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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

永長

1096年(永長元〈12月までは嘉保3年〉) 6月 - 庶民だけではなく貴族らをも巻き込んだ永長の大田楽が流行 8月7日 - 田楽観覧が好きだった媞子内親王急死、衝撃を受けた実父の白河上皇が出家。水を差された形で田楽ブームが終息。 10月 - 大宰府に来着の宋人のことを議する。 12月17日 - 永長に改元 ※は小の月を示す。

คำที่เกี่ยวข้อง

永井尚長

『常憲院殿御実紀』延宝八年六月二十六日条 ^ a b 『寛政重修諸家譜』巻第六百十九 ^ 『常憲院殿御実紀』延宝八年七月九日条 ^ a b 浜垣 1991, p. 255 ^ 『常憲院殿御実紀』延宝八年六月二十六日条 ^ a b 浜垣 1991, p. 257 浜垣容二「増上寺で殺された

豊永長吉

元治元年(1864年)、近習供頭役に任じられ、三条実美、三条西季知、東久世通禧、四条隆謌、壬生基修が長府の功山寺に潜居した際には接待役に従った。 慶応元年(1865年)、泉十郎らと共に長府藩の報国隊結成に参画して軍監を兼任。その後の長州藩内における藩論統一に尽力した功により、近習供頭

永見長良

席家老荻田本繁ら反小栗派の重臣たちが長良を押し立てて藩士890名を糾合(お為方)、延宝7年(1679年)正月、長良らは光長に目通りして同志890人の誓紙を差し出し、小栗の悪政を糾弾して、小栗の隠居を要求した。優柔不断の光長はお為方の強硬さに押し切られて小栗の隠居を命じる。小栗はやむなく隠居を願い出て

松永長頼

馬部隆弘『戦国期細川権力の研究』吉川弘文館、2018年。ISBN 978-4-642-02950-6。  馬部隆弘「丹波片山家文書と守護代内藤国貞―拙著を踏まえて読み直す―」『大阪大谷大学歴史文化研究』第19号、2019年。http://id.nii.ac.jp/1200/00000311/。 

永見長頼

)らと共に越後国高田へ移り住む。異母兄松平光長から知行3千石および偏諱を賜った。 寛文7年(1667年)8月16日に享年38歳で死去した。 侍妾:立長院 侍妾:大木氏 男子:松平綱国(更山) - 松平光長養子のち廃嫡 生母不明の子女 女子(早世) [脚注の使い方] ^ 系図纂要などの系図には記載されていない。

永長地震

『近衛家文書』には「而去嘉保年中大地震之時□□々空変海塵、経数十年、爰此七八ケ年、漸為陸地、令開作之間、件両嶋、鹿取・野代両庄住人、」とあって、本地震で木曽川下流域の鹿取・野代の地が「空変海塵」の状態となり、年月を経て陸地に戻った様子が記述される。木曾三川河口デルタの低地

永永

(1)永久に。 いつまでも。 「未来~」 (2)長い歳月にわたるさま。 「~三百年の太平」

永永

(1) 時間の非常に長いさま。 「~(と)おじゃまいたしました」 (2) 物が長く伸びているさま。 「~と寝そべる」

永長の大田楽

け止められるようになっていき、確立期の中世的政治体制を揺るがしていくことになる。 この事件をどう解釈するかについては様々な見解があり、政治・社会の行きづまりによって鬱積した人心が当時の享楽主義的な風潮や低俗な迷信と結びついてそのはけ口を求めたとの見方や折からの伊勢神宮の遷宮に伴う課役に対する人々の不

永

(1)「永楽銭」の略。 (2)1608年, 幕府が永楽銭の通用を禁じた時, 主に関東の畑作貢租や物価表示に用いた銭貨の名目的呼称。

永

〔形容詞「長い」の語幹から〕 (1)他の語の上または下に付いて複合語をつくり, ながいことの意を表す。 (ア)相対的に長い形であることを表す。 「~袖」「足~」(イ)時間的に長く続くことを表す。 「~雨」「~わずらい」(ウ)気持ちなどがのどかでのんびりしているさまを表す。 「気~」 (2)「長掛(ナガカケ){(1)}」の略。 「お年寄さま方は長かけと申して~をおかけ遊ばす/滑稽本・浮世風呂 3」

長長

(1) 時間の非常に長いさま。 「~(と)おじゃまいたしました」 (2) 物が長く伸びているさま。 「~と寝そべる」

永祚

永祚(えいそ)とは 永祚 (日本) - 日本の元号。989年 - 990年。 永祚 (黎朝) - ベトナム後黎朝の元号。1619年 - 1629年。 ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。 永祚 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のため

永姫

金沢学院大学、2023年11月9日閲覧。 ^ “玉泉院丸庭園|金沢城公園”. www.pref.ishikawa.jp. 石川県. 2022年11月14日閲覧。 ^ “奕葉山 久昌寺”. 曹洞宗石川県宗務所. 2022年11月14日閲覧。 ^ a b 永姫没後400年、位牌完成 高岡・ゆかりの真言宗総持寺 富山新聞、2023年11月9日閲覧。

永禄

間でも「弘治」を使い続ける者と、「永禄」に改める者で分かれた。結局、永禄元年の終わりに長慶と義輝は和睦したことで、「永禄」改元が日本全国で承認されることになるが、これは天皇を掌握している長慶と対立した将軍である義輝が「朝敵」になる事態を回避する苦肉の策であった。 6年後の永禄

永の

(時間的に)長い。 また, 永久の。 「~道のり」 <i>~暇(イトマ)を告・げる</i> 永遠の別れの挨拶(アイサツ)をする。

永享

年号(1429.9.5-1441.2.17)。 正長の後, 嘉吉の前。 後花園天皇の代。

永訣

永遠に別れること。 死別。 永別。 「五十六歳にして夫人に~したれども/露団々(露伴)」

永い

(1)(線状に連続しているものの)ある点からある点までの空間的な隔たりが大きい。 《長》「~・い道のり」「~・い刀」「~・い行列」 (2)ある時点からある時点までの時間的な隔たりが大きい。 「人類の~・い歴史」「~・い下積みの生活」「日が~・くなる」「~・い間待たせる」「我が命も~・くもがと/日本書紀(雄略)」 (3)精神的に持続力がある。 のんびりしている。 《長》「気が~・い」 ⇔ 短い ﹛派生﹜~さ(名) ︱慣用︱ 息が~・尻が~・鼻の下が~/帯に短し襷(タスキ)に長し 永い眠りにつ・く 死ぬ。 永眠する。 長い目で見る 現状だけで判断せずに, 将来にわたって気長に見守る。 「まだ若いのだから~見てやってくれ」 長い物には巻かれろ 目上の者や勢力の強い相手とは争わないで, それに従った方が得策だという意。 長い草鞋(ワラジ)を履(ハ)・く 博徒(バクト)などがその土地にいられなくなって, 旅に出ることをいう。 長き眠(ネブ)り (1)長い夜の眠り。 迷いのさめないことのたとえ。 長夜の眠り。 「~のさめぬ悲しさ/新千載(釈教)」 (2)死ぬこと。 永眠すること。 「~のはてぞ悲しき/続千載(雑下)」 永き日 長くて暮れなずむ春の一日。 永日(エイジツ)。 日永(ヒナガ)。 長き夜(ヨ) (1)秋の, 長い夜。 また, 独り寝の, 長く感じられる夜。 「~を君に恋ひつつ生けらずは/万葉2282」 (2)仏教で, 人々が, 苦の世界に長く生死を繰り返すことのたとえ。 「~の心の闇のしるべせよ/続拾遺(釈教)」