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รายละเอียดคำ

異歯類

異歯類（いしるい） 異歯亜目 - 四肢動物の絶滅群 異歯亜綱 - 二枚貝の現生群 このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけた

คำที่เกี่ยวข้อง

古異歯類

古異歯類（こいしるい、Paleoheterodonta）は、二枚貝 Autolamellibranchiata Heteroconchia の分類群である。Heteroconchia には他に異歯類が属する。 分類階級は主に二枚貝綱古異歯亜綱とされるが、分類によっては Autolamellibranchiata

異類

(1)種類の違うもの。 種族などの違うもの。 (2)人間でないもの。 禽獣(キンジユウ)・変化(ヘンゲ)など。 「今や～の身となつてゐる/山月記（敦）」 (3)普通と異なるもの。 「～異形の法師/沙石 6」

異歯性

異歯性（heterodonty）は、ある生物の歯が部位によって形状や機能に違いを生じる現象のこと。 多くの哺乳類や一部の爬虫類に見られる。逆に、他の生物群では全ての歯が一様な形態であり、これを異歯性の対義語として同歯性（homodonty）という。歯の形態は系統進化とその動物の食性を示すものなので、生物学的に重要である。

獣歯類

獣歯類（じゅうしるい、TheriodontあるいはTheriodontia）は、獣弓類に属する脊椎動物の一群である。 単弓綱・獣弓目。「獣の歯」の名の通り、哺乳類的な歯を持つグループである。古生代ペルム紀後期から中生代三畳紀にかけて繁栄。ジュラ紀、白亜紀においては目立つ存在ではなかったが、属レベル

貧歯類

貧歯類（ひんしるい）・貧歯目（ひんしもく） 異節上目/目（哺乳類）の古い呼び名 (Edentata) イガイ目/上科/科（二枚貝）の別名 (Dysodonta) このページは曖昧さ回避のためのページです。一つの語句が複数の意味・職能を有する場合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お

単歯類

歯目を2分するタクソンとして提唱された。ヴェーバーの単歯類、すなわち単歯亜目は重歯亜目を除く齧歯目の現生種すべてを含み、現在の分類体系における齧歯目の範囲と一致する。のちに兎形類は齧歯目の定義から外され独立した目に昇格したが、単歯類の名は混歯目などの絶滅グループをまとめる上位タクソンとして利用されている。

異鰓類

異鰓類（いさいるい）は、軟体動物門腹足綱直腹足亜綱Apogastropoda下綱に属するグループである。分類階級は異鰓上目とすることが多いが、他方では異鰓亜綱や異鰓目とすることもある。 腹足類は巻貝の仲間であるが、異鰓類にはウミウシ、アメフラシ、クリオネ、ナメクジなど貝殻を失ったものや、失わないま

異歯亜目

異歯亜目（Anomodontiaあるいは異歯類、Anomodont）は、四肢動物・単弓類・獣弓類の分類群の一つ。古生代ペルム紀後期及び中生代三畳紀前期において成功した絶滅生物群。学名は、異歯類内の最大の分類群、「ディキノドン（二本の牙）」類特有の口吻部から突き出た二本の牙から。「異常な（アノマリカ

異歯亜綱

亜綱とすることが多いが、固有弁鰓亜綱 Autolamellibranchiata 異歯上目もしくは異歯目とすることもある。代表種ハマグリからハマグリ亜綱・ハマグリ目とも呼ぶ。 なお、伝統的には異靱帯類 Anomalosdesmata は異歯亜綱とは別の異靱帯亜綱とされてきたが、近年は異歯亜綱の下位分類とするようになりつつある。

異類婚姻譚

異類婚姻譚（いるいこんいんたん）とは、違った種類の存在と人間とが結婚する説話の総称。世界的に分布し、日本においても多く見られる説話類型である。なお、神婚と異類（神以外）婚姻とに分離できるとする見方や、逆に異常誕生譚をも広く同類型としてとらえる考え方もある。 婚姻の相手としては、神、妖精、精霊など信

異異

※一※ （形動ナリ） 別々であるさま。 まちまちであるさま。 「よろづのこと， 人によりて～なり/紫式部日記」 ※二※ （副） 別々に。 まちまちに。 「梅の香のふりおける雪にまがひせばたれか～わきて折らまし/古今（冬）」

歯内歯

歯内歯（しないし）とは、歯冠部の象牙質の一部が表層のエナメル質と共に歯髄腔内に深く陥入した歯の形態異常。嵌入歯・重積歯・内反歯とも呼ばれる。 組織学的には歯髄腔内に歯質の陥入が見られ、この構造は外側に象牙質、内側にエナメル質と、本来の組織構造とは逆になっている。歯

歯

(1)は。 (2)年齢。 よわい。 <i>～を没(ボツ)・す</i> 〔論語（憲問）〕 命が終わる。 死ぬ。

歯

(1)鳥類を除く脊椎動物の口の中に上下二列に並んで生えている， 骨のように堅く， 白い突起物。 食物をかみつぶしたり， 敵を攻撃したりするのに用いる。 人間では発音に重要な役割を果たす。 歯茎を境に歯冠と歯根に分かれ， その構成主体である象牙質を歯冠部ではエナメル質が， 歯根部ではセメント質がおおっている。 象牙質に囲まれた内部の空洞は歯髄が満たし， いわゆる歯の神経といわれる。 人間の場合， 初め上下各一〇本の乳歯が生え， のち永久歯に変わる。 永久歯は普通， 上下各一六本。 「～が生えかわる」「～をみがく」 (2)物の縁などに， {(1)}のようについているきざみ。 「櫛(クシ)の～」「～車」 (3)下駄(ゲタ)の裏に付いている板。 「下駄の～」 (4)鋸(ノコギリ)の， 工作物を切る部分。 (5)歯車の， かみ合うぎざぎざの部分。 (6)写真植字で， 文字や行の送りの単位。 一歯は一級と等しく， 0.25ミリメートル。 歯数。 → 級 <i>～が浮・く</i> (1)不快な音を聞いたり， 酸っぱい物を食べたりして， 歯の根がゆるんで浮くように感ずる。 「～・くようなきしむ音」 (2)そらぞらしく， きざな言動に対して， 気持ち悪く感ずる。 「～・くようなお世辞を言う」 <i>～が立たない</i> (1)硬くてかむことができない。 (2)自分の力が弱くて， 対抗することや理解することができない。 「難しい問題で～ない」 <i>～に合・う</i> かむことができる。 口に合う。 また， ちょうどよい相手になる。 「老のみとなるこの瓜の今は早婆でなければ～・はぬなり/徳和歌後万載集」 <i>～に衣(キヌ)着せぬ</i> 相手の感情や思惑を気にせず思ったまま言う。 「～ぬ物言い」 <i>～の抜けたよう</i> ところどころぬけ落ちて不ぞろいなさま。 また， あるべきものが欠けて， さびしいさま。 <i>～の根が合わない</i> 寒さや恐怖のために， ふるえおののくさまにいう。 <i>～亡(ホロ)び舌存(ソン)す</i> 〔説苑（敬慎）〕 硬く丈夫にみえるものはかえって早く亡び， 柔軟なものが長く生き残るたとえ。 <i>～を噛(カ)・む</i> はぎしりをする。 残念がる。 悔しがる。 <i>～を食いしば・る</i> 苦痛や無念さなどを懸命にこらえる。 「～・って我慢する」

異

※一※ （名） (1)別のもの。 違っているもの。 「下の十巻を， 明日にならば～をぞ見給ひ合はするとて/枕草子23」 (2)他の名詞の上に付いて， 他の， 別の， 普通でない， などの意を表す。 「～人(ヒト)」「～物(モノ)」 ※二※ （形動ナリ） (1)同様でないさま。 違っているさま。 「唐(モロコシ)と此の国とは， 言(コト)～なるものなれど/土左」 → 異なる (2)並々でないさま。 格別であるさま。 「～なることなき人の子の/枕草子 152」 → 殊に <i>～にする</i> （「…を異にする」の形で）…が別である。 …が違っている。 「意見を～する」「性格を～する」

異

※一※ （名） 違う意見や考え。 ※二※ （形動） 妙であるさま。 普通と違っているさま。 「～に思う」 → 異な <i>～を挟(サシハサ)・む</i> 他人の考えや意見に疑問を出す。 <i>～を立・てる</i> 別の考え方のあることを述べる。 <i>～を唱(トナ)・える</i> その考えに反対である旨を表明する。

異

(1)普通と違っているさま。 異様なさま。 「鳥が音～に鳴く秋過ぎぬらし/万葉 2166」 (2)基準となるものに比べて， 程度がはなはだしいさま。 「ゆふされば蛍より～に燃ゆれども光見ねばや人のつれなき/古今（恋二）」 (3)特にすぐれている・こと（さま）。 「家俊には似ず， きやつは～のやつかな/平治（中）」 (4)（多く「けな人」「けな者」の形で用いて）（ア）けなげであること。 殊勝であるさま。 「まあそちは～な者ぢや/浄瑠璃・丹波与作（上）」（イ）温和なさま。 柔弱。 ［日葡］

歯歯茎音

硬口蓋音 軟口蓋音 口蓋垂音 咽喉音 咽頭音 喉頭蓋音 声門音 二重調音 両唇軟口蓋音 ▶ 調音方法 言語学において、歯歯茎音（し・しけいおん、は・はぐきおん、英: Denti-alveolar consonant, dento-alveolar consonant）は、歯槽堤と上歯に対して扁平な

類

(1)性質・性格などが似ていること。 また， そのもの。 また， 類似したものをくくった集まり。 「他に～をみない大規模な古墳」「雑誌の～」 (2)（ア）生物分類学上， 綱・目などの代わりに用いる慣用語。 哺乳類（綱）， 双翅類（目）など。 （イ）〔論〕「類概念」に同じ。 (3)一族。 一門。 親戚縁者。 「此の乳母の～也ける僧/今昔 16」 <i>～がな・い</i> 似かよったものがない。 先例がない。 比べるものがない。 比類がない。 「他に～・い凶悪な事件」 <i>～は友を呼ぶ</i> 似かよった傾向をもつ者は自然と集まるものである。 <i>～を以(モツ)て集まる</i> 〔易経（繋辞上）〕 似た者どうしが自然に集まる。