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รายละเอียดคำ

真宗大谷派笠松別院

境内には、1878年(明治11年)に明治天皇が岐阜を巡幸された際に建てられた「御小憩御殿」が移築されたが、1891年(明治24年)の濃尾地震で他の建物とともに倒壊する。本堂などは順次再建された。「御小憩御殿」は破損が比較的少なかったこともあり、ほとんどの資材を再利用してそのまま再建され、庫裏の一部となっている。

คำที่เกี่ยวข้อง

真宗大谷派難波別院

真宗大谷派難波別院(しんしゅうおおたにはなんばべついん)は、大阪市中央区久太郎町にある真宗大谷派の寺院。本山東本願寺の別院。本尊は阿弥陀如来。通称は南御堂(みなみみどう)。 真宗大谷派の大阪教区教務所、教化センターが併設され、大阪府堺市堺区櫛屋町東4丁にある真宗大谷派堺別院(堺南御坊)を支院とする。

真宗大谷派函館別院

建造物の部(3)歴史的価値の高いもの」である。 函館別院千歳支院 函館市千歳町7-2(位置情報) 函館別院本町支院 函館市本町30-32(位置情報) 函館別院海岸支院 函館市海岸町7-2(位置情報) 函館別院船見支院 函館市船見町18-20(位置情報) 函館別院東山支院 函館市東山1丁目1-7(位置情報) [脚注の使い方]

真宗大谷派吉崎別院

山上は要害の地であるとの理由で、両派ともに蓮如旧跡への本堂建立は禁止され、両派の吉崎御坊は山下に建立されることになる。 1721年(享保6) - 本山掛所吉崎御坊を建てる。 1747年(延享4) - 本堂を再建し、現在の真宗大谷派吉崎別院となる。 1882年(明治15) - 吉崎山上は東西両派の共有地として定められる。

真宗大谷派岡崎別院

鏡池 - 本堂の西側にある石柵で囲われた小さな池。「姿見の池」とも呼ばれる。親鸞が承元の法難で越後国に配流されるおりに姿を映して名残を惜しんだ池と伝わる。 八房の梅 - 鏡池の西側にある。親鸞手植えの梅の木の由緒を伝えるもので、現在次の世代担う「八房の梅」を生育中。 庫裏 茶室「翠雲亭」

真宗大谷派札幌別院

北支院 札幌市東区北13条東1丁目3-12(位置情報) 北三条支院 札幌市中央区北3条東6丁目339(位置情報) 豊白支院 札幌市豊平区豊平1条2丁目1-6(位置情報) 円山支院 札幌市中央区大通西21丁目3-15(位置情報) 山鼻支院 札幌市中央区南16条西13丁目2-1(位置情報) 現来寺支院

真宗大谷派

教務所は、旧岐阜教務所に設置。高山教務所は高山教務支所となるが、引き続き事務手続等は執り行う。 岐阜高山教務所 - 岐阜別院内 岐阜別院 - 岐阜県岐阜市大門町1(位置情報) 竹鼻別院 - 岐阜県羽島市竹鼻2802(位置情報) 笠松別院 - 岐阜県羽島郡笠松町西宮町42(位置情報) 高山教務支所

真宗大谷派四日市別院

正願が東本願寺第13代法主宣如より、寺号、親鸞聖人御影等を申受け、真勝寺が成立。 寛永11年(1634年) - 正願死去。この年までに四日市市街の「中屋敷」に寺地を移転する(現在の真宗大谷派四日市別院の場所)。4代目住持正悦により、上宮太子真影ならびに三朝高僧真影を宣如より申受ける。 延宝2年(1674年) - 5代目住持丹山により、九間四面の本堂完成。

真宗大谷派名古屋別院

現在の名古屋市中区栄に設置されていた別院の説教場の碑。名古屋高速道路建設工事の際に出土し、境内に移設。明治26年(1893年)建立。 明治天皇行在所旧址碑 明治天皇が行幸した際に、別院が行在所として使用されたことを記念して建立。 明治天皇名古屋大本営碑 昭和9年(1934年)6月1日建立。

真宗大谷派長浜別院大通寺

元長浜城の追手門。門扉には本能寺の変に呼応した京極軍がはなった矢や銃弾の痕が残る。扉金具の裏に、天正16年(1588年)の銘がある。 2月10日〜4月18日 - 馬酔木展 10月16日 - きもの大園遊会 滋賀県長浜市元浜町32-9 北陸本線(JR西日本)長浜駅 徒歩10分 本堂 山門扉 本堂から山門を望む 本堂と大広間の渡り廊下

真宗大谷派大垣別院開闡寺

東海道本線、養老鉄道養老線、樽見鉄道、大垣駅より徒歩10分。 バス 名阪近鉄バス「別院前」バス停下車。徒歩すぐ。 大垣駅前バスのりば 2番のりば 「川並今福」行き 3番のりば 「岐阜羽島駅(ソフトピアジャパン経由)」行き 3番のりば 「新開鉄橋(ソフトピアジャパン経由)」行き 自動車 名神高速「大垣IC(IC番号

真宗大谷派高須別院二恩寺

二恩とは、「仏恩」「世恩」を受けて成就したことを意味する。 嘉永3年(1850年)、高須藩藩主松平義建より海津郡高須村に寺地を寄進され、桑名別院(伊勢国桑名)の掛所として建立する。境内地を拡張し堂宇を整備する。寺号を「二恩寺」と称される。 明治11年(1878年)6月、桑名別院から独立し「真宗大谷派

真宗大谷派井波別院瑞泉寺

天正9年(1581年)、顕秀の下、織田信長の北陸方面軍佐々成政の軍勢と戦うが焼き討ちに遭い、堂宇を焼失する。 慶長7年(1602年)、本願寺の分立により「准如を十二世法主とする本願寺教団」に属する。 慶安2年(1649年)、「教如を十二代法主とする本願寺教団」に転派する。 明治12年(1879年)、火災で大門(山門)などを残して主要伽

勤行 (真宗大谷派)

注記 正信偈 「草」は草四句目下、「真」は真四句目下、「行」は行四句目下のこと。 真四句目下、行四句目下は、草四句目下に替えてつとめても構わない。 回向 「願」は 「願以此功徳」、「世」は「世尊我一心」を拝読する。 御文 『御文』拝読の作法を参照のこと。 平時・夕の勤行は、朝の勤行で『御文』を拝読している場合は省略可。

真言宗金剛院派

平成元年、大本山本覚寺別院弘法寺が落慶された。 学研「密教の本」「真言密教の本」に分派系統として善通寺派からと明記されている。 初代管長:浦野晴弘 別名・耕牛 二代目管長:北野恵宝 三代目管長:北野真弘 当所で得度を受けた人物には、阿含宗管長の桐山靖雄や、霊能者の弘法院恵正らがいる。 過去、桐山靖雄師は、1972年に権大僧正

浄土真宗遣迎院派

浄土真宗遣迎院派(じょうどしんしゅうけんごういんは)は、天台系仏教の一派。 昭和30年(1955年)、天台宗の寺院であった遣迎院が独立して一派を興した。浄土真宗と標榜しているものの、本尊に釈迦如来、阿弥陀如来の二尊を立てるなど、他の真宗教団とは教義的にも関連が薄い。なお、遣迎院の院号は、浄土へ「遣

宗谷真爾

の系列とがあり、関心はアンコール・ワットおよびアジアの多神教、浮世絵、民俗学など多方面にわたった。 動悸と人形 第二書房 1961 なっこぶし 河出書房新社 1964/鼠浄土 中公文庫 1979 生命存在と文学 現代思潮社 1964 風媒花 ある少女の性遍歴 真珠社 1967 蟻の塔 野田書房

真宗木辺派

真宗木辺派(しんしゅうきべは)は、滋賀県野洲市の錦織寺(きんしょくじ)を本山とする浄土真宗の一派。親鸞の門弟性信が率いる下総国横曾根(現在の茨城県常総市豊岡町)の報恩寺を中心とする横曾根門徒の流れを汲む。末寺数、約200寺。 阿弥陀如来 錦織寺(滋賀県野洲市木部826) 平成元年の資料に基づく。 宗祖

真宗高田派

真宗高田派(しんしゅうたかだは)は、三重県津市の専修寺を本山とする浄土真宗の一派。 親鸞の門弟真仏、顕智が率いる下野国高田(現在の栃木県真岡市高田)の専修寺を中心とする高田門徒の流れを汲む。末寺数、約640寺。 承元元年(1205年)に後鳥羽上皇によって法然とその門下が行っていた専修念仏は停止され、

真宗興正派

真宗興正派(しんしゅうこうしょうは)は、浄土真宗の一派。本山は京都府京都市下京区の興正寺。 親鸞の門弟真仏が率いる高田門徒の分流である武蔵国荒木(現在の埼玉県行田市荒木)の源海が率いる満福寺を中心とする荒木門徒の流れを汲む。 末寺数、486寺。真仏を祖とし、了源を中興の祖とする。