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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

流派

[りゅうは]
流{(2)}と派{(2)}をあわせた称。 一般に流は上位分類， 派はその下位分類とされる。

คำที่เกี่ยวข้อง

主流派

主流・主軸となる一群を指す言葉。主軸派と同義。　→　メインストリーム キリスト教の主要な教派　→　メインストリーム#宗教 アメリカ合衆国のプロテスタント主流派　→　メインライン・プロテスタント、 アメリカ合衆国の現代キリスト教 自由主義神学 プロテスタント リベラル派

流派-R

『流派-R SINCE2001』（りゅうはアール シンスにせんいち）は、テレビせとうちを除くテレビ東京系列局で放送している音楽番組。 ヒップホップ、R&B、レゲエなどのブラックミュージックを専門に特集している深夜番組である。日本国内外で活躍するブラックミュージックのアーティストとその楽曲の紹介がメイ

超流派

さとうささら　2013年4月5日-2015年5月15日 監修：樋口紀男 構成：今井一隆 ナレーター：マシューまさるバロン、井澤美香子 音効：東由美（佳夢音） 編集：梓沢修二、持主望美 MA：上甲典靖、小林典正 ディレクター：野村武、柴田将利、細川顕 AD：渕崎祥子、内山萌実 プロデューサー：野村俊二→小林基広 協力：テレビ東京ミュージック

為我流派勝新流

照山可馬守典完、無形流 武石億七郎常徳に師事し、工夫を重ねて当身技を会得し為我流派勝新流柔術を開いた。 現在は、茨城県ひたちなか市平磯の明武館で伝承されている。明武館では勝新流の他に無比無敵流杖術と勝新流の源流である為我流を併伝している。 居組、立合、秘術、術解、捕者術解、死当、極意などの他、附属

伊藤派一刀流

伊藤派一刀流の内容は、伊藤一刀斎が鐘捲自斎より授かった五点の形を最初に教えることがほぼ共通しているが、それぞれの系統によって内容が異なる。 居合や柔術などを付加した系統もある。 井藤平右衛門忠雄　　（嫡流 四世） 溝口新五左衛門正勝　　（溝口派、忠也派、甲源一刀流等） 根来八九郎重明　　（一刀新流、天心独明流等）

主流派経済学

主流派経済学（しゅりゅうはけいざいがく、英語: mainstream economics）は、多数派の経済学者によって受け入れられている経済学の流派。新古典派経済学やケインズ経済学などからなる。異端派経済学と対比される。日本では近代経済学と呼ばれることがある。

溝口派一刀流

。名前の通り、相手の切り込みを左右にさばいて斬りつける変化技である。小刻みで滑るような足さばきが特徴。普段の稽古は木刀を用いて行う。免許以上になると刃引を使用でき、刀は2尺3寸が定寸。 和田重郷に伝承された系統は伝承の過程で槍術、杖術、柔術が派生した。しかし現存する和田重郷伝では剣術、杖術、柔術の三

一刀流中西派

- 1763年）に防具を改良し、竹刀稽古を導入したことが大きな特徴である。竹刀稽古の導入により一刀流中西派は急速に広まり、現代剣道の母体となった。 伊藤一刀斎景久（一刀流流祖） 小野次郎右衛門忠明 小野次郎右衛門忠常 小野次郎右衛門忠於 小野次郎右衛門忠一 中西忠太子定 中西忠蔵子武

小野派一刀流

名）奉納額、旧姓竹田宗角（明治5年戸籍から武田姓、農民）とある。武田惣角が関係した養気館門下の長尾清吾は、隣の塩川町に太子流剣術・渋川流柔術の道場を開き、義弟池上源次郎は一刀流溝口派の伝承者、目録を持っていた。『合気の武田惣角』（歴史春秋社）池月映より。 また、武田惣角は、独自の剣術と撃剣技術を主

水府流太田派

水府流太田派（すいふりゅうおおたは）は、日本泳法の流派のひとつ。 1878年（明治11年）に水戸藩の水府流をもとに太田捨蔵によって考案された、日本水泳連盟が認定する13流派のうちのひとつ。 東京高等師範学校が水泳課目に水府流太田派を取り入れたため、教育の場を通じて同流は全国的に普及した。

伯耆流星野派

である表の抜き6本、中段の抜き9本のみを演武で公開しているが、それらを学んだ後に、表五箇条から始まる片山家で教えられていた内容を学ぶことになっている。 表 押へ抜 　小手切 　切付 　抜留 　突留 　四方金切 中段 膝詰 　胸之刀 　追掛抜　 返リ抜　 一乍足 　向詰 　長廊下 　切先返 　四方詰

派

(1)主義・主張・流儀などを同じくすることによってできた人々の集団・仲間。 「新しい～を立てる」 (2)接尾語的に用いて， 芸術・技術・学問・宗旨などの， ある流れや傾向に属していることを表す。 「浪漫～の詩人」「新感覚～」 (3)接尾語的に用いて， そのような性格・傾向をもった人の意。 「慎重～」「改革～」

宝蔵院流高田派

宝蔵院流高田派（ほうぞういんりゅうたかだは）とは、高田吉次（高田又兵衛）の系統の宝蔵院流槍術。 高田吉次は伊賀の出身で、はじめ中村尚政（宝蔵院流開祖・胤栄の弟子。宝蔵院流中村派を興す）より宝蔵院流槍術を学び、後に胤栄にも学んだ。この他、五坪之政（五坪兵庫介）より五坪流槍術を、穴沢盛秀（穴沢主殿助）よ

宝蔵院流中村派

中村尚政は14歳で宝蔵院流開祖・胤栄に入門し、1605年（慶長10年）、宝蔵院流の印可を授かった。印可の際、師の胤栄より「一つ残さず全て授けた」という内容の誓紙を差し出されたという。 その後、さらに他流を研究して工夫を加え、宝蔵院流中村派を大成した。 1631年（寛永8年）、尚政は松平忠昌に召し抱えられ、福

流流

流派によるそれぞれの仕方・流儀。 物事は種々様々であること。 「細工(サイク)は～」

ソッツィーニ派

ソッツィーニ派は、自由思想家レリオ・ソッツィーニ（英語版）が唱え、その甥のファウスト・ソッツィーニが展開した精神運動。三位一体説や予定説、キリストの贖罪、原罪の教義、キリストの神性を否定し、教会と国家の分離（政教分離）を主張した。ソッツィーニ主義と呼ばれ、またその一団はポーランド兄弟団と呼ばれた。或いは小改革派教会ともいう。

アルマニャック派

マニャック伯ベルナール7世の爵位から取って改名された。 主要人物の系図 1380年9月にシャルル5世が崩御した後、11歳のシャルル6世（狂気王）のおじ達は、1380年11月30日に、協同統治の盟約を結んだ。そのうち、ブルゴーニュ公ジャン1世（無怖公）がフランス国政に影響力を持つようになった。

ネストリウス派

ェソス公会議において異端認定され、排斥された。これにより、ネストリウス派はサーサーン朝ペルシア帝国へ亡命し、7世紀ごろには中央アジア・モンゴル・中国へと伝わった。唐代の中国においては景教と呼ばれる。のちにはイラクを拠点とする一派アッシリア東方教会などが継承した。

プレイヤード派

プレイヤード派 (la Pléiade) は、16世紀フランスの詩人たちのグループ。イタリア・ルネサンスの影響を受け、古代ギリシア・古代ローマの文芸を規範とした創作を主張した。日本では、プレイヤッド派、七星詩派などとも表記される。 Pléiade(s) は、本来アトラースの七人の娘を指す。ここから