一。 大化の改新の際， 田の調と戸ごとの調を定めたが， 大宝令・養老令では唐制にならって男子のみに負担を限り， 絹・絁(アシギヌ)・糸・綿・鉄・魚介類など諸国の産物を中央に納めさせた。 九～一〇世紀に崩壊。 みつぎ。 (2)（ア）絶対音高をもつ主音を中心として一定の機能を備えた諸音の体系を指す用語。 代表的なものとしては西洋音楽の調体系や， 中国音楽の宮・商・角・徴・羽などの五声や七声を主音とする体系がある。 しばしば旋法と混同して用いられる。 （イ）音階の主音の高さを指定する用語。 「ハ～からト～へ転調する」 (3)名詞の下に付いて， そのようなリズム・スタイル・雰囲気であることを表す。 「七五～」「万葉～」「ロック～の音楽」

調

(1)貢納された物。 「万(ヨロズ)～奉るつかさ/万葉 4122」 (2)税。 租や調の総称。 → みつぎ（貢）

調

〔「み」は接頭語。 中世末期頃まで「みつき」〕 (1)租税。 貢賦。 「～を軽くし， 斂(オサメモノ)を薄くして/日本書紀（仁徳訓）」 (2)大和政権に服属する集団が， 服属儀礼としてさし出すもの。 繊維製品を中心とする。 海山の収穫物を主とする贄(ニエ)と対をなすが， のち， その多くを吸収し律令制の調(チヨウ)として体系化された。 つき。 (3)「調(チヨウ){(1)}」に同じ。

アロステリック調節因子

薬理学や生化学において、アロステリック調節因子（アロステリックちょうせついんし、英語: allosteric modulator）は、受容体に結合してその受容体の刺激に対する反応を変化させる物質群である。ベンゾジアゼピンのように医薬品となるものもある。アロステリック調節因子が結合する部位（＝アロステリック

調和振動子

_{0}(x)\exp \left(-{\frac {i\omega }{2}}t\right)} となる。波動関数は定常波のように振動する。この振動が零点振動である。存在確率密度が時間変化しない定常状態となる。エネルギー固有値は零点エネルギー E n = 1 2 ℏ ω {\displaystyle E_{n}={\frac

氏子内親王

父・淳和天皇の即位にともない、弘仁14年（823年）6月3日に斎宮に卜定され、翌天長元年（824年）8月14日、野宮入り。天長2年（825年）9月、伊勢へ群行したが、同4年（827年）2月26日、病により退下。仁和元年（885年）4月2日、無品のまま死去した。享年は80歳前後であった。