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法解釈

石坂(1919)76頁、鳩山(1955)444頁(我妻栄執筆)、星野(1970)13頁、藤木(1975)45-46頁、梅(1903)61頁 ^ 我妻栄『法律における理窟と人情』2版4頁(日本評論社、1987年)、我妻栄『民法研究X』(有斐閣、1971年)4頁、我妻(1965)28頁、我妻(2005)153頁、我妻(

คำที่เกี่ยวข้อง

解釈

〔「げ」は呉音〕 経文の解釈・説明。

解釈

(1)語句や物事などの意味・内容を理解し, 説明すること。 解き明かすこと。 また, その説明。 「正しく~する」 (2)物事や行為などを判断し理解すること。 「善意に~する」

ボーム解釈

ボーム解釈(ボームかいしゃく)とは、1952年にアメリカ合衆国生まれの物理学者デヴィッド・ボームによって提案された量子力学の解釈であり、非局所実在論のひとつである。 ボーム解釈は量子力学において主流である非決定論的かつ非実在論的なコペンハーゲン解釈と異なり、実在論的な解釈であり、ボーム

アンサンブル解釈

アンサンブル解釈(アンサンブルかいしゃく)とは、量子力学の実在主義的な解釈の一つ。統計解釈ともいう。アインシュタインが考案したもので、波動関数は個別の系ではなく、同じ方法で用意された系の集団について記述するためのものであるとする。しかし、ベルの不等式の破れと矛盾することなどから、現在ではこの解釈を支持する科学者は少なくなっている。

解釈学

解釈学(かいしゃくがく、英:hermeneutics 仏:herméneutique 独:Hermeneutik)は、様々なテクストを解釈する文献学的な技法の理論、あるいは「解釈する」「理解する」「読む」という事柄に関する体系的な理論、哲学のことである。 現代の解釈学

コペンハーゲン解釈

コペンハーゲン解釈(コペンハーゲンかいしゃく、英: Copenhagen interpretation)は、量子力学の解釈の一つである。それが何を指すかについて論者によってかなり幅があり、一致した見解はない。共通している点としては、量子力学は本質的に非決定論的であり、測定によって特定の観測結果が得

聖書解釈

聖書解釈(せいしょかいしゃく、hermeneutics)聖書に関する解釈学について述べる。教派、宗派によって異なる。 新約聖書のギリシャ語ではルカ24:27、ヨハネ1:38、ヘブル7:2、第一コリント12:10、14:26、第一コリント14:28にこの語があらわれる。

抽象解釈

化やプログラムの変換が可能かどうかを決定する。 デバッグ時や、特定の種類のバグが存在しないことを保証するとき。 抽象解釈は、Patrick Cousot と Radhia Cousot によって定式化された。 コンピュータ以外の実世界の例で、抽象解釈の意味を解説する。 会議室に人々が集ま

ムスハフ解釈本

イスラーム世界において異端とされてきたスーフィーの一派の中には、人間の自我意識の払拭を修行の目的としている一派があるとされている。彼らは、人間には「我」というものがあるから、苦しみや悪があると捉え、修行者は、自我意識を内的に超克したところに、神の顔を見ることが出来るとされる。スーフィーにおいて、神は、自分自身

解法

問題を解く方法。 ときかた。

捉え方・解釈

捉え方・解釈(英: Construal)は認知文法・認知言語学の用語。 言語表現の意味というのは、ただ単にその意味が包含する概念的内容を指すのではない。それと同様に重要なのは、概念的内容をいかに能動的に解釈するかである。我々人間のそうした概念内容に対する能動的な心的能力を「捉え

多世界解釈

渉性を失うことで、異なる世界に分岐していくと考える。 プリンストン大学の大学院生であったヒュー・エヴェレット3世が1957年に提唱した定式を元に、デコヒーレンスなどの概念が追加されて成立した。 量子力学において波動関数はシュレディンガー方程式に従い、決定論的な時間発展をする。標準解釈であるコペンハー

フォン・ノイマン=ウィグナー解釈

遅延選択量子消しゴム実験の結果は、この意識による収縮解釈を経験的に反証すると主張されてきた。ただし、干渉パターンは、測定後の検出が同時計数カウンターを使用して相関した後にのみ表示されるため、この議論は無効であることが示された。もしそうでなければ、この実験は過去への情報送信を可能にしてしまう。遅延

条約の解釈

、そのような一般的な目的に照らして条約を解釈しようとする立場である。この目的論的解釈に含まれる考え方として、実効性の原則と言われる立場がある。「およそ事物はこれを無効ならしむるよりも有効ならしむるをもって可とする」(ut res magis valeat quam

寓喩的解釈

寓喩的解釈(ぐうゆてきかいしゃく、英語: Allegorical interpretation、ドイツ語: Allegorische Interpretation)とはキリスト教において、聖書を解釈する際に、聖書本文・聖書に登場する語彙を寓喩として捉えること。比喩的解釈(ひゆてきかいしゃく)との訳語が用いられていることもある。

電解法

電解法(でんかいほう)は、一般的に電気分解による化学反応を用いた薬品の製造や処理の方法を指す。「電解法」には多様な方法が存在するが、いずれも電気エネルギーを加え、溶媒中のイオン化傾向の異なる物質を介して酸化還元反応を行うことで化合物を化学分解し、目的とする生産物を得たり処理を行う方法である。

新解釈・三國志

された日本映画。脚本と監督は福田雄一。主演は大泉洋で、福田が監督を務めた映画作品への出演は本作が初となる。 『三國志』を福田自身による新たな解釈のもとで映画化しており、例えば劉備であれば『水曜どうでしょう』(『水どう』)内での大泉のような、将軍らしいことを口にしない

新解釈・日本史

毎日新聞デジタル (2014年3月17日). 2014年4月29日閲覧。 ^ “ムロツヨシ:テストなし本番「せりふをかんでもそのまま」 福田雄一監督の演出にたじたじ”. 毎日新聞デジタル (2014年4月27日). 2014年4月29日閲覧。 ^ a b “歴史コメディにシソンヌ、ドラマ初主演ムロツヨシも期待”

合憲限定解釈

合憲限定解釈(ごうけんげんていかいしゃく)とは、違憲判断回避の方法の一つで、法律適用の前提となる法律解釈が一義的に決定できない場合で、かつ、当該法律が違憲となる解釈が存在するような場合には、合憲的に解釈する解釈方法のことをいう。 裁判官が裁判において法を適用するには法律解釈が前提となるが、この法律は