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รายละเอียดคำ

無戯論経

パーリ仏典 > 経蔵 (パーリ) > 中部 (パーリ) > 無戯論経 『無戯論経』（むけろんきょう、巴: Apaṇṇaka-sutta, アパンナカ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第60経。『無碍経』（むげきょう）とも。 釈迦が、とある婆羅門に仏法を説く。 釈迦 とある婆羅門

คำที่เกี่ยวข้อง

戯論

論也。 戯論者は、世の中の劇作家と同じように、それは先人を喜ばせるために気を散らして体と口をさまざまに動かす。しかし、そこに本当の意味はない。戯論者も彼らと同じである。 したがって戯論と呼ばれる。 —大日経 言戲論者。所謂取著有得有物二。及不實取諸相等。是戲弄法。故名戲論。 —順中論

無神論

論者は、無神論は有神論よりもより簡潔な立場であり、誰もが神への信仰を持たずに生まれてくると主張している。したがって証明責任は無神論者が神の存在を反証するのではなく、有神論者が有神論の根拠を示すことにあると主張する。無神論者

無神論論争

哲学教壇の場に立っていた。共に先験哲学（超越論哲学）と題した講義をしたが、しかしシュレーゲルはわずか6週間で講義をやめ、ベルリンへ文学活動の場を求めて去っていた。一方、1801年には、ヘーゲルがイェナ大学へ招かれ、フィヒテがいなくなったイェナにおいてシェリングと共に哲学

経験論

経験主義的傾向が強い議論（イギリス経験論）と、欧州大陸を中心とする理性主義（合理主義）的性格が強い議論（大陸合理論）を区別するために生み出されたものだが、現在では遡って古代ギリシア以来の西洋哲学の傾向・系譜を大別する際にも用いられる。 経験論は哲学的唯物論や実証主義

経世論

海国兵談（林子平・全16巻・1786年（天明6年）・1791年（寛政3年）までに刊） 経済問答（不明・全5巻・江戸中期まで） 西域物語（本多利明・全3巻・1798年（寛政10年）） 経世秘策（本多利明・全4巻・1798年（寛政10年）） 稽古談（海保青陵・全5巻・1813年（文化10年））

無穢経

(パーリ) > 無穢経 『無穢経』（むえきょう、巴: Anaṅgaṇa-sutta, アナンガナ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第5経。『無垢経』（むくきょう）とも。 類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第87経「穢品経」がある。

無月経

視床下部性 原発性としてはカルマン症候群、フレーリヒ症候群、ローレンスムーンビードル症候群、プラダーウィリー症候群などがある。続発性としてはキアリフロンメル症候群、アルゴンツデルカスティーユ症候群、神経因性食欲不振症、体重減少性無月経などがあげられる。カルマン症候群

新無神論

2017年2月12日閲覧。 ^ Hitchens, Christopher (15 August 2007). “God Bless Me, It's a Best-Seller!”. Vanity Fair. http://www.vanityfair.com/news/2007/09/hitchens200709 2016年4月14日閲覧

無量寿経

『大正蔵』 第12巻 P279～P299。 原文の経題の表記は、『佛説無量清淨平等覺經卷第一』、『佛説無量清淨平等覺經卷第二』、『佛説無量清淨平等覺經卷第三』、『佛説無量清淨平等覺經卷第四』 後漢月支國三藏支婁迦讖譯。 主な引用先…善導：『観経疏』、源信…『往生要集』、法然：『選

国家無神論

国家無神論(こっかむしんろん、英：State atheism)とは国家の無神論を政府が標榜する思想および政策のことである。 国家および政府と宗教の関係において政教分離よりもさらに距離を置いた段階である。政教分離が徹底された世俗国家においては国教が存在しない一方、国民私個人の宗教・信仰に国家・政府は

憲法無効論

りますから、その際にできたものが民主的な憲法であるというようなはずはないのであります。それを民主的憲法と言えば僞りであると申すほかないのであります。従つてそれが占領中だけのもので、占領の終了と同時に失効するということは、理論の上においても、又実際の上においても、当然でなければならんと私は確信いたしておるのであります。」

テオドロス (無神論者)

を肯定し、ポリスではなく宇宙こそが唯一の祖国だとした。その他、友情の否定や恋愛の肯定を説いた。ラクタンティウスによれば、悪の起源を問う弁神論も扱っていた。 著作に『神々について』（Περὶ θεῶν）があり、エピクロスにも影響を与えた秀作だった、とディオゲネス・ラエルティオスは伝える。『スーダ』によれば、この他にも複数の著作があった。

ミューチュアリズム (経済理論)

専門特化した作業者の助けなしに個人で実行できる運営は、アソシエーションを必要としない。 プルードンは、農夫は社会形態を必要とせず、賃貸料の廃止、クラブ購入などの連帯を目的とする似非アソシエーションだけを必要とすると主張した。 彼らの仕事は本質的に主権と自由であることを彼は認識していた。 望ましいアソシエーションについて述べる際、プルードンは次のように語った。

経営管理論

経営管理（けいえいかんり、英: Business Management, 英: Business Administration）は営利企業の経営を管理する手法のことである。 20世紀初頭、科学的管理法を提唱したフレデリック・テイラーがその始まりとされており、また「管理原則（管理

理論経済学

理論経済学（りろんけいざいがく、Theoretical Economics）は、経済学に関する理論的論文の学術雑誌。2006年に創刊した。発行は、2009年7月1日までは経済理論学会（Society for Economic Theory）、それ以降は計量経済学会（Econometric Society）がしている。

経営戦略論

経営戦略論（けいえいせんりゃくろん、英: strategic management）は、経営学の一領域に位置づけられる、企業の経営戦略を研究する学問分野である。また、 経営戦略論は、企業が経営戦略を策定・遂行・評価するプロセスを研究する学問である。 戦略経営とは、企業が、関連する市場や産業を評価・

無諍分別経

）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。 釈迦は比丘たちに、苦楽中道や、言葉遣い・話し方、五感の楽に囚われず四禅によって得られる楽を追い求めることなど、仏道における姿勢に関する教説を説いていく。 比丘たちは歓喜する。 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典4』（第11巻下） 大蔵出版 『パーリ仏典

無借金経営

見ると日本一の負債を抱える企業であった時もあった）。 なお、昭和末期から平成初期にかけて、日本中が好況で沸いた「バブル景気」の際、この地方の企業は「浮利」を追うような経営があまりおこなわれなかった。その後の「平成不況」で大きなダメージを負った企業が少なかったことから、「名古屋式経営」の健在ぶりを世間

無排卵月経

無排卵月経（むはいらんげっけい、英: Anovulatory cycle）は、月経の周期内に排卵が伴っていない状態。頻発月経、希発月経、過多月経、過長月経、過少月経、過短月経を主訴とし、月経血は消退出血ではなく、破綻出血によるものになるため、1週間以上だらだらと続く出血となることも多い。無排卵月周期症状とも呼ばれる。