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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

洗石庵

洗石庵(せんせきあん)は、中華人民共和国広西チワン族自治区貴港市桂平市西山鎮にある臨済宗の寺院。「西山茶」で有名。 洗石庵は清の順治3年(1646年)に建てられ、康熙38年(1699年)に完成した。現寺は嘉慶14年(1809年)の所建である。 1983年、中華人民共和国国務院は洗石庵を漢族地区仏教全国重点寺院に認定した。

คำที่เกี่ยวข้อง

石窟庵

石窟庵の写真および事前調査の詳細な配置図が見つかり、日本が行った補修・配置が正しかったことが発覚した。しかし配置は今なお復元されていない。 石窟入口はガラス板で覆われ、内部に入れなくなっている。そのため一般者は前室からガラス越しに見学する。石窟

石手洗

日本 > 青森県 > 八戸市 > 石手洗 石手洗(いしてあらい)とは、青森県八戸市の地名のひとつ。13の小字がある。 八戸市中央部から南側の新井田川中流の左岸の台地に位置する。新井田川を挟んで東に十日市、新井田川を越えた南、西側に是川、北に田向、中居林に接する。鉄道の駅はない。幹線道路は、青森県道1

三宅石庵

)8月、自身の資金で高麗橋三丁目苧屋三郎右衛門隠宅を借りて移転した。享保9年(1724年)3月、享保の大火で被災し、郊外平野の郷学含翠堂に避難、門弟への教授を続けた。 同年5月には門弟によって尼崎町一丁目北側(今橋三丁目)道明寺屋吉左衛門(富永芳春)隠宅に懐徳堂が設立され、その学主に就任した。享保1

庵

(1)草木や竹で作った仮の小屋。 いおり。 「春霞たなびく田居に~つきて/万葉2250」 (2)仮の住まい。 いおり。 「我が~は宮このたつみしかぞ住む/古今(雑下)」

庵

(1)草葺(ブ)きの小家。 僧侶・世捨て人・風流人などの住む, 質素な小屋。 いおり。 草庵。 「~を結ぶ」 (2)雅号や住まい・料亭の名などに添えて接尾語的に用いる語。 「芭蕉~」

庵

(1)僧侶や世捨て人などが住む粗末な小屋。 庵室(アンシツ)。 いお。 「~を結ぶ」 (2)小さな家。 粗末な家。 また, 自分の家を謙遜していう語。 (3)農作業などのための仮小屋。 「秋田刈る旅の~にしぐれ降り/万葉2235」 (4)軍隊の宿営地。 軍営。 [和名抄] (5)家紋の一。 {(1)}を図案化したもの。 (6)「庵看板」の略。

庵。

庵。(いおり)はかつて慈プロダクション(2009年4月頃に ライトハウス に吸収合併)に所属していたお笑いコンビ。 2008年1月よりコンビ名に「。」(句点)が付くのが正式とされている。2009年6月頃に解散。 ボギー吉村(ボギーよしむら、1977年5月15日 - ) 本名は吉村友志。福岡県福岡市出身。

庵室

〔「あんじつ」とも〕 僧・尼あるいは隠遁者(イントンシヤ)の質素な住まい。 いおり。

草庵

(1)草葺(ブ)きの小さな家。 粗末な仮住まい。 草のいおり。 (2)茶室の別称。

僧庵

僧の居住するいおり。

庵主

⇒ あんじゅ(庵主)

庵主

〔「あんしゅ」とも〕 (1)僧庵の主人。 特に, 尼僧。 (2)庵室を構えている人。 (3)茶室の主人。 亭主。

仮庵

「かりいお」の転。 「秋田刈る~を作り我が居れば/万葉2174」

仮庵

⇒ かりお(仮庵)

沢庵

(1)(1573-1645) 江戸初期の臨済宗の僧。 但馬国の人。 名は宗彭(ソウホウ), 沢庵は道号。 南宗寺の一凍紹滴(イツトウシヨウテキ)の法を嗣ぎ, 大徳寺の住持となる。 紫衣(シエ)事件で幕府を批判して出羽上山に流されたが, のち, 召されて品川に東海寺を開く。 詩歌・俳諧・茶道に通じ, 特に書は茶人に愛好された。 著「明暗双々集」など。 (2) 「沢庵漬け」の略。 <i>~のおもしに茶袋(チヤブクロ)</i> 効果のないことのたとえ。

沢庵

「たくあん(沢庵){(2)}」の転。

庵点

合点、歌記号ともいう。古来、能の謡本や連歌などにおいて目印として使われていた。ユニコードではU+303Dのコードを、JIS X 0213では1-3-28のコードを持つ。 形態については、図のように山が二つあるものを「庵点」、山が一つの「へ」のような形のものを「長点」といい、両者を「合点」(がってん)とも呼ぶ。

如庵

ろう。篠竹を打ち詰めた「有楽窓」、古暦を腰に貼った「暦張り」も有名。前庇下の室内は勾配そのままに化粧軒裏の掛け込み天井になっていて中央には突き上げ窓が穿たれている。壁面にはつごう5カ所の窓が設けられているが、ひとつは袖壁のある土間庇に向けられているし、南側の二箇所は通常直射日光を嫌って光量は押さえら

黙庵

黙庵(もくあん、生没年不詳)は、鎌倉時代末期~南北朝時代にかけての絵仏師、水墨画家。法諱は、初め是一、のち霊淵。可翁や鉄舟徳済らと共に日本の初期禅林画僧を代表する存在として名高い。中国の画僧「牧谿の再来」と評された。 見山崇喜(けんざんすうき)の弟子で、1320年代後半から30年代初めに元に渡る。そ