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รายละเอียดคำ

洗足会

1923年(大正12年)12月に始まった無教会派の愛の交わりの集会である。この会は毎月一回会員宅を持ち回りで開かれた。祈りを中心に会員の信仰生活の実験を互いに励ましあい、安否を問う集会であった。 内村の死後も継続し、戦後に洗足会以外の人も参加し霊交会という名前になり、長く継続した。 関根正雄『内村鑑三』清水書院、1967年

คำที่เกี่ยวข้อง

洗足

足を湯水で洗うこと。 また， それに用いる湯水。 すすぎ。 「たつた今のぼつてまだ～もつかはず/浄瑠璃・博多小女郎（中）」

足洗潟

足洗潟（あしあらいかた）は、富山県射水市海老江練合に位置する池。池の周囲は足洗潟公園として整備されている。 昔、親鸞がこの地に立ち寄り、この池で足を洗ったことから足洗潟と名付けられたとされている。周囲は足洗潟公園として整備され、フナなどを釣ることもできる 。 [脚注の使い方] ^ “足洗潟公園”. 射水市

洗足駅

洗足駅（せんぞくえき）は、東京都目黒区洗足二丁目にある、東急電鉄目黒線の駅である。駅番号はMG05。目黒線では唯一、目黒区に所在する駅である。 1923年（大正12年）3月11日 - 開業。 1964年（昭和39年）12月 - 環七通りとの立体交差のための地下化工事に着手。 1967年（昭和42年）

洗足池

水として利用されたが、現在は住民の憩いの場となっている。 洗足流れ この地域の古い地名は「千束」（せんぞく）であって、その名は平安時代末期の文献にも見られる。由来としては仏教用語の千僧供料（せんそうくりょう）の寺領の免田であって、千束の稲が貢租（税）から免除されていたとする説や、「大池」（洗足池の

洗足式

洗足式（せんぞくしき）とは、足を洗うキリスト教の儀式。 最後の晩餐のとき、イエス・キリストが弟子たちの足を洗い、「主であり、師であるわたしがあなたがたの足を洗ったのだから、あなたがたも互いに足を洗い合わなければならない。」（ヨハネによる福音書13:1-17、新共同訳聖書）と命じた聖句によるものである。

洗足軒

その交渉の際、勝海舟は本門寺へ行く途中、通りかかった洗足池の景色にひかれた。そののち、農学者津田仙の仲介で当地に土地を求め、1891年（明治24年）に別邸を建てた。これが洗足軒である。茅葺風の民家であったが、太平洋戦争後に焼失してしまい、現在跡地は大田区立大森第六中学校になっている。 1899年（明治32年）に勝海舟は死去した。

足洗邸

足が突き出すようになったという。 また、嘉永年間に六番町に住んでいた御手洗主計という旗本の家でも「蔵の大足」または「御手洗氏の足洗い」といって同様の怪異が起きたといわれる。雑物庫の戸がひとりでに開いて巨大な右足が現れ、これを洗ってやると今度は左足が現れる。両足とも洗い終えると足

洗足池駅

城南分園 大田区立洗足池図書館 大田区立洗足区民センター 大田洗足郵便局 ファミリーロード洗足池（洗足池商店街） 東急バス「洗足池」停留所 <森05> 荏原病院前・池上駅・大森駅経由大森操車所行 駅のすぐ北側に位置する洗足池に由来する。 東急電鉄 池上線 長原駅 (IK06) - 洗足池駅 (IK07)

洗足流れ

再び暗渠となる。同交差点で二股に分かれた後、それぞれJRの線路を潜り、一方は本村橋袂、他方は醍醐倉庫脇で呑川に合流する。 かつては洗足小池からの流れが小池橋付近で合流していた。沿流の荏原病院下、蝉山橋脇、池雪橋下、千原橋脇にも湧水がある。 水路には遊歩道が整備され、コイなどの魚や水生生物が生息し、カ

洗足田園都市

消費組合の如き社会的施設をも有すること。（※当時、消費組合は無かった） ※分譲当時の洗足田園都市は田園都市の定義を完全には満たしていなかった。 右の如き住宅地を単に郊外市と呼捨てるのは餘りに物足りなく思ひます。天然と文明、田園と都市の長所を結合せる意味に於て同じく田園都市と呼ぶも強ち不當ではあるまいと思ひます。」

洗足学園小学校

足をひとりひとり洗ってやって、最後の晩餐の席につきました。 イエスは、夕食の席から立ち上がって上着を脱ぎ、手拭（てぬぐい）をとって腰に巻き、それから水をたらいに入れて、弟子たちの足を洗い、腰に巻いた手拭で拭きはじめられた。 （中略） しかし、主でありまた教師であるわたしが、あなたがたの足

天然足会

天然足会（てんねんそくかい）は、日本統治時代の台湾において纏足風習の廃絶を目指し1900年（明治33年）に発足した団体である。「天然足」とは「身体改造をしない、ありのままの足」という意味である。 纏足は唐代の末期頃から出現した漢民族の風習で、女児の足を布で巻き、足の発育を妨げ、足

足洗邸の住人たち。

る事で式神として実体化・使役する「妖神紙兵術」を行使可能。この式神はテキストに書かれた能力しか使えないが、特定の条件下においては効果を発揮する。 天罰覿面・妖神棒（テンバツテキメン・ヨウジンボウ） 所有者：仙冠者・義虎 核：不明 基本形態：棍 風靁棒と同時期に義虎に渡されたが、普段からあまり喋らない

洗足学園音楽大学

音楽教育コース 音楽・音響デザインコース ジャズコース ミュージカルコース ロック&ポップスコース 電子オルガンコース 総合音楽コース（現在は募集停止） バレエコース 声優アニメソングコース ダンスコース ワールドミュージックコース 音楽環境創造コース メディアアーツコース(2024年新設) 音楽専攻科

学校法人洗足学園

るに、尚なんぢらの足を洗ひたれば、汝らも互に足を洗ふべきなり。われ汝らに模範を示せり、わが爲ししごとく汝らも爲さんためなり。（文語訳、ヨハネ13:14-13:15）」から命名した。また校歌はこの聖句から作詞された「たがいに足を洗えとのりし み教え守るここの学びや」である。 作詞 前田若尾　作曲 柴田すゑ

洗濯用洗剤

し洗剤が本格的に普及したのは第二次世界大戦以降からで、1952年に花王が日本初の弱アルカリ性合成洗剤「花王粉せんたく」（後の「ワンダフル」）を発売し、電気洗濯機の普及と相まって市場へ浸透していった。 洗剤の中でも繊維の内部に入りやすいように特化している。使われる対象としては、衣類、雑巾、布、一部の靴

杯洗

酒宴の席で， 人に酒をさす前に杯をすすぐ器。 杯洗い。

盃洗

酒宴の席で， 人に酒をさす前に杯をすすぐ器。 杯洗い。

洗い

(1)洗うこと。 洗濯。 「水～」 (2)（「洗膾」「洗魚」とも書く）刺身の一種。 コイ・スズキ・コチなどの新鮮な魚肉を薄く切り， 冷水や氷にさらして身をしまらせたもの。 ﹝季﹞夏。 「～にする」