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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

田口広麻呂

田口広麻呂（たぐちのひろまろ）の死ぬる時に、刑部垂麻呂（おさかべのたりまろ）の作る歌一首 百足（ももた）らず　八十隅坂（やそくまさか）に　手向（たむけ）せば　過ぎにし人に　けだし逢はむかも （（百足らず）曲がり角の多い坂で、神にお供え物をしたら　死んでいった人に　ひょっとして逢えるだろうか）

คำที่เกี่ยวข้อง

樋口富麻呂

どを芸艸堂という版元から版行している。昭和初期に1925年には第1回聖徳太子奉讃美術展に出品の「春」が入選している。1926年第13回院展では「涼庭嬉戯」が入選、1933年の第14回帝展に出品した「おこしらへ」という作品が入選をし、2年後の1935年、京都市立絵画専門学校選科を卒業、同門の中村貞以ら

樋口芳麻呂

大学名誉教授。2011年（平成23年）、逝去。 1983年（昭和58年）『平安・鎌倉時代散逸物語の研究』で角川源義賞受賞。1997年秋、旭日中綬章受勲。 1997年 - 旭日中綬章受章。 『平安・鎌倉時代散逸物語の研究』ひたく書房 1982 『平安・鎌倉時代秀歌撰の研究』ひたく書房 1983 『後鳥羽院

山口大麻呂

人と共に大宝律令の撰定者となり、その功績によって白猪骨・土師甥らと共に禄を与えられた。この時は位階は田辺首名と同じ進大弐（大初位下に相当）である。 大麻呂の名前が登場するのは、この箇所のみであり、その後のことも分かってはいない。 父：不詳 母：不詳 生母不明の子女 男子：山口兄人 男子：山口人麻呂

麻呂

〔「まろ（麻呂）」の転。 中世後期以降の語〕 ※一※ （接尾） (1)人名， 特に稚児に用いる。 「牛若～」「蝉～」 (2)刀， 楽器， その他の器物の名に用いる。 「膝切～」「抜～」 (3)船の名に用いる。 「咸臨～」 (4)種々の物や人名などに付けて， 親愛の意を表す。 「翁～」「もず～」 ※二※ （代） 一人称。 中世後期， 天皇またはこれに準ずる人が用いた。 「～が千人の后のましませども/御伽草子・熊野」

麻呂

※一※ （代） 一人称。 わたし。 身分の上下や男女を問わず使用した。 「～が父(チ)/古事記（中）」 ※二※ （接尾） (1)人名に付いて， 主として男子の名をつくる。 「柿本人～」「和気清～」 (2)人の呼称や動物の名などに付いて， 親愛の意を表す。 「うま～」「さる～」

呂広

『隋書』亦称呂博望，『太平御覧』巻724引無名氏『玉匱針経序』称呂博望為呂博，即呂広，因隋代避煬帝諱改広為博。 ^ 『玉匱針経序』云：呂博少以医術知名，善診脈論疾，多所著述。呉赤烏二年為太医令，選『玉匱針経』及注『八十一難経』，大行於世。 ^ 阮孝緒（中国語版）著『七録』：『黄帝衆難経』一巻、呂博望注。

田辺福麻呂

天平20年（748年）、造酒司の令史のとき、橘諸兄の使者として越中守・大伴家持のもとを訪れ、ここに新しき歌を作り、幷せて便ち古詠を誦（よ）み、各（おのもおのも）心緒（おもひ）を延ぶ」とある。また、越中掾の久米広縄の館でも饗宴を受け、歌を詠んだともある。福麻呂の和歌作品は『万葉集』に44首が収められている。巻18

粟田道麻呂

を受けた。 同年8月に和気王の謀反に与したことが発覚して詔によって譴責を受ける。道麻呂は以前より和気王と親しく、和気王邸で飲食を共にしていた。ある時道麻呂と和気王が密かに語り合った帰路に、道麻呂が帯びていた刀が門の塀に触れて折れてしまったために、和気王はすぐに立派な飾太刀を

高田根麻呂

とあり、この高田丘を拠点としていたとされている。この墓は享保10年（1725年）の『大和志』によると、大和国葛下郡岡崎村とあり、現在の奈良県大和高田市岡崎だろうとされている。 白雉4年（653年）、遣唐第2船の大使として、計120名を率いて、唐に派遣された。このときの位は大山下であった。

藤原田麻呂

天応元年（781年）には、右大臣・大中臣清麻呂、大納言・石上宅嗣の死去に伴い、大納言兼近衛大将へと、順調に昇進する。光仁朝末から桓武朝にかけての急速な昇進については、両天皇からの信頼の厚さもさることながら、太政官の勢力を抑制して天皇権力の確立を企図していた両天

田口麻衣

にも担当していた） 本名正憲のきょうもゴゴイチ（2008年4月～。2003年4月～2006年1月にも担当していた） ※上記二番組は出産・育児休暇に入るために降板し、どちらも後任には吉田幸アナウンサーが就いたが、吉田幸アナウンサーが二度目の出産・育児休暇に入るため田口麻衣が約2年ぶりに番組に復帰することになった。

書麻呂

子ともども討ち取られて、妃や側室は自殺した。 このような事件の首謀者の一員であったにもかかわらず、白雉5年2月（654年）に遣唐押使を高向史玄理、大使河辺臣麻呂、副使薬師恵日を中心とする遣唐使一行の中に、「判官」として大乙上（「或本」では小山下）の「書直麻呂」の名前がある。翌斉明天皇元年8月（65

夢麻呂

ウド鈴木の名付け親。 2008年に行った「夢麻呂トークライブVol.1しゃべりまくるぜ90分〜夢麻呂父ちゃんの子育て日記〜」では、ステージで90分どころか2時間以上も一人で喋り続けた。 2002年2月22日にYANKEE STADIUM 20XXに出演していたダンサーの渋谷洋子と入籍。

坂上苅田麻呂

納言・山村王を遣わし、皇権の発動に必要な玉璽と駅鈴を回収させた。しかし、仲麻呂の命を受けた訓儒麻呂に玉璽と駅鈴を奪い返されたことから、勅命を受けた坂上苅田麻呂は授刀将曹・牡鹿嶋足と共に訓儒麻呂を襲い射殺した。この功により苅田麻呂は即日正六位上から従四位下と5階級昇叙の上、大忌寸の姓を賜与され、同年中

坂上田村麻呂

坂上 田村麻呂（さかのうえ の たむらまろ）は、平安時代の公卿、武官。名は田村麿とも書く。 姓は忌寸のち大忌寸、大宿禰。父は左京大夫・坂上苅田麻呂。 官位は大納言正三位兼右近衛大将兵部卿。勲二等。贈従二位。 4代の天皇に仕えて忠臣として名高く、桓武天皇の軍事と造作を支えた一人であり、二度にわたり征夷大将軍を勤めて征夷に功績を残した。

矢田部黒麻呂

斎食（さいじき、服喪の間の食事は午後は抜く）を16年続け、終始かかさなかった。そこで宝亀3年（772年）11月、天皇はその雑徭を免じて孝行を顕彰した、とある。。これは賦役令17の「孝子順孫条」によるものである。 礼記の定める斎食

荒田尾赤麻呂

荒田尾 赤麻呂（あらたお の あかまろ）は、飛鳥時代の人物。姓は直。672年の壬申の乱の際、大海人皇子（天武天皇）側について戦い、倭京に盾を並べて敵を迎え、退けた。 荒田尾氏（荒田尾直）は東漢氏（東漢直）の一族である渡来系氏族。東漢志努の後裔とされる。 壬申の年（672年）の6月29日、大伴吹負は倭

藤原麻呂

加叙を受けるが、中でも麻呂は一挙に5階の昇叙により従四位上に叙せられる。同年6月に左右京大夫に任ぜられた。 神亀元年（724年）聖武天皇の即位に伴って武智麻呂・房前が正三位に昇叙、翌神亀2年（725年）には蝦夷征討の功労により宇合が従三位に叙

紀益麻呂

時告愬。分雪無由。空歴多年。于今屈滞。幸属天朝照臨宇内。披陳欝結。伏望、正名者。為賤為良。有因有果。浮沈任理。其報必応。宜存此情。子細推勘浮沈所適。剖判申聞者。謹奉厳勅捜古記文。有僧綱所庚午籍。書寺賤名。中有奴太者并女粳売及粳売児身売・狛売。就中、異腹奴婢皆顕入由。太者并児入由不見。或曰。戸令曰。凡