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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

源宗于

余波によってさえ波打ちぎわにもうち寄せられず、底に沈んだままでいるのでしょうか)」という歌を詠んで、自分の思いを伝えようとした。しかし、宇多天皇は「なんのことだろうか。この歌の意味が分からない」と側近の者にお話になっただけで効果はなかったという。 『三十六人歌仙伝』による。

คำที่เกี่ยวข้อง

源義宗

若くして死去したが、戦死か病没かは不詳。兵庫允・左衛門少尉の官職に就任した(『尊卑分脈』)。また、甥の忠宗(次弟・義忠の子)が義宗の養子となっている。 『平泉志』巻之上(一関藩教成館學頭、高平眞藤編)によると、後三年の役の金沢柵の攻防の記事に、 「義家朝臣には所労に由り出陣叶はず。弟新羅三郎義光並に嫡子河内判官義忠軍を率て金澤を攻らる。」

源通宗

同月末には参議に任ぜられ公卿に列すが、同年5月6日卒去。享年31。最終官位は参議正四位下兼行左近衛中将。 死後、娘・通子が土御門天皇の典侍となり、三男二女を産む。通子の死後さらに20年以上のちの仁治3年(1242年)に、土御門天皇と通子との間の末子・邦仁王が即位(後嵯峨天皇)したため、外祖父として通宗に従一位・左大臣の官位が追贈された。

源季宗

)に実仁親王が薨去したために春宮権大夫の官職を解かれる。翌応徳3年(1086年)8月21日薨去。享年38。 漢詩文に優れ、源俊房・源経信らとしばしば聯句・賦詩に興じていたことが伝わっている。現存する季宗の作品としては、『中右記紙背漢詩集』に承暦3年(1079年)9月に自邸で開催した作文会における1首がある。

源豊宗

 191 注4. ^ 源豐秋「氣比神宮の桃太郞の彫刻に就いて」『歴史と地理』第11巻、第2号、72–78頁、1923年。NDLJP:3566881。https://books.google.com/books?id=OjpBAQAAIAAJ&dq=%22桃太郎%22。  ^ 春秋堂文庫・『佛教美術』リスト

源為宗

保元の乱では為義に従い、崇徳上皇・藤原頼長方として参戦。一度は平清盛・兄義朝らを退却させるが、義朝の火攻めにより敗北し、父と共に兄・義朝のもとに降参する。義朝によって助命嘆願されるも叶わず、義朝の手によって船岡山(京都市北区)において、父や兄弟らと共に斬首された。 [脚注の使い方] テレビドラマ

于

于」一字のみにしたという。 于定国 - 前漢の丞相。 于吉 - 後漢末の道士。 于禁 - 後漢末、三国時代の魏の武将。 于皇后(宣武順皇后)- 北魏の宣武帝の皇后。 于謹 - 北魏・西魏・北周の軍人。八柱国のひとり。 于志寧 - 唐の政治家。于謹の曾孫。 于謙 - 明の政治家。

双峰宗源

双峰宗源(そうほう そうげん)は、鎌倉時代末期の臨済宗聖一派の僧。 はじめ京都東福寺の円爾の室に入り、その法を継ぐ。弘安6年(1283年)鎌倉へ下り無学祖元、大休正念らに参じ20余年まなぶ。嘉元3年(1305年)より筑前崇福寺に住し、正和4年(1315年)東福寺第12世住職となり、桂昌庵を開基。元

朝比奈宗源

『無門関提唱』山喜房佛書林 1957 『仏心』春秋社 1959 『しっかりやれよ』筑摩書房 1971 現代を生きる心 『若い人への手紙』木耳社 1975 『覚悟はよいか』PHP研究所 1978 『朝比奈宗源老師の獅子吼』春秋社 1981 『仏心に生きる』円覚寺仏心会編 春秋社 1989 『人はみな仏である

仲宗根源和

増大を要求して軍政府に対して人民の直訴を勧めたこともあった。 金網が張りめぐらされている基地の入り口に貼られている「沖縄人入るべからず」という札を指して、「アメリカ人出るべからずと張り替えようではないか」と演説し、実際に張り替えられたこともあった。 民主同盟時代は盛んに沖縄民政府を批判したが、実際

宗教の起源

れ、支配的なメンバーは罰を通して秩序を強める。しかしより秩序だった霊長類にも互恵性や不公平の感覚がある。チンパンジーは誰が好ましい行動を取り、誰が不適切な行動を取ったかを覚えている。例えばチンパンジーは以前に毛繕いをしてくれた個体に食物を分け与えやすい。

于禁

于 禁(う きん、? - 黄初2年(221年))は、中国後漢末期から三国時代の武将。字は文則(ぶんそく)。兗州泰山郡鉅平県(現在の山東省泰安市岱岳区)の人。子は于圭。『三国志』魏志「張楽于張徐伝」に伝がある。 黄巾の乱に際して同郷の鮑信が義兵を募った時に、それに参加した。

鮮于

鮮于を氏としたという。 ほかに丁零にも鮮于姓があった。五胡十六国時代に趙王を名乗った鮮于乞や、定州丁零の鮮于台陽などの名が史書に見える。 鮮于輔 - 三国時代の魏の軍人。 鮮于丹 - 三国時代の呉の軍人。 鮮于修礼 - 北魏の反乱指導者。丁零族。 鮮于世栄 - 東魏・北斉の軍人。 鮮于枢(中国語版)

于謹

523年(正光4年)、破六韓抜陵が乱を起こし、柔然がその反乱を支援すると、于謹は大行台僕射の元纂の下で鎧曹参軍事となり、柔然を攻撃した。柔然は北魏の大軍が迫るのを察知すると、塞外に逃げ出した。于謹は元纂の命を受けて2000騎を率いて追撃し、鬱対原にいたり、前後17戦して柔然

于斌

(当時はまだ省になっていなかった)に生まれた。字は野声。于家の祖籍は山東省昌邑県の于家荘で、清朝末に、曾祖父の于文成は闖関東により黒龍江省にやって来た。于斌が6歳の時、父親の于水源は亡くなり、7歳の時に母親の蕭氏もこの世を去った。このため于斌は祖父母に育てられたが、生活は豊かではなく、彼もまた他の

単于

85年)…醢落尸逐鞮単于の子、醢僮尸逐侯鞮単于の弟 伊屠於閭鞮単于(宣、在位:85年 - 88年)…伊伐於慮鞮単于の子 休蘭尸逐侯鞮単于(屯屠何、在位:88年 - 93年)…醢落尸逐鞮単于の子 安国単于(安国、在位:93年 - 94年)…伊伐於慮鞮単于の子、伊屠於閭鞮単于の弟 亭独尸逐侯鞮単于(師子、在位:94年 - 98年)…醢僮尸逐侯鞮単于の子

于義

はいけません」と述べると、宣帝は納得した。 楊堅が宰相となり、王謙が乱を起こすと、楊堅はこれを撃つ将軍を誰にするか高熲に諮問した。高熲は「于義を元帥とするのがよろしいでしょう」と答え、楊堅ははじめこれを承認していた。しかし劉昉が「梁睿の位と声望が高いので、于義の下に置いてはいけません」と進言したの

于丹

『発現你的心霊』(重慶出版社、2007年) 『于丹論語感悟』(中華書局、2008年) 『于丹趣品人生』(中信出版社、2011年) 『于丹:重温最美古詩詞』(北京聯合出版公司、2012年) 『閲読経典 感悟成長』(中華書局、2009年) 『跟于丹老師一起読最美古詩詞』(北京聯合出版公司、2013年)

于勁

于 勁(う けい、生没年不詳)は、北魏の外戚。于皇后の父。字は鍾葵。本貫は河南郡洛陽県。 于洛抜(于栗磾の子)の子として生まれた。武略にすぐれ、功績により沃野鎮将となった。富昌県子の爵位を受け、征虜将軍の号を受けた。501年(景明2年)、娘が宣武帝の皇后に立てられると、于勁

于敏

密保持のため名前を伏せながら長年水爆の理論研究に従事。1967年の水爆実験成功に貢献。中国の「水爆の父」といわれる。 1926年8月16日に直隷省寧河県芦台鎮で生まれ、天津木斎中学校、耀華中学校に経て、1944年に北京大学工学部に入学。1946年に理学部に移り、理論物理学を専攻し、1949年に卒業