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รายละเอียดคำ

盛圓寺

先聞而至乎無聞者上也。發乎善心者次也。結乎勝縁者又其次也。有親疎遠近其所以至之一也。于爰本山甲州身延嶺久遠寺末流武州都筑郡奈良村能王山盛圓寺第七世以遺状先師寶乘院日繼後住八祖月圓日性、鑄掛之餘欲其勝縁不㖕(※口+辛)援筆即記又爲之。 銘曰 鑄鎔新鐘　筍𥳁(※竹+虚)梵宮　侵曉吼月　含霜喚風　寺住大盛　人證圓通　娑婆教體　在此聲中

คำที่เกี่ยวข้อง

圓明寺

尓も弥陀の像」が門前左に、峨山「鈴の音能笠共々に霞みけ里」が入って右に、芳野正王「島遍路干潟歩きて近道す」がその左に、芳野井寒「いかにして剪りたる泰山木能花」が大師堂の左に、芳野佛旅「星を掃く寺の銀杏や夜半の霜」が本堂左前のトイレ入口左に、喜和子「朱印帳ひらく蝋梅匂ひけり」が納経所の前にある。

圓證寺

他に客殿至聖坊、雪山の庭（石庭）などがある。 本堂 五輪塔 木造文殊菩薩騎獅像・普賢菩薩騎象像 文化庁保管。本尊の釈迦如来坐像（鎌倉時代）の脇侍として安置されていたが、本尊像より古い平安時代の作である。文殊像と普賢像も必ずしも一具の像でなく、普賢像の方が時代的にやや古いとみられる。 近鉄奈良線富雄駅よりバス「出垣内」下車（ただし、本数少）。

圓恵寺

圓恵寺（えんねじ）は静岡県富士宮市大久保にある日蓮宗の寺院。山号は、妙境山。 永禄8年（1565年）3月18日に真言宗寺院として創立。天正9年（1581年）4月、日蓮宗へ改宗。その後、無住であったが寛永4年（1627年）堂宇を再建。 宝暦6年（1756年）光妙院日暁により創立した光明庵という末寺が月

三遊亭圓盛

が大きすぎるので、被ることができないから右手で上に差し上げて持ち、雨が降ろうが晴れようがいつでもこうもり傘をさして外套の一種インバネスコートを羽織り朴歯の下駄を履いて歩いていた。高座では噺のほか、お客からお題をいただいて即興で「大津絵」を拵えるなどの芸を得意とした。 また一席の後の寄席踊り「槍

大盛寺

大盛寺（だいせいじ）は、東京都三鷹市井の頭にある天台宗の寺院。山号は明静山。院号は円光院。本尊は薬師如来。都立井の頭恩賜公園内・井の頭池にある井の頭弁財天の別当寺（本坊）でもある。 大盛寺の創建の詳細については不詳であるが、1652年（承応元年）に寺院となったと伝えられる。

真盛寺

いずれも本所にあったものを当地に移築したもの。 客殿・庫裡 - 明治天皇の行幸を仰ぐため細川侯爵邸を譲り受け、目白高田老松町（現在の豊島区）から移築したもの。 新鏡ヶ池 本堂 元三大師堂 客殿 山門の桜 東京メトロ丸ノ内線東高円寺駅より徒歩8分。 東高円寺駅、新宿駅、阿佐ケ谷駅などよりバス（都営バス宿91系統・渋66系統）セシオン杉並前下車徒歩2分

歓盛寺

尼僧学林の講師控所として建立。総二階建、切妻造桟瓦葺で、本堂背面下手に接続。上下階にそれぞれ八畳二室を置き、奥の部屋はともに座敷飾の床を備える。質素ながら丁寧なつくりで、最初期の曹洞宗尼僧教育の様子を伝える貴重な遺構。 [脚注の使い方] ^ 歓盛寺本堂（文化遺産オンライン） ^ 歓盛寺山門（文化遺産オンライン）

盛安寺

氏の家臣）が文明年間に再興したとされ、寺名もこれにちなむとされている。 客殿（附 指図2枚） - 伏見城の廃材が利用されているという。内部の襖絵や腰高障子は長谷川派の花鳥図が描かれ、客殿の南には枯山水庭園がある。 木造十一面観音立像。境外にある観音堂（収蔵庫）に安置されているもので、崇福寺伝来との伝承がある平安時代のもの。

高圓圓

（第三个人）（2007年） （男才女貌）（2007年） （左右）（2008年） 南京!南京!（南京!南京!）（2009年）※史実を守る映画祭で上映 きみに微笑む雨（好雨时节）（2009年） 愛してる、成都（中国語版）（成都我爱你）（2009年） （三笑之才子佳人）（2010年） 海洋天堂（海洋天堂）（2010年）

圓

圓（えん、げん、韓国語：ウォン(Won)、ドル、ポルトガル語：パタカ(Pataca)、モンゴル語：トゥグルク(Төгрөг, Tukhrik)）は、東アジアの各国において使用されている通貨の単位である。なお「圓」は元来、「まる」を意味する文字で、日本における「円」の旧字体である。現在では各国におい

圓城寺次郎

に太平洋戦争に突入し、言論統制で新聞社として手足をもがれたも同然の戦時中は、圓城寺にしても情報局の検閲をパスするようなあたりさわりのない紙面でお茶を濁すしかなかった。 敗戦と占領下となった各地の新聞社では、世論の先頭に立って国民を戦争にかりたてていった新聞社幹部の責任を追及する声が社内からわきおこっ

寺村盛久

織田信長の娘婿である蒲生氏郷に仕え、元亀元年4月に越前攻め、天正18年に韮山城攻めなどに参加。 『武辺咄聞書』では、「氏郷方にも先手の兵気遣に存、蒲生源左衛門、寺村半左衛門、小倉孫作以下弐千計にて心懸罷有候」（訳：氏郷方も敵陣の兵気が張るのを感じ、蒲生源左衛門、寺村半左衛門、小倉孫作以下二千の兵は夜討を警戒した）と記述がある。

長圓寺 (西尾市)

肖影堂 - 1630年、板倉重宗が父勝重の霊廟として建立。扁額は石川丈山筆。 木造板倉勝重座像 絹本着色板倉勝重肖像 東山北野遊楽図屏風 正法眼蔵随聞記 西尾市指定文化財 山門 - 1630年建立。 松花堂の絵 光悦書手水鉢 覆醤集 [脚注の使い方] ^ a b c 現地案内板より 愛知県の寺院一覧

大圓寺 (恵那市)

御坊丸を送り込み、叔母のおつやの方を城主とした。 信玄は大圓寺に居る希菴に対し、恵林寺へ戻るように再三使者を送り要請したが希菴は応ぜず、「老來一枕黒聒餘、使者敲門頻起予、但恨風流賢守識、閑名幾度上除書」と詩を書いて返答とした。その答辞を見て信玄は激怒し秋山虎繁に命じて希菴の殺害と大圓寺の破壊を命じた。

圓福寺 (徳島市)

94年（元禄7年）に夷山城趾にあたる現在の場所に移した）。 仁王門が信者の寄進であると云いまだ色鮮やかな仁王が立つ。参道に並んで建つ庫裏は昔の姿を傳える。圓福寺の裏山には夷山城址で一部公園となっている。公園入口には夷山城址の石碑がある。 阿波秩父観音霊場 32 光仙寺 ---- 33 圓福寺 ----

圓教寺 (姫路市)

1969年（昭和44年）3月25日指定。大佛子康俊作。 如意輪観音坐像 - 2008年（平成20年）3月21日指定。1933年(昭和8年)5月、石本暁曠(暁海)作。 木造性空上人坐像 - 2008年（平成20年）3月21日指定。 愛宕社本殿 - 2013年（平成25年）1月16日指定。 六角坂石造笠塔婆

常圓寺 (新宿区)

日蓮真筆の書状断簡。旧伊予国西条藩主・松平家に秘蔵されていたが、2005年（平成17年）に常圓寺へ寄贈された。 便々館湖鯉鮒狂歌碑 - 新宿区指定史跡 1819年（文政2年）に建てられた、江戸時代中期の狂歌師、便々館湖鯉鮒（べんべんかんこりう）の狂歌を刻んだ碑。碑文は大田南畝の筆による。 江戸時代末期の旗本筒井政憲の墓

浄圓寺 (小山市)

1993年（平成5年） 9月9日 - 日蓮正宗は代替寺院として小山市内に教徳院を建立。 10月12日 - 創価学会は､当時の住職の申出で同寺の寺宝である､1720年（享保5年）に日寛（大石寺第26世法主）が書写した本尊を御形木御本尊にし､会員に付与を開始。

圓照寺 (吹田市)

余の僧坊があり、観音堂・奥院など七堂伽藍が整備されたという。 応仁の頃（1467年-1469年）細川氏の家臣、香西玄蕃が山田庄中村に一城を構え寺領を横奪し伽藍を破壊。 江戸時代初期、円実坊阿闍梨覚玄が残った諸仏像を草堂に祀り、一村本願寺顕如に帰依した時期も小堂に諸仏を安置されていた。