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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

深目人

深目人(しんもくじん)は、中国に伝わる伝説上の人種である。古代中国では北方に位置する国に棲んでいたとされる。 古代中国の地理書『山海経』の海外北経・大荒北経によると、深目国は無腸国や三首国の西にあり、深目人は人間の姿をしているが、目がひとつ、あるいは目のまわりが深くくぼんでいるという。魚を食べる。

คำที่เกี่ยวข้อง

人目

(1)他人の見る目。 世間の人の目。 「~を避ける」「~を気にする」 (2)人の往来。 人の姿。 「山ざとは冬ぞさびしさまさりける~も草もかれぬとおもへば/古今(冬)」 <i>~が煩(ウルサ)・い</i> 人に見られてとやかく言われるのがわずらわしい。 <i>~に余・る</i> 行為・様子などが, 目立って他人の目につく。 はなはだしく目立って, 他人に不快感を起こさせる。 「~・る態度」 <i>~に晒(サラ)・す</i> 世間の人の目に付くようにする。 「醜態を~・す」 <i>~に立・つ</i> 人の目につく。 目立つ。 <i>~に付・く</i> 他人の注目をあびる。 目立つ。 人目に立つ。 <i>~を奪(ウバ)・う</i> 「人目を引く」に同じ。 <i>~を忍(シノ)・ぶ</i> 他人に見られないように心を配る。 人目を包(ツツ)む。 「~・んで暮らす」 <i>~を盗・む</i> 他人に見られないように, こっそりと行う。 <i>~を憚(ハバカ)・る</i> 他人に見られないように配慮する。 「~・って会う」 <i>~を引・く</i> 行為・様子などが目立っていて他人の目につく。 「~・く服装」

人目

人の見る目。 ひとめ。 「~をまどわす」

和珥深目

和珥深目(わに の ふかめ、生没年不明)は、古墳時代の豪族。姓は臣。深目臣とも表記され、春日和珥深目という複姓も見られる(後述)。 父は『古事記』に見える丸邇之佐都紀(米餅搗大臣命の子)で、妹の袁杼比売は同書雄略天皇記で、雄略天皇との応答歌の記事が見える。娘の童女君はもと采女で、雄略天皇と一夜を共に

一目人

一目人(いちもくじん)は中国に伝わる伝説上の人種である。古代中国では北方に位置する国に棲んでいたとされる。 古代中国の地理書『山海経』の海外北経によると、一目国は柔利国の西にあり、一目人は人間の姿をしているが、目は顔の真ん中にひとつだけついているという。 『山海経』大荒北経には、一目

色目人

色目人(しきもくじん)とは、中国の歴史上における人間集団の分類の一種で、元朝治下における西域(中央アジア・西アジア)諸国出身者を指したもの。色目人の語は、「諸色目人」の略で、さまざまな種目(諸色目)の人という意味。元朝においては支配階級である遊牧民出身のモンゴル人の下に色目

深澤直人

「wan」デスクライト(2005年) アルテミデ 「ITIS」デスクライト(2007年) シヤチハタ 「ネームペン サイン」印鑑付きボールペン(2007年) 東京都世田谷区 犬鑑札「SF09」(2008年) ラミー 「noto」 ボールペン(2008年) 大直「SIWA | 紙和」 2007年 サムスン電子 「N-310」パーソコナルコンピューター(2009年)

深井人詩

『深井人詩書誌選集 1 (年譜・ 著作目録)』渡辺美好編 金沢文圃閣(文献探索人叢書13) 2014。喜寿記念 『深井人詩書誌選集 2 (二次書誌・三次書誌)』渡辺美好編 金沢文圃閣(文献探索人叢書22) 2015。喜寿記念 『深井人詩書誌選集 3 (書誌作成論)』渡辺美好編 金沢文圃閣(文献探索人叢書23) 2015。喜寿記念

深崎暮人

深崎 暮人(みさき くれひと、3月28日 - )は、日本の男性イラストレーター・原画家。北海道出身、東京都在住。妻は同じくイラストレーターの黒谷忍。 少年時代はSDガンダムやゲームにはまっていて、攻略本に載っているイラストの模写をしていた。当時はメカやモンスターを描いていた。

深深

(1)夜が静かにふけていくさま。 「夜は~として静かに月は林の上に懸りて/谷間の姫百合(謙澄)」 (2)奥深く, ひっそりとしたさま。 音もなくひっそりとしたさま。 「かげ暗く風~たる曾根崎の森/浄瑠璃・曾根崎心中」 (3)しみ込むように冷えるさま。

深深

(多く「と」を伴って)深くゆったりとしたさま。 非常に深いさま。 「いすに~と腰かける」「~と頭を下げる」

雪 深深

「雪 深深」(ゆき しんしん)は、1998年2月25日に発売された藤あや子のシングルである。 「村勢真奈美」名義で発売した「ふたり川」以来11年ぶりに石本美由起が作詞を担当。 第49回NHK紅白歌合戦・第57回紅白歌合戦出場曲。 全曲作詞:石本美由起/編曲:桜庭伸幸 雪 深深 作曲:桧原さとし はまなす

人天眼目

⇒ にんでんがんもく(人天眼目)

人天眼目

仏書。 中国, 宋代の智昭編。 六巻。 1188年成る。 当時の中国の禅宗五門の要義を集めたもの。 じんてんがんもく。

夏目一人

ればならないと考えました」と取材に答えた。この事件は、中国共産党中央委員会の機関紙『人民日報』のインターネット版『人民網』にも「日本著名作家夏目漱石後代囲繞利用祖先産生糾紛」として報道された。 夏目房之介がブログで表明した財団設立に反対する見解に対して、ブログ記事の削除を要求するコメントが書き込まれ

横尾深林人

小坂芝田(しでん)、小室翠雲(こむろ すいうん)らに学んだ。 日本南画院展などに出品したのち、大正7年(1918年)文展に初入選した。昭和4年(1929年)の帝展では「徜徉」が特選になった。昭和36年(1961年)の現代日本墨画海外展に出品した。昭和54年(1979年)81歳で死去。 別号に南田、翠田がある。 横尾深林人

深

(1)夜・季節・年月などがふけること。 「はかなくも我がよの~を知らずして/千載(雑上)」 (2)「深田(フケダ)」の略。 「~ニハマル/日葡」

深

⇒ み(御)(2)

夏目友人帳

った。もともと名取の家系は妖祓いを生業として的場同様の大家だったが能力者が出ずに廃業に追い込まれた。稼業にまつわる妖の報復を恐れていた両親は周一が能力者であったことを快く思っておらず、周一は家族との間に根深い確執を抱える。名取の名は祓い人の間では「廃業に追い込まれた

木目込人形

第二次世界大戦後は木目込雛の名で、ガラスケース入りの雛人形セットが現れ、また型抜きの練り物製が量産されるようになった。 雛人形や七福神といったヒトガタの人形のほか、干支飾りや観賞用の手鞠なども存在する。 五月人形 「兜」 市松人形 市松人形 「立雛」 「まり」 「押絵羽子板」 「干支