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รายละเอียดคำ

火野正平

影の軍団(1980年、KTV / 東映) - 大八 源氏物語(1980年、TBS) 御堂筋の春(1980年、NHK) 斬り捨て御免! 第1シリーズ 第16話「涙に曇る江戸の空」(1980年、12ch) - 金太 悪党狩り 第18話「無実の炎に燃えた奴」(1980年 - 1981年、12ch) - 佐吉 柳生あばれ旅

คำที่เกี่ยวข้อง

火野葦平

『麦と兵隊』など兵隊小説作家として知られるが、一方で河童の登場する作品が多く残る。その数、小説、随筆、童話などで100点を超えるという。芥川龍之介を敬愛しているが、芥川が「フィクションによってしか語れぬ事実がある」と、河童を通して社会を風刺したのに対し、葦平は「私の描く河童

野崎正平

東区、1985年に津島屋7丁目77番地へ移転)にて創業開始する。 1996年、新潟県蒲鉾組合組合長に就任(2008年まで)。 1998年、全国水産煉製品協会理事に就任(2008年まで)。 1999年9月、代表取締役社長から代表取締役会長に就任。 2010年、新潟県知事表彰受賞。 2012年、旭日双光章受賞。

平野正人

忍風戦隊ハリケンジャー(残暑忍者ベロ・タンの声) 2005年 てれびくん全員サービスDVD「仮面ライダー響鬼超バトルDVD 明日夢!キミも鬼になれる!!」(黄蘗蟹〈キハダカニ〉の声、緑大猿〈リョクオオザル〉の声) 魔法戦隊マジレンジャー(冥府神トードの声) 2006年 ウルトラマンマックス(機械人形オートマトンの声)

火野

姓氏の一。

野火

小説。 大岡昇平作。 1952年(昭和27)刊。 フィリピンのレイテ島に上陸した日本軍兵士の, 人肉を食うまでに追いつめられた極限状態の心理を, 狂人の手記として描く。

野火

(1)野を焼く火。 のび。 (2)野にあらわれる怪しい火。 鬼火。

野火

(1)春先に野原や土手などの枯れ草を焼く火。 野焼きの火。 ﹝季﹞春。 (2)野山の不審火。 「この山下にあやしき~あり/鶉衣」

正平

南朝の年号(1346.12.8-1370.7.24)。 興国の後, 建徳の前。 後村上・長慶天皇の代。

火野レイ

A女学院の中等部2年生。火川神社の宮司の孫娘で、家の手伝いで巫女の仕事をしている。 性格はちょっぴりイジワルだが大人っぽく、責任感が強くて頭もいい。悪霊退散のお札を使う除霊が得意な霊能力者で、邪悪な妖気を感知したり、炎を用いた祈祷も行う。T.A女学院では学園の女王に祭り上げられるほど慕われる存在。

野火止

野火止(のびどめ、のびとめ) 埼玉県新座市の地名。「のびとめ」と読む。野火止 (新座市)を参照。 東京都東久留米市の地名。「のびどめ」と読む。野火止 (東久留米市)。 埼玉県新座市立野火止小学校。 東京都東村山市立野火止小学校。 野火止用水 埼玉県住宅供給公社新座野火止住宅など

平野

京都市北区の地名。 衣笠山の東麓。 平野神社がある。 ((歌枕))「ちはやぶる~の松の枝しげみ千代も八千代も色はかはらじ/拾遺(賀)」

平野

山地に対して, 低く平らな広い土地。 土地が削剥(サクハク)されて生じた浸食平野と, 河川などが土砂を運んで形成した堆積平野とに大別される。

平野

姓氏の一。

平野

平らな野原。 へいや。

火正神社

1614年、福島藩祖の板倉重昌が徳川家康と共に東金に来訪したことが発端。隔年(西暦奇数年)に行われる『火正神社例大祭』で神輿渡御が行われる。 みつどもえ 三つ巴 所在地 千葉県東金市東金1352番地 交通 東金駅(JR東日本東金線)徒歩9分 [脚注の使い方] 火正神社例大祭|上宿お祭の会 火正神社例大祭|街波通信社

火村正紀

2012年には新木場ユキ名義で『行け!男子高校演劇部』コミカライズ版の構成を担当した。 2012年10月頃に腹痛や嘔吐、下痢などの体調不良に悩まされ、内科を受診した際には「急性胃腸炎」と診断され、大きな異常は発見されなかったが、その際医師に「下腹部を押すと痛みがあるような

平正度

女子:藤原永親室 ^ 、大和氏、杉原氏の祖となった伝承がある。 ^ 原文では正度は「平維度」と誤って記されている。 ^ a b 吉弥侯部姓斑目氏の系譜 古樹紀之房間 ^ 『続群書類従』巻一〇八 尊卑分脈脱漏 平氏系図 ^ 『見聞諸家紋』 ^ 『源平闘諍録』一之上「自桓武天皇平家一胤事」 表示 編集

巻正平

妻巻歌子(木村うた子)は初期の共同執筆者。 『姦通のモラル』(光文社、カッパ・ブックス) 1959 『性の現代思想』(講談社、ミリオン・ブックス) 1960 『恋愛の方法』(社会思想研究会出版部、現代教養文庫) 1961 『現代結婚入門』(巻歌子共著、社会思想社、現代教養文庫)

平経正

に討ち取られて戦死した。公式に確認されている子女はないが、後世では生嶋氏が平経正の子孫を称している。また能の演目である『経政』は、経正を題材とした修羅物である。 [脚注の使い方] ^ しかしこの時既に師であった覚性は他界しているため、経正と歌を詠み交わしたのは六世門跡守覚法親王である。なおこの記事